<p class="ql-block"> “先有潭拓寺，后有北京城”这是一句流传甚广的传说。潭柘寺有九门九关，北京城也有九座城门，潭柘寺地区有紫竹院、龙潭、白石桥、牌楼，北京城也有这些地名，北京城就如同大号的潭柘寺，这些只是传说。但从这里走出一个人，真正北京城的缔造者，他就是法号道衍和尚，苏州陆墓人姚广孝。</p><p class="ql-block"> 姚广孝14岁进妙智庵当和尚，后又到穹窿禅寺为僧。他精通儒术，工于诗画，被朱元璋选中，送往北京辅佐燕王朱棣，成为朱棣的心腹谋士。朱棣成为永乐皇帝后，封他为资善大夫，授太子少师，命他返俗，赐宅第与宫人，而姚广孝均辞不受，隐居潭柘寺。后来，姚广孝受命规划北京城和明皇宫的建设，自然启用家乡苏州的工匠，吴县香山的建筑工匠天下闻名，于是姚广孝举荐蒯祥父子到京城造宫殿。姚广孝也将家乡陆墓大砖“金砖”，通过京杭大运河运抵京城。那时候，在北京城里有大批苏州的工匠、苏州的船民，连带着一些苏州的买卖人，这些工匠、运输船工、商贩就在北京城的东南角，离皇宫不远的地方驻扎了下来，形成了一条街市“苏州胡同”。</p><p class="ql-block"> 蒯祥，苏州吴县香山人，也是“香山”派的鼻祖。蒯祥的父亲蒯富是高超技艺的木匠，明朝时当了总管建筑皇宫的“木工首”。蒯详12岁就跟父亲学手艺，16岁便能“主大营缮”，享有“巧匠”美誉。蒯祥在宫殿的梁柱上画龙时，他双手各拿一支笔，左右开弓，能画出两条飞腾的龙。18岁，他发明了活门槛“金刚腿”，他负责设计和施工承天门(今天的天安门)。厚重的大门，坚实的红墙，金顶彩绘的城楼和金水河上的五座汉白玉石拱桥。永乐皇帝龙颜大悦，称他为“蒯鲁班”。蒯祥在京40多年，先后兴建的工程还有故宫的太和、中和、保和三大殿，以及两宫、五府、六衙署等，晚年还亲自主持明十三陵中裕陵的建造。据明史记载蒯祥在建筑学上的造诣达到炉火纯青的程度。他精通尺度计算，每项工程施工前都作了精确的计算，竣工之后，位置、距离、大小尺寸、与设计图分毫不差，其几何原理掌握得相当好，榫铆技巧在建筑艺术上有独到之处。</p><p class="ql-block"> 蒯祥在北京皇宫的建筑中，把苏州的“金砖”和“苏式彩绘”运用到宫殿建筑中去，对继承和发扬我国传统建筑文化具有重大贡献。直到晚清，仍有“江南木工巧匠，皆出香山”的说法。</p><p class="ql-block"> 到了清康熙以后，北京的皇家建筑主要由江西永修走出的“样式雷”家族包办，家族先后参与和主持设计建造了故宫改造、天坛、圆明园、颐和园、承德避暑山庄、清东西陵等著名建筑。“样式雷”家族是赣派建筑中的瑰宝级人物。</p><p class="ql-block"> 百年的北京，经过几代能工巧匠的建设，无论是欣赏它的建筑风貌，还是感受它的人文气息，或是探寻其军事上功能，亦或是体会日常生活的点点滴滴，都会让人深刻体会到中国古代建筑迷人的魅力。北京这座城市在各个方面都展示了古代匠人的才智与匠心，让人无尽地赞赏。</p> <p class="ql-block"> <i style="color:rgb(128, 128, 128);">金砖，又称御窑金砖，是中国传统窑砖烧制业中的珍品，专供宫殿等重要建筑使用。金砖之所以被称为“金砖”，是因为其质地坚细，敲击时会发出金属般的声音，故此得名。</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(128, 128, 128);"> 金砖的产地在苏州陆慕镇，这里被誉为“中国金砖之乡”。明清时期，苏州制的御窑金砖因其高质量而受到历代帝王的青睐，成为皇宫建筑的专用产品。</i></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(128, 128, 128);">苏州胡同78号院，民国时期的建筑。</i></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(128, 128, 128);">在苏州胡同口，日本侵华时期，驻守东单机场的日军指挥所“八宝楼”。</i></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(128, 128, 128);">八宝楼的内部</i></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(128, 128, 128);">日军兵营</i></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(128, 128, 128);">通往日军兵营的门洞</i></p>