“天下第一江山” ~ 镇江

剑胆琴心

剑胆琴心

镇江位于长江与京杭大运河“十”字交汇处，地处江苏南部，长三角中心位置，西衔南京市，南靠常州市，北邻扬州市，东接泰州市。

这座具有3000余年历史，文化积淀极为厚重的历史名城。春秋称“朱方”，三国为“京口”，南朝设“南徐州”，隋统一后改置“润州”，安史之乱后，藩镇割据，作为特殊的行政级别，以润州为治所设立了“镇海军”。宋朝初年，因地理环境变化，远离海岸线的镇海军被改名为“镇江军”。曾统领过镇江军的赵佶（宋徽宗）称帝后，于1113年将润洲升格为镇江府，一直沿袭至今。民国时期镇江市还曾一度成为江苏省省会。

镇江南北要冲的地理位置，历来成为兵家必争之地。镇江，镇守长江者也。南宋陈亮《戊申再上孝宗皇帝书》中，对镇江的表述极为贴切 : “连冈三面，而大江横陈，江傍极目千里，其势大约如虎之出穴，昔人以为京口酒可饮，兵可用”。

仅中国近代一百多年历史中，第一次鸦片战争、太平天国战争、抗日战争，镇江沿长江水道战事频仍，炮火连天。在历史长河的大大小小的战争中，镇江自成了一身风骨。

镇江得山水之胜，钟灵毓秀，人杰地灵，风光旖旎，在其半城、半诗、半山水，素有“天下第一江山”的美誉。“金山之雄，焦山之秀，北固之险”，无不令人赞叹不已。

镇江“三山”各有特色。焦山的“山裹寺”，北固的“寺冠山”，金山的“寺裹山”，千百年来，在此演绎着朝代更迭，风雨变幻，使“无数英雄竞折腰”。更引来历代文人骚客纷至沓来，流连忘返，放歌题咏，挥毫泼墨。

本人三次莅临镇江，各处景点也曾依次游览。十一小长假后，陪家人自驾游来到镇江，故地重游，再次细品，才发现时过境迁，景点变化之大，让人几乎认不出来。

北固山

辛弃疾大笔一挥题下千古绝句“何处望神州，满眼风光北固楼。”

北固山位于镇江市区东侧，做为长江边的“京口三山”之一，位于另两座山金山和焦山中间，与金山、焦山成犄角之势，并有“京口第一山”之称。后峰是北固山的主峰，海拔55.2米。背临长江，枕于水上，峭壁如削，山势险固，因此得名北固山。

中外闻名的甘露寺即建于峰顶，形成“寺冠山”的格局。登上山顶，东看焦山，西望金山，隔江相望，扬州平山堂清晰可见，确使人感到“金焦两山小，吴楚一江分”。

北固山的南面就是三国时孙权所建的铁瓮城的城墙，其形势是“控楚负吴，襟山带江”，雄壮且险要。

北固山景点以一寺、一楼、一塔、一亭、一碑、一石刻为要。

一寺是甘露寺，相传始建于三国东吴甘露元年（公元265年），甘露寺高踞峰颠，屡废屡建，寺庙规模虽不大，名气却不小。相传是三国时期刘备招亲迎娶孙权的妹妹孙尚香的地方。周瑜（字公瑾）设计，以招亲为诱饵骗刘备上山，扣为人质，以索取被西蜀占据的荆州。诸葛亮识破周瑜的计谋，派大将赵云陪刘备过江到甘露寺招亲，并授以锦囊。同时策动乔国老请孙权母亲吴国太到甘露寺多景楼相看刘备。吴国太见刘备“方面大耳，猿臂过膝”，一副天子相，甚合心意，允许将女儿孙尚香嫁给刘备。遂使“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵”。

古往今来，无数文人墨客纷至沓来，都为寻访三国英雄的足迹，辛弃疾游北固山曾留下“天下英雄谁敌手？曹刘，生子当如孙仲谋”的名句。苏轼、沈括、米芾、陆游也等留下了许多传颂千古的诗词。

一楼是北固楼，北固楼建成于东晋咸康年间（335年-342年）。在国内历史名楼中仅比相传建于东吴黄武二年（223年）的黄鹤楼晚一百多年，位居第二。但在长江下游的江东地区，却被誉称“江东第一楼”，可与东吴第一城铁瓮城媲美。

北固楼之所以有名，既是由于它地理条件优越，历史悠久，也是由于被名人写进了名篇，内涵丰富。梁武帝登北固楼后大加赞叹，并赋诗抒情。后又有南宋镇江太守辛弃疾登亭作词。不由得北固楼不火。后人之所以对北固楼和北固亭耳熟能详，大多数是由于读了辛弃疾的两首词。如同崔颢和李白的诗歌使得黄鹤楼名扬天下一样。

一塔是卫公塔，系唐卫公李德裕于宝历元年（825年）所建，故又名卫公塔。原为石塔，后毁。北宋元丰元年（1078年），改建成九级铁塔，平面八角形。明代重修改为七级，高约13米。后经台风、雷击、战火等劫难，至1949年仅存塔座两层。现经修整为四层，约8米高，塔基及一、二层为宋代原物，三、四层为原塔的五、六层，系明代所铸。现存的塔基及塔身均有精美图案，如云水纹、莲瓣双雀、游龙戏珠、佛像等，造型别致，生动逼真。铁塔为北固山增添了庄严瑰丽的色彩。

一亭是北固亭，也叫祭江亭，辛弃疾在此留下“生子当如孙仲谋”的名句。相传刘备去世后，孙尚香在亭中遥祭亡夫后，在此处跳江殉夫，追随刘备而去。

一碑就是阿倍仲麻吕碑。铁塔向西，有《望月望乡》诗碑，碑上诗文系阿倍仲麻吕（汉名晁衡）所作。晁衡在长安进太学读书，后考中进士，与著名诗人王维、李白等交谊甚深。公元753年晁衡受命为唐使，与鉴真大师及日本使臣东渡，途中船泊扬子江畔，夜晚月光皎洁，晁衡思绪万千，欣然命笔，写下了著名五言诗《望月望乡》，诗中写道：“翘首望东天，神驰奈良边。三笠山顶上，想又皎月圆。”

一石刻是“天下第一江山石刻”。为南朝梁武帝萧衍来此亲笔题写，现存为清代临摹。此碑刻堪为北固山画龙点睛之笔。

（北固山登山步道）

（吴云楚水门）

（通往甘露寺的长廊，相传孙权命五百刀斧手埋伏于廊中，伺机动手，被前来相婿的吴国太斥退）

（“天下第一江山石刻”。南朝梁武帝萧衍来此再亲笔题写，现为清代临摹）

（天下第一江山”石刻相对的券门上有“南徐净城”题额，为范承衔用魏碑体所书，东晋时，在京口侨置南徐州，故镇江别称南徐。券门两旁为清末著名书画家苏涧宽用篆书书写“地窄天宽，江山雄楚越；沤浮浪卷，栋宇自孙吴。”对联一幅，可谓言简意深，寄托无限）

（古甘露寺）

（西券门门楣题写“金焦在望”额。从此处可以望到金山和焦山)

（大书法家米芾题刻“宏开鹫岭”）

（大诗人苏东坡题诗碑亭）

（唐代铁塔“卫公塔”）

（北固楼）

（北固楼上远眺）

（“甘露流芳”照壁）

（北固亭，又为祭江亭、天下第一亭，相传刘备在白帝城病故，孙尚香在此祭奠刘备，并投江。镇江太守辛弃疾登亭并写下千古绝句《永遇乐，京口北固亭怀古》、《南乡子，登京口北固亭有怀》）

（阿倍仲麻吕碑）

焦山

焦山石壁上李白书下“石壁望松寥，宛然在碧宵”。一笔概括了焦山之美。

焦山是悬于长江江心的孤岛，山高约70米，周长2000余米，满山苍翠，宛若碧玉浮江。万佛塔耸立于焦山山顶，塔高约40米。千年古刹，巍巍宝塔，为这个江中岛屿增添了几分仙气和神秘感。

俗话说：“山不在高，有仙则名” ，焦山的神仙就是东汉隐士焦光。东汉末年，焦光隐居在此，汉献帝慕其名，三次下诏书请他出山做官，但他不不屑于腐败朝廷同流合污，拒不应召。他在山上采药炼丹，治病救人，后人为了纪念他，改樵山为焦山。

进出焦山需乘坐轮渡。下船码头迎面是一座明清风格的石牌坊，正面额题“焦山胜境”，为焦山定慧寺原方丈、中国佛教协会副会长茗山所书。



（焦山是悬于长江江心的孤岛）

（进出焦山岛均需乘坐摆渡船）

（下船迎面是一座明清风格的石牌坊）

（三诏洞：相传，宋真宗为彰显自己是明君，表彰焦光不为昏君三诏所动，为其隐居的山洞题名“三诏洞”）



定慧寺，始建于东汉兴平年间，距今1800多年的历史。旧名普济寺、普济禅院、焦山寺，清代改名为“定慧寺”，沿用至今。

施耐庵在《水浒》中对焦山定慧寺的描述：“焦山有座寺，藏在山凹里，不见形势，谓之山裹寺”。

定慧寺山门又称海不扬波亭，门前镇守一对石狮，大门挂有一幅楹联，为巴州廖磊所题：“长江此天险，中国有圣人”。门内迎壁为对联横批：“海不扬波”，寓意焦山矗立江心，犹如镇海之石，故而海不扬波。

定慧寺的建筑风格保持了明代特色。大雄宝殿内雕龙描凤的屋顶，全部用小方快木头拼合而成。康熙帝亲书的“香林”两字闪烁于烛光香雾之中。殿内供奉着释迦牟尼、迦叶、阿难等金色大佛像和十八罗汉像。

定慧寺还有许多其他的景点，如东泠泉、御碑亭、观澜阁、华严阁、万佛塔等等。每个景点都有其自身的历史故事和文化内涵。

（海不扬波，是定慧寺山门）

（以上三图分别为天王殿内四大天王雕像、护法神韦陀雕像）

（天王殿前御碑亭，上盖琉璃瓦，亭中石碑碑文是乾隆皇帝第一次南巡时作的《游焦山歌》，背面是乾隆第三次来焦山时作的《游焦山作歌叠旧作韵》，亭侧银杏树植于南宋淳熙年间1174～1189年）

（定慧寺大雄宝殿）

（上三图分别为大雄宝殿内释迦牟尼佛像、十八罗汉雕像、观世音菩萨雕像）

（大雄宝殿西侧天井里，有一口井叫东泠泉，相传是焦光炼丹取水之处，又称炼丹井）

（观澜阁是乾隆南巡时逗留的行宫，行宫为两层建筑）

（华严阁位于定慧寺西南，面临大江，背倚峭壁，是一座两层楼的临水建筑）

（镇江焦山万佛塔，塔中有万尊佛像，塔旁是寺庙祖庭和江苏佛学院）

绵延环集于焦山西侧山岩的摩崖石刻宝藏气势磅礴，满目珠玑，举世闻名，被誉为“书法之山”。存有六朝以来刻石八十余方。闻名海外的大字之祖《瘗鹤铭》原址即存于此。唐代摩崖石刻《金刚经谒句》、宋刻《米芾踏雪观瘗鹤铭》、《米芾题名，题刻》等均属弥足珍贵的书法上品。

碑林是焦山的另一张靓丽的名片，是江南最大的碑刻收藏地，有“江南碑林”之称。碑林的历史可以追溯到北宋庆历八年（公元1048年），当时镇江太守钱彦远在焦山建了一个宝墨亭，收藏了一些珍贵的碑刻。到了明代，宝墨亭扩建为宝墨轩，自清以来更是蜚声江左。焦山碑刻，篆、隶、真、草、行诸体皆备，风格迥异，融百家书法之精髓。

有“碑中之王”、“大字之祖”之称的旷世奇碑——“瘗鹤铭”，就出藏于焦山。北有《石门铭》，南有《瘗鹤铭》，焦山碑林与西安碑林一南一北，各领风骚。有人说西安碑林是雄浑的黄河文化的象征，而焦山碑林则是清奇的长江文化的凝结。

还有唐代张即之书《金刚经》偈句、明代米芾临兰亭及碑阴四帖、清代乾隆御书《澄鉴堂石刻》等。这些碑刻不仅展示了中国书法艺术的发展变化，也反映了中国历史文化的沧桑变迁。

焦山碑林屡遭兵燹，至新中国成立时，已是环堵萧然。人民政府对碑林进行了抢救性维修和发掘。1988年至2020年又屡次增修、扩建、提升式的改造，呈现出如今7000平方米，庭院错落，迴廊曲径，荫浓生香，精品荟萃的艺术殿堂。

（焦山摩崖石刻）

（庭院错落，迴廊曲径，荫浓生香）

（大字之祖《瘗鹤铭》）

（乾隆御碑）

（明代米芾临兰亭及碑阴四帖）

（魏法师碑）

由于焦山扼守着长江的咽喉地带，自古以来这里就是兵家必争之地。南宋爱国名将韩世忠率领将士数千驻扎焦山，堵击金兵。

德柘元年(1275)，宋、元大军在焦山一带的江面上激战，惊心动魄的战斗血染江面。

近代焦山流传着更多的浴血御敌、可歌可泣的壮丽诗篇。1840年鸦片战争期间，清政府为了加强长江下游的防务，在焦山东麓修建八座炮台成马蹄形排列，炮口面对大江，与圌山、象山、江都都天庙三处炮台成犄角之势，以守卫焦山及长江航道。整个炮台是呈暗堡式，并配有大小弹药库。整体都用三合土分层浇灌形成，异常坚固。

1842年7月21日，英侵略者发动了扬子江战役，直逼镇江和南京。英侵略军侵入长江，曾遭到圌山和焦山炮台守军英勇的抵抗和沉重的打击。在副都统海龄率领青州兵和旗兵奋力抵抗，面对80余艘敌舰，猛烈炮击，但因寡不敌众，炮台失守，守焦山军民1500多人全部捐躯，海龄也自焚殉国。英军攻陷镇江时，军民奋勇作战，殊死抵抗，英勇顽强的斗争，受到革命导师恩格斯的热情赞扬，他在《英人对华新远征》一文中称颂道：“如果这些侵略者到处遭到同样(镇江)的抵抗，他们绝对到不了南京。”

抗日战争时，炮台为日军摧毁。现存遗址，列为省级文物保护单位。

金山

月下金山，沈括飘然吟着“楼台两岸水相连，江北江南镜里天。”

金山位于镇江市西北，海拔43.7米，占地面积41.6公顷。古代金山原是屹立于长江中流的一个岛屿，有“江心一朵美芙蓉”之称誉。由于“大江东流”，至清光绪末年（1903年）左右与陆地连成一片。

宋代王安石诗云：“数重楼枕层层叫，四壁窗开面面风，忽见鸟飞平地上，始惊身在半空中”。

金山寺建筑依山就势，从山脚到山顶，一层层殿阁，一座座楼台，把山体严严实实包裹起来，名胜古迹俯拾皆是。玲珑秀丽的慈寿塔立于金山西北山巅之上，高30米，与整个金山及金山寺配合的恰到好处，仿佛把这座山都拔高了。远观近看，只见金光灿灿，飞阁流丹的寺庙和宝塔而不见山体，呈现“寺裹山”的独特格局。北京万寿山的佛香阁、承德避暑山庄"天宇咸畅"的金山亭、扬州瘦西湖中的小金山等，都汲取了金山寺的建筑特色而依葫芦画瓢。

金山寺建于东晋至今已有1600 多年历史。原名泽心寺，南朝、唐朝时称金山寺。宋真宗时，因皇帝梦游金山，而赐名"龙游寺"，后复名金山寺。宋徽宗好道，改为神霄玉清万寿宫，徽钦二帝又复名龙游寺，自元代以后仍名金山寺。康熙二十五年康熙帝亲笔题"江天寺"名并赐“江天寺”匾。

金山寺除了历代皇帝流连，唐孙鲂、张 祜，宋王安石、苏轼、苏辙、秦观、杨万里、范仲淹、梅尧臣、陆游、辛弃疾等众多文人墨客也纷纷留下众多不朽的诗篇。

金山寺在佛教禅宗寺庙中有着卓著的地位，与普陀寺、文殊寺、大明寺并列为中国的四大名寺。

金山具有丰富的人文景观和浓厚的神话色彩。金山寺的山门座东朝西，与一般寺院坐北朝南大相径庭。据"神话"传说，因为朝南的金山寺山门冲着南天门，得罪了玉皇大帝，使金山寺屡遭火焚，以后就将山门改朝西开。其实这是因为金山原耸立于江心，大江由西向东奔流，游人在寺门瞭望，才能充分地观赏到"大江东去，群山西来"的壮丽景色。

山门前四座三门，单檐歇山顶，七踩斗拱的石牌坊，是民国初年建造，上悬康熙御赐“江天寺”匾，原匾毁于太平天国战火，为现代仿制。牌坊两侧石狮为明代旧物。

进入山门是天王殿，重檐歇山顶建筑，当中供着笑口常开的弥勒佛，两侧是四大天王（四大金刚）。

天王殿后是巍峨高敞的大雄宝殿，建于月台之上，两道汉白玉栏板望柱围绕，重檐歇山顶，明黄琉璃瓦覆盖，黄墙红柱。大殿正中供奉释迦牟尼佛、药师佛和阿弥陀佛3尊金身佛像，十八罗汉分立两壁，左右阁楼上坐着56天尊。3尊大佛的背面塑南海观世音菩萨。

大雄宝殿后身，是逐级抬高，居高临下的藏经楼。

（山门前石牌坊）

（明代石狮）

（天王殿）

（大雄宝殿）

（大殿正中供奉释迦牟尼佛、药师佛和阿弥陀佛3尊金身佛像，十八罗汉分立两壁，左右阁楼上坐着56天尊。3尊大佛的背面塑南海观世音菩萨）

（大雄宝殿后身精美的金龙和玺彩画）

（逐级抬高，居高临下的藏经楼）

从大殿后侧登山进入夕照阁。再登高一步，观音阁南与妙高台、楞伽台，北与慈寿塔、法海洞椽接栋连。通过廊、檐、石级的巧妙串联，形成楼上有楼、楼外有阁、阁中有亭的布局。七峰顶、妙高台、楞伽台等连缀山腰，留玉阁、大小观音阁围绕山顶。慈寿塔旁的观音阁中, 陈列着金山寺四件镇寺之宝—公元前9世纪周宣王时铸造的周鼎、3世纪三国时诸葛亮平定南方孟获时缴获的铜鼓、明文徵明手绘金山图和苏东坡的玉带等瑰宝。

相传妙高台是南宋抗金名将韩世宗在长江口围困金兵水师，韩妻梁红玉击鼓催征的所在。

由楞伽台循级北登，可至金山的顶峰留云亭，亭内有康熙帝御笔“江天一览”石碑，故此亭亦称“江天一览亭”。由观音阁往北，可登慈寿塔，此塔初建于齐梁，距今已1400余年。金山过去曾有双塔，已废，现存此塔系清光绪二十六年（1900年）重建。塔身为木结构，八角七级，有梯可上下。

从慈寿塔往北至法海洞，这是金山寺开山祖师裴头陀——法海禅师的苦修之处，洞中供有法海塑像。在法海洞北、玉带桥旁有一白龙洞，根据神话传说，洞中塑有白娘娘和小青的石像。中国古代四大传说《白蛇传》中，脍炙人口的水漫金山寺的桥段由此演绎。

（留玉阁）

（妙高台）

（法海洞）

（白龙洞）

（康熙皇帝御笔“江山一览”碑，和江山一览亭）

（1987年第一次莅临金山寺留影）

（慈寿塔）

中泠泉

号称“天下第一泉”的中泠泉距离金山寺一里地，也称中濡泉或南泠泉，“泠”字，比“冷”多了一点，意思是比冷还要冷，说明以前这个泉水是极清凉的。中泠泉古时位于长江江心，清朝时和金山一起慢慢变成了陆地。

众所周知山东济南的趵突泉被御封为“天下第一泉”，何以金山的中泠泉也冠以天下第一？趵突泉是根据泉涌的水量衡量得名，而中泠泉则是根据唐代茶圣陆羽和另一位名士刘伯刍的评定而来。从泉水泡茶的效果评判，陆羽认定天下第一泉在庐山，镇江中泠泉排名第七。之后，品水专家之刘伯刍也搞了一个评比，将中泠泉认定为天下第一。究竟谁的意见更专业更权威？也是见仁见智。

原建于古镇江城内月华山上的芙蓉楼。于1992年移位重建于金山天下第一泉北面。唐代大诗人王昌龄曾在古代“芙蓉楼”写下了著名的诗篇《芙蓉楼送辛渐》：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。” 故芙蓉楼名扬天下，蜚声古今。与天下第一泉的争议如出一辙，芙蓉楼也有两个，另一个在湖南洪江县，王昌龄诗中的芙蓉楼究竟是在镇江还是在洪江？历史上纷争无断，也是见仁见智。

（中泠泉，又称天下第一泉）

（芙蓉楼）

西津渡

位于镇江城西的云台山麓，是依附于破山栈道而建的一处历史遗迹。西津渡古街是镇江文物古迹保存最多、最集中、最完好的地区，是镇江历史文化名城的“文脉”所在。

西津渡古街全长约1000米 ，古时候，这里东面有象山为屏障，挡住汹涌的海潮，北面与古邗沟相对应，临江断矶绝壁，是岸线稳定的天然港湾。

西津渡始创于六朝时期，在三国时叫“蒜山渡”，唐代曾名“金陵渡”，宋代以后才称为“西津渡”。

西津古渡依山临江，风景峻秀，李白、孟浩然、张祜、王安石、苏轼、米芾、陆游、马可·波罗等都曾在此候船或登岸，并留下了许多为后人传诵的诗篇。

这里早年紧临长江，滚滚江水就从脚下流过。清代以后，由于江滩淤涨，江岸逐渐北移，渡口遂下移到玉山脚下的超岸寺旁。虽然渡口作用消失，但历经唐宋元明清五个朝代的建设，留下了如今的规模 。因此，整条街随处可见从六朝至清代的历史踪迹。成为难得一见的古文明逼真的写照。

慢慢徜徉在西津渡街头巷尾，仿佛可以探索到六朝“永嘉南渡”万千衣衫褴褛的北方迁徙流民沉重的足迹。仿佛可以见到东晋农民起义军孙恩率“战士十万，楼船千艘”，由海入江，直抵西津渡口，进逼晋都建业（现南京）的浩荡气势。仿佛可以追寻徐敬业、骆宾王扬州檄讨武则天兵败后，“奔润州，潜蒜山下”的踪迹。仿佛可以听闻南宋抗金名将韩世忠围困金兵于黄天荡，梁红玉击鼓催征，杀声震天。仿佛可以亲历宋元水军激战西津渡，血染江面。仿佛可以重现鸦片战争英军80余艘战舰闯入长江，圌山和焦山要塞炮火连天。

短短的1000米古巷长街，承载着1700多年的风云际会。有千帆竟过，商旅通衢的繁荣兴盛。有名人文豪造访流连，赋诗留墨的风骚。还有包括抵抗外族入侵的数百次战火烽烟，民族精英血染江畔的风骨。

有人说不去西津渡游览，等于未莅临镇江，此话不假。

（待渡亭）

（西津渡历代路面剖析：原始栈道（唐以前）、五代路面、宋代路面、明代路面、清代路面）

（斑驳沧桑的青石板路面，历经磨砺，车辙痕迹清晰可见）

（街头石砌门券题刻“飞阁流丹”、“共渡慈航”）

（建于元至大四年1311年的昭关石塔）

（西津渡救生会故址，由民间古道热肠的士绅和民众自发组成的民间救助组织，解救不幸落水者）

（英国领事馆旧址）

随着光阴流逝，社会进步和环境变迁，昔日西津渡早已远离江面，失去了渡口的功能，但是它活化石般的风貌却得以基本完整地保存了下来。西津渡古街的文化内涵在于它的津渡文化、宗教文化和民居文化。

走在这条被车轮磨砺出深深印辙的青石板路上，耳边仿佛传来千年的历史回声，使人情不自禁激发出无限的遐想和思古之幽情。就连见多识广的英籍华人女作家韩素音置身西津渡古街时，也不由发自内心地连声赞叹说：“漫步在这条古朴典雅的古街道上，仿佛是在一座天然历史博物馆内散步。这里才是镇江旅游的真正金矿。” 中国文物学会会长罗哲文先生更是把这里誉为“中国古渡博物馆”。

写于2023年11月2日