石家庄河北省博物院参观（之四）曲阳石雕

江西老知青

曲阳是中国石雕艺术之乡，白石雕刻尤为著名。从西汉开始，曲阳人开采当地白石，走上雕刻之路。世间所称汉白玉即源于此。
河北省满城县西汉中山靖王刘胜墓出土的汉白玉石俑，是目前所见最早的曲阳石雕。
北朝时期，曲阳成为北方佛教造像中心。北魏晚期开始大量出现白石佛教造像，东魏、北齐又普遍运用了镂雕、描金彩绘、圆雕大像等技法，艺术水平达于高峰。
隋唐时期，曲阳石雕趋于纯熟自然，人物形象或挺拔刚健、或婀娜多姿，雍容华贵，别开生面。五代王处直墓出土的伎乐图女伶丰腴饱满，浮雕门神威武雄壮，气韵逼人，不逊盛唐，世所仅见。
元代，代表曲阳石雕最高水平的杨琼主持了元大都建设，石雕艺术在建筑领域大放异彩，开辟了一个新的方向，影响及于以后各代。
明清两代，京城的宫殿、亭台、牌楼、庙宇、桥梁等建筑中，曲阳石雕无处不在，遗存至今。
以人民英雄纪念碑、毛主席纪念堂等为代表的当代建筑，深深镌刻着曲阳工匠的印记。
曲阳石雕以其特有的魅力和活力延续了两千余年而长盛不衰。

曲阳石雕
曲阳石雕的传说
曲阳人雕刻石头的历史源远而流长，早在两千多年前的西汉初期，曲阳的石雕艺术就已经开始萌芽、生长了。关于它的起源，还有一些动人的传说。

北魏石雕

西汉石雕

西汉，中山靖王墓石俑。

东魏石雕

北齐石雕

幽居寺位于河北省灵寿县砂子洞村，定州禅师僧标草创此寺，始称定国寺。二十余年后，时值北齐天保七年(556年），赵郡王高游历太行，被此处美景所吸引，于是"更兴灵塔","复运蓝田之玉，采荆山之珍、镂弹变化图穷相好"雕刻了一批汉白玉石佛像，同时"置僧舍200余间，择行僧二千余众居之现寺院已废记无存唯砖塔保存完好，塔高约23米，创建于北齐，重修于唐代，《常山贞石志》中赞颂它"流光溢彩，犹如秋月之光华：峻拔高挺，好似白云之飘举"
三尊大佛像为幽居寺主佛，天保七年赵郡王高数为其亡伯神武帝高欢（496-547年）、亡兄文襄帝高澄（521--549年，高欢长子）、亡父母，自己及其郑妃所造、小型石龛像原有18尊，嵌于塔内底层北、东、西三面墙壁上

幽居寺释迦牟尼佛首回归记
1992年4月，存放于幽居寺塔内的阿佛佛首被盗。1996年2月，释迦牟尼佛、无量寿佛佛首被盗。1998年释迦牟尼佛首出现在海外。2014年5月，台湾佛光山星云大师得到信徒捐赠的一尊珍贵的北齐汉白玉佛首。星云大师希望佛像能够身、首合一，因此联系了国家文物局。经多方辩认，最终确定为幽居寺塔内被盗的释迦牟尼佛首。
2014年12月，台湾佛光山文教基金会与中华文物交流协会签署协议，将幽居寺释迦牟尼佛首无偿捐赠给中华文物交流协会。2015年5月，释迦牟尼佛身运往台湾展出。5月23日，佛光山僧众以及来自世界各地的宗教界、文化界人士举行了盛大的释迦牟尼佛金身合璧仪式，台湾佛光山国际佛光会荣誉会长吴伯雄、中华文物交流协会会长励小捷等嘉宾出席。2016年2月21日，台湾佛
星云大师捐赠北齐佛首造像回归新闻发会。
光山3000余人又举行了隆重的恭送佛首回归仪式 3月1日，"星云大师捐赠北齐佛首造像回归"仪式在京举行，释迦牟尼佛像在国家博物馆进行为期半月的展出，随后回归我院永久收藏。

幽居寺
幽居寺位于河北省灵寿县砂子洞村，定州禅师偕标草创此寺，始称定国寺。二十余年后，时值北齐天保七年(556年）、赵郡王高数游历太行，被此处美景所吸引，于是"更兴灵塔","复运蓝田之玉、采荆山之珍、镂弹变化，图穷相好"，雕刻了一批汉白玉石佛像，同时"置僧舍200余间，择行僧二千余众居之现寺院已废记无存唯砖塔保存完好，塔高约23米，创建于北齐，重修于唐代，《常山贞石志》中赞颂它："流光溢彩，犹如秋月之光华：峻拔高挺，好似白云之飘举"
三尊大佛像为幽居寺主佛，天保七年赵郡王高数为其亡伯神武帝高欢（496-547年），亡兄文襄帝高澄（521-549年，高欢长子），亡父母，自己及其郑妃所造。小型石龛像原有18尊．嵌于塔内底层北、东、西三面墙壁上

彩绘白石坐佛像
北齐灵寿县幽居寺塔

彩绘白石坐佛像
北齐灵寿县幽居寺塔

北齐，赵郡王高叙造无量寿佛像

北齐，赵郡王高叙造无量寿佛像

北齐，赵郡王高叙造无量寿佛像

北齐，赵郡王高叙造无量寿佛像

一佛二弟子二菩萨残像
北齐

一佛二弟子二菩萨残像
北齐

一佛二弟子二菩萨残像
北齐

双思惟菩萨像
北齐

胁侍菩萨像
北齐
曲阳修德寺遗址
菩萨身材修长、粗上身、保玫照项器、肩有披帛、環珞自肩被披接而下，于腹部文叉后下垂，下着长裙，腰朝出荷叶选。

隋唐五代石雕

唐，思惟菩萨坐像

唐，杨仵夫妻造思惟菩萨像

唐，菩萨立像

唐代，佛头

唐，佛坐像

五代，王处直墓

十二生肖之鼠、龙、马、鸡
五代
曲阳西燕川村王处直墓出土
王处直墓中的十二生肖为人与动物的组合，采用绘画和浮雕相结合的制作手法。每个人物均呈正面站立姿势，头戴进贤冠，身穿红色交领宽袍。而生肖动物或置于人掌中，立于人身侧，姿态各异，活灵活现。

十二生肖之鼠、龙、马、鸡
五代
曲阳西燕川村王处直墓出土
王处直墓中的十二生肖为人与动物的组合，采用绘画和浮雕相结合的制作手法。每个人物均呈正面站立姿势，头戴进贤冠，身穿红色交领宽袍。而生肖动物或置于人掌中，立于人身侧，姿态各异，活灵活现。

十二生肖之鼠、龙、马、鸡
五代
曲阳西燕川村王处直墓出土
王处直墓中的十二生肖为人与动物的组合，采用绘画和浮雕相结合的制作手法。每个人物均呈正面站立姿势，头戴进贤冠，身穿红色交领宽袍。而生肖动物或置于人掌中，立于人身侧，姿态各异，活灵活现。

五代，王处直墓墓志铭。

五代，彩绘守门武士浮雕。

唐代，天王立像。

贾士达等造阿弥陀佛坐像
南宫后底阔村出土
上元元年（674）正月一0，贾士达敬弥陀像一躯， 为天皇，下及七世先亡、师僧、父母、法界苍生、同施人等，达要……（以下为其它供养人名）

孙四朗造佛坐像
唐
清河县出土
大周长安三年（703年）岁次癸（ mui ）卯四月壬辰朔日乙亥，佛弟子孙四朗上为金轮圣神皇帝，下为法界苍生、合家大小、眷属及亡过，敬18侣（ pai hudi ）一所，玉石像一堂，一十二事并口毕功，合家供养。贝州一8县美迁乡人溢里。

唐，佛坐像

宋辽金元石雕

元中都遗址
元代有上都、中都、大都三大都城，元中都是保存最好的元代都城遗址。1307年5月，元武宗海山继位后，下诏兴建中都。1358年，宫室被红巾军烧毁，湮没在荒烟蔓草间。元中都遗址发现的汉白玉石螭首，雕刻细腻精美、造型浑厚古朴，堪称元代石雕艺术珍品。

元中都遗址，螭首

元中都遗址，螭首

罗汉

石狮
唐祖陵
石狮原位于邢台市隆尧县城南唐高祖李渊四代祖宣皇帝李熙的"建初陵"前。石狮呈蹲坐状，昂首挺胸，怒目前视，张口欲吼，脑后鬃发卷曲自如，四肢肌腱强劲有力，散发着雄强不羁的霸气。

元代石狮。

元代石狮。

北岳庙德宁殿栏杆石狮

明清

元明两朝实行匠籍制度，匠人子孙世代不得改业。清初这一制度才被取消。曲阳地近京城，又是雕刻之乡，众多石匠入籍北京。北京的宫殿、府第、佛寺、道观以及帝王陵寝等建筑无不深深镌刻着曲阳工匠的印记。

现代石雕。

山西省五台山龙泉寺山门前矗立看一座高大巍峡、美仑是奂的汉白玉石牌楼。它是由山西定良人相明珠设计、曲阳西羊平人物春元、高五房、刘东元等200余名曲阳工匠用六年时间（1926-1931）雕点。设计之精关、雕刻之精湛无与伦比、堪称中国石牌楼之最，显示了曲阳石匠高超的艺术水平。

广州市越秀山上有一座高达11米的著名雕塑﹣-"五羊",是由雕塑家尹积昌、陈本宗、孔繁伟设计，曲阳雕刻名家刘兰星、刘秉杰、曹邦玉、刘全林、刘凤海、冉文柱等人共同雕刻。五羊石雕成为广州的城市标志，1987年获全国首届城市雕塑优 奖。

人民英雄纪念碑周总理与曲阳石雕

在周恩来总理亲自过问下，人民英雄纪念碑基座浮雕任务交由曲阳艺人承担。纪念碑完工后，周总理又指示："曲阳石匠是国家的宝贝，他们和外国雕刻家相比，毫不逊色，应充分发挥他们的特长，要把他们留下来"。此后，成立了以曲阳艺人为核心的北京建筑艺术雕塑厂。人民大会堂、中国历史博物馆等重大工程，都由曲阳石工做主力军。改革开放以后，曲阳石雕获得了更大的发展空间，涌现出了一批杰出的雕刻大师，作品行销海外80多个国家和地区。

卢进桥（1927-2009年）曲阳县羊平镇北养马村人，中国工艺美术大师，国家级非物质文化传承人。他创造性地将石雕、牙雕、玉雕、木雕技法融为一体，使传统的石雕艺术在造型和表现手法上有了很大突破。他创作的《卧兽观音》、《三大仕》、《天女散花》汉白玉石雕被定为国家"珍品"，分别陈列在北京人民大会堂、中南海紫光阁和中国工艺美术博物馆内。

曲阳石雕的传说

曲阳人雕刻石头的历史源远而流长，早在两千多年前的西汉初期，曲阳的石雕艺术就已经开始萌芽、生长了。关于它的起源，还有一些动人的传说。