银川之行 游须弥山石窟

星辰xin

我们坐动卧从北京直接来到了银川。北京的天气太热，到银川美其名曰是避暑，但来到银川，除了早晚凉快一点儿，太阳的高晒度却丝毫不亚于北京。我们从银川又坐车来到了下属的固安市，准备先看看这里的须弥山石窟。

在当地用过回族午餐，在山上看看风景。从这里的植被看，星星点点的绿植零零散散，西北的特点一览无余。红土秃岭，似乎也很壮观。在这一片山脉之中，我们将会去探寻为数不多的几个石窟。

来到须弥山石窟景区，导游请来了引导及解说员，先要去参观须弥山石窟博物馆。也好，起码进到馆里凉快一会儿。

这是须弥山的景区图。要都走下来得用半天时间，如果只看石窟，时间会大大缩短。看到今天的艳阳，还是偷点懒吧：只看石窟，不去环山徒步了！

博物馆很大，建的也很好，各种文史资料及图片、场景、实物很多，可以认真巡赏。

须弥山石窟是丝绸之路上中国十大石窟之一，始建于北魏，西魏、北周、隋、唐继续营造，以后各代修葺，成为固原规模最大的佛寺遗址。

须弥山博物馆由七个部分组成。陈展中运用科技媒介、艺术创作、文化象征等多种手段全面展示丝绸之路文化和佛教石窟艺术，将游客带进了全景式的探秘丝绸之路、欣赏佛教石窟艺术的殿堂。

“丝路开通”单元从公元前138年张骞出使西域始，通过场景复原、文物陈列手段展示了丝绸之路开通以后给固原带来的文化经济繁荣。

“佛教东传”单元运用场景复原、文物陈列和多媒体技术，展示了佛教从印度诞生并东传进入中原大地的历史进程。

“须弥之光”单元再现了丝绸之路上古原州商贾如流、物阜民丰的繁荣景象，与须弥山石窟的艺术魅力相映成辉。

展览从须弥山石窟初凿、兴盛、高峰期到衰落几个部分反映了须弥山石窟发展的全过程。

“佛国众生”单元运用图版、石窟雕像复原、文物陈列和多媒体演示等手段系统介绍了佛国世界各类形象，是专题的佛教知识单元。

“佛窟集萃”单元用图片展示和多媒体技术系统地介绍了印度阿旃陀、阿富汗巴米扬和中国各具特色的18处著名石窟。

须弥山石窟现存石窟150多座，分布在连绵2公里的8座山峰上，自南而北分大佛楼、子孙宫、圆光寺、相国寺、桃花洞、松树洼、三个窑、黑石沟等8个区。

须弥山石窟是佛教东传的产物，石窟艺术既有印度“支提式”风格，又有浓厚的中原文化氛围，是印度佛教中国化的典型代表。

在宁夏固原县须弥山南麓，有一百多处石窟，总称“须弥山石窟”，是全国重点文物保护单位。须弥是梵文，意为金山，该窟初建于北魏年代（公元4－6世纪），以后历代均有扩建，迄今仍保留有20多个洞穴。

我们头顶艳阳，从红褐色石阶爬了上去。第5窟（大佛楼）是一座巨大的摩崖造像龛。龛内倚坐佛像高达20.6米，是现存可数的唐代大佛像之一。

这个高达20.6米的弥勒大座佛，高坐于唐代大中三年（849年）开凿的一个马蹄形石窟内，身披袈裟，头流螺髻；脸如满月，双耳垂肩，神情庄重，十分壮观。这座大佛比云岗石窟中最大的十九窟坐佛和龙门石窟的奉先寺卢舍那佛还高，是全国最大的造像之一。

走近观察，只见那佛高大魁梧，足有五六层楼高，耳朵有两人高，眼窝直径1米多，佛虽大，但雕刻却十分的精致。专家说，这完全是一块完整的罕见巨石雕琢出来的，充分显示了我国古代工匠的高超技艺和雄伟气魄。

唐代统治者提倡佛教，武则天曾下令全国各州建大佛寺，造大佛像。有学者推测，这等大佛可能是在武则天掀起的崇拜佛的浪潮中建造的。站在大佛的脚下，眼前似有众山环绕，耳旁隐听山泉叮咚，山石雾松组成大西北黄土高原上独特的山水画卷。

从岔道可以直接走到圆光寺后的第45、46窟和相国寺后的第51、67、70窟，每窟都有高6－7米的造像40余尊，龛内立佛多为一佛二菩萨，刻工精美。除此外，龛额上有各种小佛，龛座下有手执各种乐器的伎乐人，窟顶有围绕塔柱翱翔的飞天浮雕，真是千姿百态，琳琅满目。因为天气太热，光线太强，我们没有爬到每一个小石窟。

与仅开凿在一座石崖上的国内大多数石窟迥然不同的是，须弥山石窟开凿在鸿沟相隔的8座石山上，格局奇特，而且各沟之间有梯桥相连。须弥山峰峦叠嶂，林木繁茂，傍有流水，风景秀丽，是西北黄土高原不可多得的风景区。各沟之间都已架梯搭桥，以方便游览。

须弥山石窟是宁夏境内最大的石窟群，现有500余尊保存较为完好的造像和历代的壁画、题记。石窟始凿于北魏晚期，历经西魏、北周、隋唐各代大规模营造及宋、元、明、清各代修葺重妆，借助神秘的佛教文化色彩，香火旺盛1500多年，成为古代西北极具规模的一处名山古刹。天气虽热，但也不虚此行！

（注：部分介绍性文字改自于网络）