【三圈征文】岱岳四月雪中白

江上风清

登泰山是神往已久的事，总想体会一下夫子“登泰山而小天下”的感觉。阳春四月离开蜀中，送行是春光明媚，艳阳高照。次日到泰山下也只是霏霏细雨，缆车行至山腰，忽见山间零星白雪，不由得心中窃喜。走出南天门索道，迎面却是青山白头，众峰皓首的一片冰雪世界。欣喜之余，才想起李白在《游泰山》时说过”山花异人间，五月雪中白”，何况这才是四月份呢。出于南方人对雪的钟爱，不顾衣衫轻薄，顶风冒雪前行，一路只见皎皎山上雪，白若玉珊瑚，琼雕玉砌，松垂玉挂，花草晶莹，银装素裹的泰山，被勾勒得如此雅致晶莹。漫步在拔地通天，水晶冰莹的岱顶，琉璃世界，白雪红墙，晶莹窈窕，分外妖娆。如恍然走入琼楼玉宇的天上宫阙，极目四方，云遮雾绕，群峰众壑，惟余莽莽，好一派如诗如画的冰雪仙境。混沌了天地，浪漫了人间。阵阵山风浮荡，吹得满树冰挂摇曳撞击，发出清脆的叮当声，宛如玉盘仙乐，悦耳动听。登临远望，烟云沆砀，美轮美奂。此时神游万仞，心与山会，情与景融，神清气爽，澄清空灵，天地大美，美至极境。风雪中虽然少了诗仙“天门一长啸，万里清风来”和诗圣“会当凌绝顶，一览众山小”的那种感觉。但“风云一举到天关，快意生平有此观。”（元、张养浩《登泰山》），真是不虚此行。

泰山为五岳之首，名山之尊，是中华民族的精神象征和华夏历史与文化的缩影，以雄峙天下著称。如红门天阶石坊对联所云”人间灵异无双境，天下巍岩第一山“。



群玉山头，金声玉振，万树琼花。一抹红晕。舒展一幅美入人心的泰山春雪画卷，流淌着千秋神秀的壮观。



驻足遥望，泰山被雪雾笼罩，雄山英姿依稀可辨，此时青山白顶，冰羽晶莹。每一块奇石每一棵松柏都挺拔孤傲不屑于尘世。

十八盘是登山盘路中最险要的一段，共有石阶1630余级，而长度仅为800米，上下高差竟有400米，远远望去，形如天梯。真是叹为观止矣。有诗云；“拔地五千丈，冲霄十八盘。径从穷处见，天向隙中观”。

南天门在十八盘之尽处（是上山索道的终点），山于此为最危耸，双峰夹峙，云雾中仿佛天门自开，据说过了此门，便由“人间”踏入到了“天庭仙界”了。门侧有楹联曰“门辟九霄仰步三天胜迹；阶崇万级俯临千嶂奇观”

精致的灯塔在风雪中更显落落大方的美丽。

南天门后是未了轩大殿，内供奉东岳泰山神，也许是绝对名门正宗的缘故，香火特别的旺盛。“岱宗夫如何，齐鲁青未了”，此殿因此而得名。廊柱上的一副对联道出了为了二字的含义；“听天门长咏松涛依旧；凌绝顶远眺风物日新”。

雪覆云绕的天街，可是沫若先生所说的"天上的街市”。



圣水井是岱顶著名的九泉之一，因孔子及历代帝王登山封禅饮用此水而得名。“圣水井”三字为乾隆皇帝御书。

泰山的石刻、碑碣，集中国书法艺术之大成，草、隶、楷、行、篆各体俱全，颜、柳、欧、赵各派毕至，名副其实中国历代书法及石刻艺术博览馆，有二千多处摩崖和碑刻，历经千年保存完好。近静观览，墨香犹在，墨韵尚存，怀古之情油然而生。

邓颖超游泰山的题词是泰山唯一的硬笔书法的石刻。

当年孔子与颜回登泰山，在玉皇顶西南一处陡峭的峰顶，尽览齐鲁山河之壮美。无意之中看到遥远的南方，当时的吴国国都（今苏州）。后人为了纪念孔子，就在这里建起了望吴圣迹坊。

道教经典《云笈七签》说泰山是神仙所居仙境，名蓬元之天，为道教三十六洞天之一，石坊依此而名,。2000年复建四柱三门式蓬元坊。

”五岳独尊"充分体现了泰山作为中华第一山的霸气神韵，王者风范。我们使用的五元人民币背景就是此处。等候照相的人很多。近景画面的确很难体现”五岳独尊"奇峻险俏的雄浑之气。

在岱顶平顶峰北侧石壁上，“果然”二字为康熙写题，康熙在果然后面想到什么？后代人为此费尽了猜想。但康熙肯定不会想到今天山上果然是人山人海。



日观峰位于玉皇顶东南，因观泰山日出而闻名。据说天晴时西可望秦，南可望越。可惜风雪中四顾茫茫，唯有碑文可见。



孔子登临处始建于明嘉靖三十九年 (1560)。相传孔子当年在此俯瞰天下，由小鲁到小天下。语出《孟子·尽心上》”孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。”

玉皇顶是泰山绝顶，因峰顶有玉皇殿而得名，主祀玉皇大帝。始建年代久远无考，明成化年间重修。殿内立“极顶石”和“古登封台”碑刻。

极顶石旁，皑皑白雪覆盖之下的是无数同心的纯洁。

泰山在五岳之中并非最高，亦非最美，何以五岳独尊？从秦始皇到清代，共有13代帝王到泰山封禅和祭祀，泰山遂被尊为”上岳之崇”。

春雪挂树为花，润物无痕，细细的雪花洒满群山，润泽万物，给人带来了无限的风光和期许。微风吹过飘下缕缕雪迹，一幅美入人心的泰山春雪图跃然眼前。春风微寒，一场不期而遇的春雪叙写着泰山春天的秀丽。

高而可登，雄而可亲。

松石为骨，清泉为心。

呼吸宇宙，吐纳风云。

海天之怀，华夏之魂。

--杨辛