千井村首现山西右玉县政府颁发最早结婚证

老右玉

右玉县吴夺魁 解梁女结婚证书长24厘米宽21.5厘米 民国38 年4月29日

　　中元节前夕一个礼拜天，同村好友朱玉斌带着老婆孩子回左云给父母上坟，他打听到那几天我正在右玉整戳（收拾）近期买回来的“烂东西”。于是，他提前打电话告我说，你的藏品我们老俩口倒是早看过了，今天我给二老烧完纸，回市里路过右玉，顺便想叫儿子和孙子也看看。

我俩少住同村，后居同市，彼此了解，我懂得他此行的含义，他为老人上坟也好，到我家看藏品也罢，均是潜移默化想让儿孙们熏染一下中华民族的优秀传统文化。

因此，后晌我放下手头别的营生，接待了他们一家子，我把我的藏品楼上楼下，挨门逐项让他们看了个遍，我亲自讲解与他们，闲谝了近一个时辰。当走到结婚证收藏柜前，我打开柜让他们看了各个时代60余件结婚证，其中有清代的、民国的、日伪政府的、晋冀鲁豫边区的、20世纪五六十年代的、还有文革时期的等，一家人看后惊叹不已。

玉斌大儿朱宁说：“没想到大爷光结婚证就收藏了这么多，真让我们大饱眼福。不过，这里面我没见到旧中国消亡到新中国成立这一过渡时期，人民政府颁发的结婚证。三年前，我回村参加外祖父的葬礼，外祖母手里还抬裹着老俩口这一时期的结婚证，当时我看到觉得十分稀奇，就用手机进行了拍照。大爷，我现把您的微信加上，将图片发过去，让您看看。”

我在微信中用手指将图片扒拉大，看到证书保存完好，细节清楚，它不光品相好，更重要的是它出自自己老家千井村，其主人吴夺魁又与本人沾亲带故，我奶奶吴二女正是他的亲叔伯姑姑。我小时候记得，奶奶因我爷爷去世过早，精神上受到很大打击，头脑时好时坏，有时家里遇到一些不顺心之事，她总是牵制地说，上大窑头告我侄儿天蛋和有蛋，而奶奶说到的两位，同是我的叔伯表大爷。

1965年6月我奶奶去世后，她的亲侄均在口外，本村的两位叔伯表大爷替代当了人主。后来，我父死的较早，有蛋大爷在村开油坊，母亲常拿胡麻籽去他家换油，每次换油与别家胡麻斤称相同，但给她的油总是数量最多，质量最好。另外，我大（父）在乡里工作期间，家中遇到娃娃女人干不了的营生，求到吴家名下，表大爷们也从未碰过。

我出于收藏的爱好和对表大爷的情感，急于亲眼一睹有蛋大爷特殊的结婚证，并想把结婚证背后的故事写出来。中元节我回村上坟，事毕，我特意眊了有蛋大娘。她叫解清秀，1933年10月生人，现年92虚岁，她目明耳沉，一人独处，生活还能自理。

当我问起表大爷多会儿走的，她眼里还圪挤出个泪蛋蛋，我又问她：“您想老汉吗？”她回答说：“那么儿人家走嘞，我一个人专（住）下挺哨（寂寞）的，可张也没法子，谁们家两口子也相跟不上。”我表大爷吴夺魁2021年7月去世，1922年生人，差4个月享年百岁。

我们娘儿们拉呱了一阵儿，二表弟玉鼠明白我的来意，他知道我想翻拍老人的结婚证，可就是绕世界寻（xin）不见衣箱上的钥匙，情急之下他找出一把炭锤子将锁头砸烂，才算把证取出来。

随后，我让玉鼠找来一把尺子，先对证书的尺寸进行了量盘，它的长度为24厘米，宽度为21.5厘米。量完大小，我认真观赏了它的相关内容，证书所采用的是红绿两色套印技术，上方正中印了大红“囍”字，并套了红五星，下方装饰了红飘带，“囍”字两旁印制了十分醒目的“结婚证书”四个美术字，“同心偕老，劳动致富”八个双勾红色大字几乎占据了整个证书的半拉版面，证书的边角装饰了四个小红“囍”字。

绿色字迹为“经XX介绍，双方自愿结为夫妇，经审查合于婚姻条例规定，特发此证。”左右两边和下边分别用绿色勾连花草纹进行了装饰。证书虽未加盖人民政府官印，县长却签印了手戳；它的总体设计虽较简单，但图纹大方，言简意赅，不失珍贵。

它本身纸质粗糙，又经75年岁月打磨，已经十分脆弱，我本想将它端出室外在光线好的地方拍照，可我又怕遇风发生意外。为保险起见，我还是支起三角架，就在屋内采取包围曝光，凑乎为它留影。

解清秀近照2024年8月 贺朝善摄

　　拍照过后，我便紧挨表大娘，盘脚扭手坐在炕头上。我问她：“您能不能和我晓伴晓伴（诉说）您和我表大爷结婚经过？”她说：“年长啦，有些事情忘啦。”我说：“您记住多少说多少。”她反问我:”锁日（笔者乳名记锁），你这是问张做啥？”我说：“您们是共产党手里头碰碰领的结婚证，它挺有纪念意义，我想把您们结婚的事儿写进书里头，叫咱们后辈儿孙都知道。”她说：“半日（原来如此）。”
接我话茬儿，她慢言慢语就晓（说）开了她的结婚经历。她说，你表大爷小时候挺恓惶， 12岁就死了大大（父亲），倒是你两个表大爷都挺急活，虽说早早死了当家人，可弟兄俩也应时按候都娶过了媳妇。可他们命不好，后来妯娌俩不知道得了啥病，娶过没几年早早地都死了。你天蛋大爷媳妇死后斅赖了，抽起了洋烟，三八两下，就把个光景踢达完了。后来八路军来了，不叫人们抽洋烟，你天蛋大爷才忌嘞大烟。
锁日，你也知道咱这地方的乡俗，老大没女人，老二到多活儿也不能说媳妇。后来弟兄俩，摽住把子挣钱，就是个先张罗着给老大娶。 你天蛋大爷岱岳有个银匠朋友，他从人家手里赊上银器回家卖。你有蛋大爷赶牲口驮，下岱岳卖大炭，返回来再捎些小杂货，他来回间做买卖，不久弟兄俩就攒够了一个媳妇儿的钱，你天蛋大爷从南屯村娶回来二婚女人兰三女。
护能给你天蛋大爷娶过女人，紧接住就是个给你有蛋大爷张罗问媳妇。他有个姐姐小名叫美人儿，在我们南屯村做媳妇，先天你大表姑给你有蛋大爷就在我们村说了个对象，人家媳妇她大（父亲）领上女儿下千井村看家，看你有蛋大爷家里穷的百B的没有，人家就和千井村杨门家的一个后生接了亲。
姐姐安顿兄弟，不用着急，很快我再给你老色（物色）她一个，头一个没说成，没接几天，你大表姑返门儿就上了我家，她跟我大说，她有个兄弟没媳妇，把您们家女子给了我兄弟哇，他除了岁数大一点，人穷一点，别的没毛病，人长的不寒碜，急活又勤谨，您们女子寻(xin）上他，肯定跌不在地下。
我大说，我解毓女儿找对象，也不是为了攀富结贵，只要人正色，娃娃们看对，怎也好说。你大表姑见我大大没回绝，说话留有活口口，她就像那皮条（蛇）进了西瓜地——缠住个绿圪蛋，她踢断门限（门槛），天逐每日上我家。
后来，我大叼空儿下了一趟千井村，找亲友打探了一下他门家的根底，亲友说他们家祖郎三代肯定没有皮骚狐臭，那门门人也挺正色。至于后生么，亲友讲的和媒人说的也八九不离十。后来我大与他接触了几回，也挑不出啥毛病，就把我许给了他。
旧社会女女们寻（xin）人家，都是当家人做主，只要父母同意，男方交清彩礼，找二折（阴阳先生）看个日子，嘟儿哇（唢呐）一吹，拜罢天地，那你活着就是人家的人，死了就是人家的鬼。
我和你表大爷的婚事，不知怎就让他八收（叔）抹捞在耳朵里，他八收叫吴建斌，那会儿在前榆岭乡当乡长，我和你表大爷订婚那年正月里，他来了千井村，让你表大爷把我也从南屯村叫下来，晌午吃糕时他高兴地说，我听说侄儿问下媳妇，正月里乡里也不忙，我回乡顺路进来窜个门儿，喝顿喜酒。
另外，有件事我还要专门安顿你俩一下。新中国马上就快成立了，今后男女结婚都要执行晋蒙边区结婚条例，办理结婚手续，要不然，将来人家政府不承认咱们的夫妻关系。再说，谁叫我们是一家人，我们姓吴的不带头谁带头呢？
当时，前榆岭是个小乡，千井村该它管，而它又属右玉五区史家屯管。我记得1949年阴历四月初二，你表大爷大清早起就赶着毛驴来搬我，去了乡政府，和我们一样，结婚的还有两对对，看热闹的人堆下半院。
因为，办手续的人知道我们是吴乡长的亲友，头一个就先给我俩办理，刘秘书问我们叫啥名字，你大爷说完，我脸憋的烧人滚烫，坑死说不将来，本来那时我就没冠名。他等了一阵儿说，看这媳妇善眉善眼挺善良，一看就是良家女子，要不你就叫上个良女日吧。
拿回结婚证，我交代给了我大，他是个老秀才，识字有文化，他问我，结婚证上你怎就写了个张名字？我把刘秘书给我起名字的过程和我大晓啦，他笑着说，那良家的“良”，也不是圪梁梁的“梁”，一看这秘书也没文化。
我和你表大爷婚后，一打打生活了70多年，跟上他受了一辈子罪，可我从来没后悔过。那人脾气好，一辈子他没戳达过我半句，我俩没红过一次脸；那人勤谨， 六零年饿肚时期，他叼早搭黑偷刨小块儿地，种葫芦（南瓜）、白菜、小杂粮，老婆娃娃跟上他也没饿过半顿，没受过一天拧制。

吴夺魁与解清秀留影上世纪90年代

　　我和你表大爷一辈子养了三男三女，前面三个大大，因为家穷，大小子一岁多发高烧得了脑膜炎，没钱看病，后成了聋哑人，1975年村里引水做工，发生事故少亡了。其余两个也没怎供他们多念书，不过现在他们的光景过得都不赖。
后面三个小猴猴，人家们赶上了好时候，我们供他们都上出了大学，现在三小子在县医院当大夫，二女儿在县城教书，三女女在北京听说伺候美国人，具体做啥营生我也圪沓不将来。
如今，除三女儿离的远，工作忙，能探不上，其余四个孩子三天两头回村眊我，谁回来都拿一大堆好吃的，可他们对我再好，我一个人专（住）下总觉得哨清清的，不如你表大爷活的时候，两俩口有个拉呱什的……
二表弟玉鼠说，去冬三兄弟吴风皋把她接到县城住，没专（住）几天她就嚷嚷着要回村，名义上她说两代人住在一打打不方便。实际上是她对这窑洞感情深舍不得离开，碹窑时一锹泥、一疙瘩石头都没离开过他们二老的手。再一点我妈不愿离开窑洞的原因，咱当儿的也理解，这里有他们老俩口在一起生活的回忆。
玉鼠还说，现前年打发完我大，三妹试着问，妈，把您们那张结婚证让我抬裹起吧？她说，家里所有的东西，你们兄弟姊妹谁想拿啥就拿啥，可结婚证妈活的时候不给你们，你大大走啦，它放在我手上，是我一个伴儿……
这张泛黄的结婚证，在一位91岁高龄老人的手中存放了整整75个年头，竟然完好无损，足见这位上寿老人对它的珍重。它不仅是一对白金婚乡村老人爱情的见证，同时它又是新旧社会过渡时期，人民政府颁发的一份特殊的结婚证书，它在中国婚姻史上，同样具有十分重要的历史意义。