<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">距离拒马河十几分钟的路程便是千年古刹～云居寺，顺路去探个究竟。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">云居寺位于房山区大石窝镇水头村，始建隋末唐初，1942年在侵华日军的炮火中损毁，仅存一对石狮和一座孤塔，于20世纪80年代重建。</p><p class="ql-block">石经是这里最值得关注的一大亮点。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">因石而刻经，因经而建寺。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">石刻～佛说法变相图</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">据经碑记载，康熙年间溟波和尚遵循隋、唐、辽、金、元、明“古人刻经板”的传统，接续静琬大师和通理大师先辈的事业，所以房山石经的历史可以延伸至清康熙年间。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">隋炀帝御赐</p><p class="ql-block">刻经事业有序进行并广泛流传于民间，隋大业7年隋炀帝得知后大为赞许赐钱物给予表彰，为刻经事业奠定了坚实的物质基础。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">白帶山选址</p><p class="ql-block">隋大业年间，智泉寺高僧静琬大师率众弟子跋山涉水，把刻经之地选在大石窝白带山。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">开凿雷音洞</p><p class="ql-block">选址后，静琬大师率众徒及石匠一锤一錾的开凿了藏经之地雷音洞。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">雷音洞内景</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">雷音洞外景</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">琬公选址建寺</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">琬公寺内讲法</p><p class="ql-block">在静琬大师的带领下，佛门弟子、工匠、乡邻举全力兴建云居寺，寺内钟磬声声，信众云集，琬公端坐殿前宣讲佛法，使其信众们深刻的体会到镌经传宝的意义，吸引了更多信众参与刻经。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">玄导主持刻经</p><p class="ql-block">琬公圆寂后，玄导大师率众继承其业，克服困难，刻经不止，成为继琬公之后的又一代刻经名师。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">静琬大师的墓塔</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">金仙公主赐经</p><p class="ql-block">开元、开宝年间，继玄导大师之后弟子恵暹、玄法仍在坚持刻经，使唐玄宗八妹金仙公主深受感动，奏请李隆基赐大唐新旧译经四千余卷做为刻经底本、并赐田庄、果园等做为经费。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">刘济捐资刻经</p><p class="ql-block">大唐贞元～元和年间，刻经事业得到了幽州节度使刘济的施助，为表达对佛的诚心，施以重金用于刻径。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">唐武宗灭佛</p><p class="ql-block">唐武宗信奉道教，在道士赵归真和宰相李德裕的鼓动下，下令灭佛，云居寺也遭此劫难，隋唐以来一直兴盛的刻经事业因此衰落下来。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">云居寺开放戒坛</p><p class="ql-block">辽大安以后，刻经事业由通理大师及门徒继承下来，通理大师是造诣深厚的名僧，为续刻石经，辽大安九年他在云居寺开放戒坛用于筹集经费，众虔诚之士前来朝山拜寺，听闻佛法，并慷慨出资捐助刻经。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">通理大师率众刻经</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">地穴藏径</p><p class="ql-block">通理大师圆寂后，他的弟子善锐善定在云居寺西隅穿地为穴，将通理大师所刻经碑藏于地穴之中，这是第一次挖穴藏径，正是先人们的远见卓识才成就了今天的碑板万千。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">开穴藏经</p><p class="ql-block">玄英和史君庆从碑文上得知先人将石径藏于地穴，便借鉴前人之法开穴藏经，因空间小容纳不下，又延原穴南端开辟一穴，这是第二次藏经于穴。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">慧月补刻石经</p><p class="ql-block">元至正元年间高丽僧慧月到五台山朝圣，归途路过雷音洞，发现有石经破损，发愿补刻，他和工匠们一起修复好了五块石经并镶嵌于洞壁之上。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">石灯奄刻经</p><p class="ql-block">元明时期刻径己接近尾声，在北京做官的董其昌、王思任被先人镌经的事迹所感动，为了弘扬佛法，携手捐资雇众工匠在石灯奄继续刻经，先后刻了十余部。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">石经刻完后，董其昌等游至此山，见到历代刊刻的石经，甚为感叹，故留墨宝在此。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">明·书画名家～董其昌书</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">南塔～原称释迦佛舍利塔，是一座八角形11层密檐式砖塔，始建于辽天庆七年（1117年），因塔旁有藏经穴，故又称压经塔。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">赵朴初为云居寺修复而题词</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">石经地宫</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">隔窗参观，经文依希可见。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">北塔～又称舍利塔、罗汉塔，是一座辽代砖塔，始建于辽天庆年间。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 憨山大师醒世歌</p><p class="ql-block">吃些亏处原无碍，退让三分也无妨。</p><p class="ql-block">春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。</p><p class="ql-block">～腊八舍粥锅～</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">石经山雷音洞内出土的佛舍利</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">吉祥</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">云居寺内的云居寺塔及石经1961年3月4日被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。</p>