<p class="ql-block">学习之前,孩子对我说的很多话,让我觉得莫名其妙。</p><p class="ql-block">孩子说我不爱她。怎么会呢?我操心你吃喝,给你买很好的衣服,为你的学业担心,为你的升学费神,这难道不是爱你吗?</p><p class="ql-block">孩子说幸亏她是被爷爷奶奶养大的,如果跟着我,都不知道她会长成什么样子。嗯?难道我有毒?难道我会故意把你养残?难道我这么差劲?</p><p class="ql-block">类似的话很多,虽然扎心,但我并不知道我不知道。这几年学习下来,回想孩子的话,我越来越相信她说的是对的,是真的。今天听完杨老师这一课,《遇见自己——我是谁》,我想我现在更知道我知道了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">小象这一事例对于我理解“我是谁”这一问题很有帮助。小象落水,大象妈妈会在确保自己生命安全的前提下去救小象。如果象妈妈没有办法救小象,它是会放弃的。但人不会放弃,人类的妈妈会为了孩子而牺牲自己的生命。为什么人和动物有这么大区别?</p><p class="ql-block">动物所有行为的合理性都是大自然赋予的。大自然早已为它们定义了属于它们的生存法则,那就是弱肉强食,适者生存。动物们所有行为,比如:尽最大努力捕猎,抢占地盘,争夺交配权,大费周章迁徙等等,都是为了在大自然这个环境里吃饱饭,活下去。</p><p class="ql-block">而人类呢?当人开始问自己“我是谁?”这一问题时,人就把“我”做为主语,人的主体性就出现了,自我意识就出现了。基于“我”展开思考与探索,从“我”出发理解和解释自身,并以“我”为目的而产生了行为动机。这一系列以“我”展开的精神活动,就是人类关于自身存在的意义的探索。海德格尔讲过一句话:只有人是本体论意义上的生存。人是在理解和意义层面上生存的智慧生物,人具有完全独立的精神生活。这是所有动物所没有的。</p><p class="ql-block">现在就能理解了,为什么人类的妈妈宁肯牺牲掉自己的生命也会去救孩子。因为在人的精神世界里,会认为有比生命更重要的东西,那就是对生命意义的追求。对妈妈来说,与自己的生命相比,孩子的生命更重要,更宝贵。孩子本就是父母生命的延续,精神的延续。牺牲自己的生命换来孩子好好地活着更有价值,更有意义。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">杨老师讲到了我们父母在意义和理解层面上与孩子的不同之处。</p><p class="ql-block">父母更多关注在孩子的生存层面,也就是日常生活里的吃喝穿戴,学习考试,升学工作等物质方面的需求。而孩子真正出问题的大都是在精神系统里生命意义这一层面上。或者是因为从小被父母忽略,孩子压抑了童真和欢乐而过度使用意志力强迫自己在学习上优秀,以期得到父母关注,最终形成学习等于痛苦的负面感受,进而出现厌学缀学等情况;或者是因为父母不懂爱,本就对孩子不上心,情感没有链接上,亲子关系没有很好建立起来,孩子无法在妈妈这里得到真正的母爱,也取悦不了妈妈,而让孩子产生了被抛弃被孤立的恐惧,失望,愤怒,仇恨,进而在安全感,价值感,意义感这三方面出现重大欠缺。无论是什么原因导致了这一结果,终归是父母在精神领域无法给到孩子足够的营养,让孩子失去了生活的意义,宁愿抛弃自己宝贵的生命。</p><p class="ql-block">我女儿说我的那些话,在我了解这些深层次的东西之前,听不懂是正常的。低维度的养育者怎么能理解孩子这些高纬度的问题呢?就像动物不理解人类的智慧和情感一样,你压根都不知道你不知道。我只是在物质层面无微不至地照顾着女儿,以为这就是爱。可女儿真正需要的并不是这些,她是需要一个能懂她的妈妈,能主动提升意识能力,能触碰到她的心灵,捕捉到她的情绪变化,能跨越过我们之间这道鸿沟的这样一位妈妈。不说能否支持帮助到她,引领她方向,把她拉出混沌迷茫阶段,哪怕就只是什么也不懂,但真心爱着她,愿意陪着她,为她付出时间精力,愿意敞开心门去感受她也好啊!可我们父母的心思哪在这儿呀,只想把她快速推入到正常孩子行列,符合大众标准,好让生活按部就班。树根没营养慢慢朽掉了,我们却拼命给树叶喷洒农药,给树枝修剪嫁接。</p><p class="ql-block">女儿庆幸她被爷爷奶奶养育,尽管老人并不懂我们现在所学的这些家庭教育理念,但他们却是真心爱着孩子的,母鸡式的爱,没脾气的爱,倾全力护着守着,纯朴的情感里虽然没有大智慧大理性,却比我这样连这种基础的爱都生发不出来要强太多了。女儿起码在老人身边感受到了被无条件包容,感受到了人性里的真善。而我的无知里,隐藏着太多功利性的、工具化的,物化的成分,还真是有毒。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">当“我是谁?”这一问题横空炸裂,人便从神、上帝、大自然的手中逐渐拿回了属于人的自主权,选择权,自由权,人将自己的命运掌握在了自己手里,人开始了自我定义,自我解释,为自己的行为提供动机,人开始为意义而活着了。通过追求生命的意义来让生命超越生命本身,这更是让生命创造出了不可想象的巨大价值。这对人类来说是一个非常了不起的觉醒,每个人都可以赋予自己活着的意义,为了自己人生的意义人可以赴汤蹈火,可以献出生命。无数革命先烈不就是为了我们中华民族今天的昌盛,赋予了他生命这样伟大的使命,伟大的意义而牺牲了自己吗?足以见证,意义占据着人精神世界的主导地位,意义可以让我们的生命变得无比伟大。但同时,也可以让我们的生命因意义的缺失而逐渐枯萎。意义之于人类就是一把双刃剑。意义感饱满时,它会给予我们无穷的正能量,让我们的精神变得无限;而意义感缺失时,它也会以无穷的负能量让我们变成极为有限,有限到容不下生命的存在。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">女儿经常会说“没意思”、“烦死了”之类的话,我知道,人生的意义对她来说还正在理解和提取的过程中。杨老师说得对,并不是你给她讲大道理,阻止她的行为,转变她的观念,她就能马上转变过来。在人的观念之上,还有一个更深刻的意义在里面起作用。人是在意义和理解层面上生存的。我们父母如果理解不到这个层面,将永远无法理解孩子。每个人关于人生,关于学习,关于生活中一切的人和事,都是基于她自己,基于她的那个“我”生发出来独属于她的意义。同一件事,你认为重要,她认为不重要;同一个人,你认为优秀,她认为一般,人与人之间理解的鸿沟就是这么来的。就是她本人,在时间纬度上,关于一件事或一个人对她的意义而言,她都会在自己的经历、经验的积累之下,都会在她不断深刻的认知之下,都会在她对自己的理解感悟之下而发生变化。所以,一朝被蛇咬十年怕井绳这样的意义,不在场之在场这样的意义,你一定放心,它都有变的可能。</p><p class="ql-block">当然,解构过去的意义需要回到人的精神层面,回到人的灵魂深处,用心去感受,用理性去直面,不怕疼痛,不怕自否,不怕死一回。学习改变命运,其实改变的就是我们对自己的理解,对意义的解构与重构。</p><p class="ql-block">拥有了神的权杖,命运就在我们自己手里。因此,我是一切的根源。</p>