千古奇冤话魏延

苦丁茶香

干古奇冤话魏延

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”三国时代英雄辈出，单就蜀汉而论，除了名满天下的“三杰、四相、五虎”外，还有一个人，武力值也是杠杠的，“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。”可惜长期被黑，说他头上有反骨，后来“造反”被马岱所杀，一顶反叛的帽子，戴了千年，这个人，就是五虎之下第一人，为蜀汉立下汗马功劳的魏延。

《三国志》上介绍说魏延是义阳人，今天的河南南阳一带，以部曲身份随先主入蜀，是刘备的亲兵。在平定广汉郡的战斗中，因功升为了牙门将军。刘备不仅是他的第一任领导，还是他的贵人。而魏延首次在《三国演义》中的亮相是第四十一回，以义阳人的身份出现，身长八尺，面如重枣，和刘表的部下文聘大战了一场，由于势单力薄后败退，这是魏延和刘备的第一次邂逅。

他的第二次出场是在第五十三回，关羽攻取长沙的时候。当时，黄忠被长沙太守韩玄认为是通敌，因此韩玄决定杀掉黄忠。关键时刻，魏延激于义愤，挺身而出，振臂高呼:“黄汉升乃长沙保障，杀汉升即杀长沙百姓也”，拔剑而起，斩了昏聩的韩玄，打开城门迎接刘备大军，长沙得以和平解放，给刘备送上一份大礼，魏延展现了他的英勇和忠诚。按说这样的表现该受到褒奖才对，可令人诧异的是，魏延却遭到诸葛亮的一顿训斥，“食其禄而杀其主，是不忠也；居其土而献其地是不义也。”说他脑后有反骨，久后必反，要杀了他，幸亏刘备说他无罪有功，为其求情才作罢。也有可能诸葛亮知道魏延心高气傲，先来一顿杀威棒:“吾今饶汝性命。汝可尽忠报主，勿生异心，若生异心，我好歹取汝首级。”刘备是个明白人，爱惜魏延是员虎将，思忖着以后可以将魏延当成“蓝筹股”来培养。

机会不久就来了，也是魏延咸鱼翻身的时候。公元219年，刘备打下汉中，这个位置太重要了，不仅是长江第一大支流汉江的源头，而且被秦岭和大巴山环绕，形成“两山夹一江”的天然屏障，地处蜀汉与魏国的交界处，既是防御的前沿，也是进攻中原的桥头堡，具有极高的战略价值。扬洪当年就对诸葛亮说过，“汉中则益州咽喉，存亡之机会，若无汉中则无蜀矣。”派谁担任汉中太守呢？这个人一要可靠，二要有能力。就在众人认为非张飞莫属的时候，刘备选择了魏延。刘备知道，张飞的将才是长于战斗，而魏延的将才则长于谋略。据《三国志》记載:“先主为汉中王，迁治成都，当得重将以镇汉川，众论以为必在张飞，飞亦以心自许。先主乃拔廷为督汉中镇远将军，领汉中太守，一军尽惊。先主大会群臣，问延曰:′今委卿以重任，卿居之欲云何？′延对曰:′若曹操举天下而来，请为大王拒之；偏将十万之众至，请为大王吞之。＇先主称善，众咸壮其言。”一番豪言壮语气吞山河，魏延说的不是空话，他采用“错守诸围”的策略，镇守汉中十五年，汉中在他手里固若金汤。

刘备驾崩后，诸葛亮成了魏延的第二任领导，魏延在诸葛亮的手下也很亮眼，先后参加了五次北伐，多次大破魏军，曹魏的后将军费瑶和雍州刺史郭淮，甚至司马懿，都曾是魏延手下的败将。有名的“子午谷奇谋”也是魏延向诸葛亮提出的，想效仿汉高祖刘邦与韩信分路合击，独自率领一万人的军队以急行军方式穿越子午谷道，直取长安，最终于诸葛亮会师潼关，只不过诸葛亮认为此计太过冒险没有采用，但魏延的军事才能诸葛亮还是信任的，在他手里，魏延的职位先后做到了前军师、征西大将军、并假节，还获封南郑侯。尽管假节不是一个具体的官位，仅是一种象征权力的符节，但拥有这一称号的大臣可以代行帝王指令，掌握生杀大权，威懾一方，你说厉害不厉害？而南郑，则是刘邦当年作为汉王时定都的首府，以此作为对魏延的封地，这样的待遇，差不多也是位极人臣了。

建兴十二年(234年)，诸葛亮拼尽了最后的力气，止步五丈原，魏延的一切都在诸葛亮殁后发生了剧变。魏延的能力无疑是极为出众的，奈何性格太过刚烈，桀骜不驯，敢作敢为，骄傲矜高，不将一般人放在眼里，同僚之间也不对付，很少有人说他好话，他成了军事上的强人，政治上的白痴，行事风格很像关二爷，眼里揉不得砂子，搞得班子内部的关系非常紧张。更要命的，是和长史扬仪的矛盾，形同天敌。二人“相憎恶，每至并坐争论”，简直是水火不容。扬仪才思敏达，在北伐的过程中“规画分部，筹度粮谷”，表现得很优秀，是诸葛亮的得力助手。但此人有个硬伤，就是自命不凡、心胸狭隘，他们俩的关系让诸葛亮伤透了脑筋。《三国志》上说诸葛亮“深惜仪之才干，凭魏延之骁勇，常恨二人之不平，不忍有所偏废也。”可见诸葛亮生前没少做工作。魏延在刘备诸葛亮麾下尚能有他的一席之地，可诸葛亮去世后，魏延不肯居于人下的心思和野心就按捺不住了，也没人能控制住。

诸葛亮临终前，跟长史扬仪、司马费祎、护军姜维开了个小型会议，确立了撤军方案:魏延断后，姜维次之，如果魏延不听，那就自行撤兵。从这个按排看，诸葛亮对魏延是既信任又担心。你想呀，断后与先锋的位置同样重要，先锋打不好还可补救，断后断不好有可能全军覆没。担心什么呢？担心魏延不服从扬仪的安排。果然，费祎拿着兵符去见魏延，让他断后以挡司马懿，缓退不发丧。当得知丞相一应大事尽托与扬仪后，魏延不干了，“丞相虽亡，吾今现在。扬仪不过一长史，安能当此大任？他只宜扶柩入川安葬。我自率大兵攻司马懿，务要成功。岂可因丞相一人而废国家大事耶？”费袆假意应允，找个借口开溜，会同扬仪、姜维撤兵回去了。盛怒之下的魏延，既作妖，又作死，领兵焚毁栈道，堵在扬仪退军主力的必经之路上。截住扬仪兴师问罪，想要抢夺蜀军大权，最终落败，并被马岱追而斩杀，年满六十岁就挂了，后被扬仪嚣张地踩着头颅，怒骂:“庸奴！复能作恶不？”扬仪这一脚，踩出了他自己的恶，而他的一句话，却道出了魏延的冤。这还不算，魏延的行为被诬告定性为谋反，按照蜀科律法，其三族被诛灭。悲乎！一代名将遭此横祸，当真是千古奇冤了。

往事越千年，正史也好，演义也罢，最后终将还魏延一个公道。魏延的性格注定了他是个悲剧人物，有错无罪窃谓公论，他属于人民内部矛盾，远没有上升到敌我矛盾，说魏延谋反，实在站不住脚，他没有谋反的动机。魏延任性，但不蠢。既是谋反，不北去投魏而逃汉中，不是自投罗网？据《魏延传》记载，“平日诸将素不同，冀时论必当以代亮。本指如此。不便背叛。”又《资治通鉴》载:“始，延欲杀仪等，冀时论以己代诸葛辅政，故不北降魏而南还击仪，实无反意也。”一个自许将来继承诸葛亮衣钵，统率蜀军继续北伐的人，根本没有谋反的想法，要说反，他反的只是政敌扬仪而巳。元代的郝经也指出，扬仪“以私忿杀大将，罪浮于延。”《魏延传》丶《资治通鉴》和郝经的话，都有替魏延辩诬的意思。