一亭幽绝费平章

知无不言

清风峡内，一片蔚然而深秀里，有桃之夭夭，有枫之璨璨，有泉之淙淙，见证着岁月的无声更替，诉说着生命的有序轮回。挈妇将雏，我去的那天，正是夏日的余晖里最云淡风轻的时候，但见爱晚亭前，依然是人影憧憧，或仰望，或俯瞰，难得一见的专注，就挂在他们生动的眉眼间，生怕一声情不自已的太息，都能打破林壑深处由来已久的亘古寂静。在爱晚亭的重檐飞角里，岳麓山峦的一身苍莽，就迫不及待地闯进我渴望已久的视野。山脚下，那些摇头晃脑的声声吟哦，仿佛都带着之乎者也的书生意气，从书院并不严实的门缝里溢出来，弥漫在山间那些曲径通幽的小路上。在这样的声情并茂里，其实，我是想伸出双臂，在千年峡谷的吐故纳新里长啸一声的。

在岳麓山前的暮鼓晨钟里，在潇湘学子的琅琅书声中，爱晚亭不失时机地横空出世了，它是时任岳麓书院山长罗典的突发奇想，也是湖湘文化绵延不绝的不二佐证。爱晚亭三面环山，坐西朝东。东面的坡脚下，就是广纳楚材的岳麓书院。岳麓山上，春来紫翠青葱，秋去层林尽染。晴天，阴翳蔽日；雨天，云雾蒸腾。“朱张会讲”期间，做客而来的朱熹说，“暮馆绕寒声，秋风动澄碧”，而坐镇岳麓的张栻则和曰，“流泉自清泻，触石短长鸣”，都是对书院背后的岳麓山赞不绝口。所以，乾隆五十七年，也就是公元1792年，山长罗典始在清风峡中开台筑亭，并名之曰红叶亭。亭作凌空欲飞状，衔远涵近，沉稳中不失旷放。亭前的池塘边，春天有桃红柳绿；亭后的山坡上，秋日有雾散枫红。有感于此，清代学者秦瀛登亭题联有云，“无限夕阳千树叶，四围空翠一亭山”，委实是恰如其分的描述。

红叶亭变身爱晚亭，是亭成不久之后就发生的事儿。有一天，湖广总督毕沅来了兴致，便跑到红叶亭周边闲逛，幽涧见流泉，石径没蒿莱，枫林深处，白云缭绕，怕是还有人家住着吧，他就想起了杜牧的《山行》。于是，触景生情的毕秋帆（毕沅，字秋帆）跟罗典说，不如把红叶亭改作爱晚亭。罗典在诗作《次石琢堂学使留题书院诗韵二首即以送别》的一条附注里，对此事做过如下的记载：“山中红叶甚盛，山麓有亭，毕秋帆制军名曰‘爱晚’，纪以诗。”自改名后，爱晚亭便沉浸在千秋诗意的氤氲中，怎么也化不开来。罗典本人也诗兴大发，题联一副，让人书写在亭前的柱身上：“忽讶艳红输，五百夭桃新种得；好将丛翠点，一双驯鹤待笼来。”大概100多年后，岳麓书院有个学监叫程颂万，他在罗典的题联上改了几个字，韵味却更见悠长：“山径晚红舒，五百夭桃新种得；峡云深翠滴，一双驯鹤待笼来。”在爱晚亭中，我们现在看到的柱联，就是程颂万当年不惜笔墨而改过的。

在《霜叶飞·岳麓山爱晚亭》一词中，清人陈匪石有着如下的吟唱，当是从杜牧的《山行》衍化而来的：“何意翠麓停车，丹枫照眼，二月花艳同赋。”其实，爱晚亭的不同凡响，不只有霜花洗清秋的烂漫，更有“风乍起，吹皱一池春水”的妩媚。四时之景象万千，都在岳麓山的怀抱里，也在爱晚亭的诗意中。坐在亭中的石凳上，看熙来攘往，我不止一次地想起：白日依山，莫若晨曦出海；丹枫如画，何如红芍飘香。在这样的一帘幽绝中，清人欧阳厚基以诗寄怀，赋得诗作《岳麓爱晚亭》，一眼看过去，我就是爱不释手的：“一亭幽绝费平章，峡口清风赠晚凉。前度桃花斗红紫，今来枫叶染丹黄。饶将春色输秋色，迎过朝阳送夕阳。此地四时可乘兴，待谁招鹤共翱翔。”