第56个民族——版纳行（十一）

力林

会唱“56个民族，56朵花”，但说不出56个民族的具体名字。这次到西双版纳，才知第56个民族，就产生在这里。 　　在西双版纳神奇的热带雨林中，生活着一支中国最神秘最原始的部落，直到1979年，才被国家正式确认为是一个单独民族。那时，统计的人数仅为两万六千多，他们聚居在景洪市基诺山及四邻很小的范围之内，被命名为基诺族。 1、基诺山寨 “基诺山寨”是2006年为保护传统文化而打造的景区，到西双版纳旅游，除探寻傣族村寨的美景，也想去揭开基诺族神秘的面纱。 　　跟着导游上山下坡，走在用石片、石磨、木头、茅草、竹片等筑就的山间小路上，体验他们从原始部落的刀耕火种、狩猎酿酒，到种茶垦田、经商贸易，进入现代社会的变化。 　　山上的基诺人，长期以打猎为主，过着刀耕火种的生活。 　　狞猎歇脚的简易竹棚。 　　躲避野兽时，上树藏身的支架。 2、民族服饰 基诺族的服饰，用手工绣制的小掛，很讲究色彩搭配，喜欢镶红镶黑加各种彩边，女子头上那顶披风式尖顶帽，极有辨识度。 3、创世传说 基诺山有一座仰卧大地的美人雕像，胸前隆起两个巨大的绿色乳房，那是他们膜拜的创世女神阿嫫腰北，类似于汉族传说中的女娲。据传，正是她制造的一面太阳大鼓，把玛黑与玛妞藏在里面，躲过了洪荒年代的灭顶之灾。以后兄妹成婚，才繁衍保存了基诺族的后代。 　　基诺族的祖先玛黑与玛妞。 　　这是一些保存得很好的蚂蚁堆，你一定不会猜到它们的意义！ 因传说基诺族的祖先是一对兄妹，所以孩子是舅舅的后代，舅舅便在族人中享有特殊地位，婚姻大事要由舅舅做主。如果家族里没有舅舅，就由巫师带领村民去认蚂蚁堆作舅舅祭拜。他们认为，蚂蚁堆是阿嫫腰北创造世界时留给祖先的，蚂蚁堆是土地的神灵。祭拜时必带饭菜作祭品，所以在蚂蚁堆上是不能放其它东西，不可以覆盖杂物的。 　　参观陈列的完整蚁堆非常有趣。大大的蚁窝，包含一系列彼此连通的地下小室，并弯弯曲曲与地面有连通之道。小室分育儿室、食物储存室、交配室等，完全不逊人类的住房。 　　而太阳大鼓也成为纪念祖先的神物，不仅要将大鼓存于卓巴（即寨老）家中供人祭拜，而且在重大活动时，要跳起大鼓舞，避难祛灾、欢庆节日。寨子里的房前屋后各种装饰，随处可见鼓的图腾。 　　4、歌舞表演 随着社会发展，大鼓舞渐渐淡去原始宗数色彩，成为基诺人必不可少的娱乐内容，也成为接待游客的歌舞品牌。与傣族歌舞在室外水池边表演不同，基诺族大鼓舞是在室内欢跳，表演大厅朴素隆重，客人们分桌而坐。 　　热情的主人，除献歌献舞，还为客人准备了水果和小吃，边吃边看，现场轻松愉悦。 5、原始信仰 崇拜祖先、崇拜自然，构成了基诺族的原始信仰。他们认为，大自然的山、水、风、火、天、地，万物有灵，人类的灾祸都因得罪了神灵。所以，生存要靠自然，对自然界的众多神灵，都必须敬畏和崇拜。 　　立于山寨的图腾柱，就有太阳神、月亮神、水神、火神和兽神的形象。 　　支撑卓巴房有五根木柱，称为“五神柱”，它们分别是： 寨神柱—保护村庄之神。 家神柱—守护家庭之神。 神女柱—创世和上天之神。 兽神柱—总管万兽之神。敬兽神表示尊敬和感谢，以保佑猎手获得更多猎物，平安而归。男子出猎之前或是猎得较大的野兽之后，都必须在此柱下居住一夜。 生命柱—也称造人女神柱，是保护生育和女性的，它是整个房子的中柱，十分神圣。产妇分娩后，必须在柱下住满一个月（或是 13天，孩子的脐带脱落）才能回自己的居室。 　　无论房屋如何改进，基诺人都保持着对五神的敬畏。 6、刻木记事 基诺族只有语言没有文字，历史和事件都靠口口相传，也靠简陋的刻木记事。 　　刻木记事，是用一些特殊而简单的符号来传达信息，并把这些符号刻在竹片或木片上。 例如，在竹木上刻"x"“一”“二“等记号，作为数量符号，从中间破开，有关人各持一半，便作为凭证；又如，在某棵树上砍三刀，表示此树已有人认领；用不同的树叶花草组成不同的符号信息，能表达约会地点和时间；把火炭鸡毛捆在一起则是表达事件紧急。 7、传统住房 20 世纪五六十年代以前，基诺族的住房一直是父系氏族共居的大公房，"干栏"式楼式建筑，分地室、楼室两层。地室较低，仅用于堆柴禾、关猪鸡。 大公房高不过七八米，长度却有几十米，犹如一道长廊，居住着若干有父系血缘关系的小家庭。小家庭个数越多，大公房越长，村寨内有多少个父系氏族集团，就有多少幢大公房，人丁是否兴旺，大公房一目了然。基诺山的亚诺寨，曾经有一幢居住20个小家庭的大公房，数代人同堂长度超过70多米。 　　七十年代以后，基诺人借鉴傣族风格，建造了独立门户的“干栏式”木楼、竹楼，大公房便成了历史，现在的参观者已见不到实物。 　　父系社会的基诺人，祖孙并不同姓，儿子的姓必须用父亲名字的最后一字。各代人的名字，就像在搞词语接龙，非常有趣。例如有个曼雅寨，建寨人是姐右，后人便是右保、保姐、巴保姐、姐腰、腰八、八撒、撒姐、姐白腊、白腊腰、腰子… 　　基诺族对婚姻很重视，其婚房的佈置，色彩非常炫丽。 8、最大节日 基诺族最大节日是“特懋克节”，意思是“盛大的打铁节”，是纪念铁器的使用而举行。1988年，政府根据族人的意愿，又将它定为基诺族过年的节日，时间为每年2月6日至8日。 在基诺族的传说里，能够成为铁匠是神的旨意，每个村寨都有自己的铁匠。年节之际，要在长老、铁匠、巫师的带领下，举行隆重的祭祀活动。每个成年男子都有一把佩刀，由铁匠量身定制，既是男子成年的标志，也是不离身的护身符。 “打铁节”充分体现在生产力低下的原始部落，基诺人对技术、对工具、对生产的重视。 9、传统火塘 家庭中通常都有一个或几个火塘，成为人们在家中取暖、照明、做饭、聚会的重要场合。野猪肉、鸡等肉类和姜蒜、辣椒玉米等，吊在火塘上方用烟火熏烤，可以保持常年不坏。 10、砍刀布 基诺族至今保留着自己的织布方法，用梭子来回穿梭，再用形似砍刀的木板压紧，这样织成的布称为"砍刀布"。这种布结实耐穿，暖和，是女孩子成年必须学习的手艺。 　　砍刀布又长又鲜艳，与许多民族的手工织布都不同，吸引了众多游客观赏。 11、古老乐器 基诺人会就地取材做乐器。基诺语中，“奇”是小，“布”是大，猎手们有收获后，便随手砍下竹子，根据猎物的大小制成大大小小的竹筒，称为“奇柯”和“布姑”，一路演奏到寨子表达庆祝。 12、牛头崇拜 由单纯的狩猎，到逐渐学会农耕，基诺族便增加了对牛的崇拜。过去，基诺族男娃在15岁成年礼时，必须杀一头牛，并将牛头挂在树上，一个牛头代表一个基诺族男子成年。 现在没有了这个习俗，牛头也代表着财富和好运。 13、古树茶 古树茶是基诺山的特产，普洱茶就是基诺人的主要经济收入，采茶、制茶、过秤、算账一点不含糊。 　　现代的家庭炒茶设备 14、其它采风 特色小吃春粑粑 　　挑柴：基诺女子结婚娶夫第一关，挑柴寓意“挑财”，那"柴”的份量嘛，当然远比游客们体验的重。 　　磨面 　　烤肉