大理三塔 梦里千寻

旷野流星

　　大理崇圣寺三塔景区，位于风景如画的大理，不仅是5A级景区，更是大理的标志性建筑和佛教文化的象征，是第一批国家重点文物保护单位。这里风光秀丽，历史与自然景观交相辉映。

来到大理，不到三塔，绝对是终身遗憾！

　　崇圣寺三塔文化景区分为前后两大浏览区，前区以三塔为中心，主要景点包括三塔、南诏建极大钟和雨铜观音殿。后区则是被誉为佛都的崇圣寺，在2003年重建。崇圣寺在南诏大理国时期是皇家寺院，在金庸武侠小说《天龙八部》中名为天龙寺。历史上大理国有九位皇帝在此出家，曾以三塔、南诏建极大钟，雨桐观音像、三圣金像，佛都匾五大重器闻名于世。但可惜的是，除崇圣寺三塔之外的四大重器均毁于历代的战火及自然灾害之中。

景区很大，有景交车。可以从大门进口坐到崇圣寺的大雄宝殿，然后，从上到下游览。也可从三塔区一路向上游览到大雄宝殿，然后坐车下来。

我们是先坐车到大雄宝殿前，然后从上往下游览，这样会轻松些。不过，本美篇的叙述，还是从三塔区开始，这样更有层次感。

　　三塔中最高的主塔，又叫“千寻塔”通高69.13米，底方9.9米，共16级，建于唐代南诏国时期（833-840年）。而南北小塔均为十级，高42.17米，建造于大理国段正严、段正兴时期（1108-1172年）。

　　在千寻塔前方有一块神奇的石鸣蛙，当卵石撞击大石头的凹陷部分，其声如蛙鸣，而且三塔间回声不断。

　　千寻塔为方形密檐式空心砖塔，一共有16级，造型上与西安大小雁塔相似，为唐代的典型塔式建筑。塔身内壁垂直贯通上下，原设有木质楼梯，可以登上塔顶从了望小孔中欣赏大理古城的全貌。

　　主塔底层照壁有“永镇山川”四个字，相传是明代黔国公沐英后裔沐世阶所题写。崇圣三塔，历经着千年的风雨，默默地细数过天南云疆的每一个晨曦与黄昏。

　　三塔看完，沿中轴线向南诏建极大钟前行，中途在右侧有一个“崇圣寺三塔出土文物展”。里面陈列的主要是1978年大理崇圣寺主塔维修时的出土文物。

　　阿嵯耶观音

年代：宋代大理国。

阿嵯耶观音是南诏国、大理国最重要、最受尊崇敬仰的一位神祇，其造型非常独特：纤细修长挺直的身躯、高耸精美的头饰、发辫及服饰都与唐宋观音造型、藏传观音造型迥然不同，为鲜明的云南地方观音图像的一大特色，具有重要的艺术价值。

　　金身银背“阿嵯耶观音”

年代：宋代大理国。

　　大黑天神

［宋］大理国

　　杨枝观音像

［宋］大理国

　　镶珠鎏金冠顶饰， ［宋］大理国

佛会铜版 ，［唐］南诏国

金片刻像， ［宋］大理国

　　银鎏金镶珠金翅鸟

［宋］大理国

这是在崇圣寺三塔出土的最精美的文物了。

金翅鸟梵名“迦楼罗”，被尊为大理的保护神，是佛教护法中的“天龙八部”。传说金翅鸟原来是一种很凶的大鸟，可慑服诸龙，体积很大，展翅时可达336万里，以龙为食，使龙族苦不堪言。后来金翅鸟皈依佛法，成为佛教的护法神。

这座金翅鸟鸟头饰羽冠，羽翅向内卷作欲飞状，两爪锋利有利，立于莲座之上；镂花火焰形背光插在尾、身之间，饰水晶珠5粒。制作时，先将头、翼、身、尾分别锤刻，再焊接为整体，体态雄健圆浑，充满勃勃生机，工艺细腻，造型精美绝伦。

注：原件收藏在云南省博物馆，图片来自网络

　　前方是重建的南诏建极大钟楼。

南诏建极大钟，铸于公元871年（南诏建极十二年），故名“南诏建极大钟”。与三塔同为镇寺之宝，却毁于清咸丰、同治年间（1856-1872年）战乱，乃杜文秀响应太平天国发动反清起义，占据大理府城。1997年重建南诏建极钟楼、重铸建极大钟。

重建后的钟体分为上、下两层，上层饰六幅波罗密图案，下层饰六幅像，钟高3.86米，口径2.138米，重16.295吨。重铸的南诏大钟为云南省第一大钟。

不过，这次运气欠佳，因维护暂时将三楼封闭，没法一睹大钟真容。

　　南诏建极大钟楼的二楼观光台四野开阔，这里就是拍摄三塔的最佳取景点。

　　在南诏建极大钟楼远眺中轴线上的雨铜观音殿。

　　建极大钟楼的一楼是一个图书，文创产品的销售部，很多文创产品很有特色。

里面的“云南彩印木雕甲马”格外精致漂亮，特意多拍了几张照片，供大家欣赏。

　　离开南诏建极钟楼，沿着中轴线前行，就是“雨铜观音殿”。

传说当时高僧们在铜铸第一代观音像时，刚刚铸制观音像到一半，铜已用尽，正在无奈之际，恰逢天降铜雨，满地皆为铜屑.取以铸像，不余不亏。于是取名为“雨铜观音”。

　　这是景区的介绍牌。

　　这种形象的观音菩萨确实少见，很有地方特色。这尊重铸的雨铜观音是根据清末遗存照片精心复制的，重11吨。

这里的二楼、三楼是可以上去的，只是看上去比较空荡，一览无余。也没看到有人上去，所以也随了大流。

回来后，查资料，有人说：雨铜观音殿的二楼展示有两幅稀世画卷的复制品，一幅为《南诏国史图传》，一幅为《大理国描工张胜温画梵像卷》，真品分别收藏于日本京都友邻博物馆和台北故宫博物院。如果，真的是这样，我还真有些后悔了，为什么不上去看看呢？🥺

　　过了雨铜观音殿，基本上三塔区的游览就结束了。继续前行就进入崇圣寺的范围了。

崇圣寺山门，金碧辉煌。

　　山门前的汉白玉龙雕，气势恢宏，栩栩如生。

　　崇圣寺的金色牌匾上书写着“佛都”，彰显着其作为皇家佛寺和中国佛教文化交流中心的地位。在这里，你可以亲身感受到佛教的庄严与神圣。

　　正门上悬挂的“佛都匾”，由中国书法家协会主席沈鹏老先生题写。

山门前的青狮，精雕细刻。

　　山门内的哼哈二将，孔武有力。

　　进崇圣寺山门可见放生池。

放生池充分利用了原来的地形地貌，显得十分的自然协调。

　　放生池两侧有财神殿和药师殿，这里就不一一介绍了。

　　崇圣寺中轴线上的第一重大殿——天王殿。

　　天王殿，又称为护法殿，位于崇圣寺三塔文化旅游区中轴线上。明代风格建筑，为庑殿顶单檐五开间，采用金龙金凤玺彩。

　　一般的寺院走进天王殿，迎门就是袒胸露腹的弥勒佛。

但天王殿却供奉的是高5.7米的佛教密宗的重要护法神，本主崇拜的大黑天神

雕像三面六臂，忿怒相，肩臂缠蛇，披骷髅璎珞，手持长矛。

大黑天神是云南大理白族神话中舍身救民的天神，是本主神。传说，有一年的三月初三，玉皇大帝得知几位大仙私逃人间，不禁大怒，便来到南天门向下看，只见人间一派春光胜过天宫，他便命一名侍者带着瘟药下凡，毁掉人间。侍者驾云来到云南上空，正值三更半夜，经过一番思想斗争，最终决心牺牲自己拯救下方生灵，便喝下瘟药。顷刻间，侍者全脸发黑，浑身发肿，从云端跌落下来。白族人民称他为“大黑天神”。

　　大黑天神的两侧有四大天王护卫。佛教进入中国内地以后，“四大天王”经历了不断汉化的过程，特别是明代神怪小说《封神榜》之后，中国的寺院塑像，不再依据古印度的佛教经典，而是向《封神榜》看齐。

实事求是的说，崇圣寺天王殿四大天王的塑像设计和塑造的比较一般。也许当年为了赶工，但“百年大计”呀。古建筑复建和设计施工，真要向大同学习。

　　沿着中轴线，过了天王殿，就是弥勒殿。为仿宋代单檐七开间庑殿顶建筑、采用庄严典雅的和玺彩。

　　弥勒佛坐姿造像，袒胸露腹、大肚凸出，手掐串珠、笑口常开。两边排着列天龙八部。

　　天龙八部的塑像正在维护中，就不一一列出了。

这一尊天龙八部塑像，还是比较原始的待维护状态。

　　这一尊天龙八部塑像，处于维护基本完成状态。

　　天龙八部与大理，与崇圣寺（天龙寺）有着千丝万缕的联系，这里有基本知识介绍。

　　弥勒殿还供奉有寺庙的保护神韦陀菩萨。

这尊韦陀菩萨的金刚杵是横在胸前的，你知道是什么意思吗？😋🤪

　　过弥勒殿，继续沿中轴线前行，就是观音殿。

　　观音殿，仿明代建筑。又名十一面观音殿，因殿内供奉着9米高的十一面观音像而得名。

　　殿内供奉的十一面观音及观音八化身。

　　在观音殿的南北两侧分布有对称的罗汉堂。

罗汉堂供奉有二个明王及五百罗汉。

　　二个明王造型极具特色，粗旷轻狂。

　　罗汉像均高1.1米，为铜铸贴金。是全国贴金最多的罗汉堂。罗汉像神态各异别具一格，铜铸贴金、闪闪发光，堪称艺术珍宝。

　　沿着中轴线，观音殿前方就是大雄宝殿。

　　大雄宝殿，高大敞亮，金碧辉煌，仿照北京故宫太和殿而建。重檐庑殿顶。九开间三层台基，面阔51.7米，高26米，为全国佛教寺院中体量最大的殿。

　　2024，八部天龙送吉祥。

　　大殿四周，佛音缭绕，画栋雕阁。

　　微风袭来，风铃声把思绪缠绕。

　　大雄宝殿内，肃穆庄严，金碧辉煌。

　　大雄宝殿以《大理国张胜温画梵像卷》中“释迦牟尼佛会图”布局，正殿中央是释迦牟尼佛像，在佛像的两侧有四位菩萨，从左至右分别是大势至菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨和观音菩萨，在释迦牟尼佛像前面的两位侍者是佛祖的大弟子迦叶尊者和二弟子阿难尊者。

　　大雄宝殿侧壁是复刻的《大理国梵像卷》。

大理国描工张胜温绘制的《大理国梵像卷》是国宝级历史文物。画卷场面宏大，衣冠、人物精描细绘，绘画风格与唐宋道释画、西藏佛画、东南亚造像密切相关，对研究大理国历史、宗教、文化、艺术，以及中古时期区域交流情况，均极具参考价值。

　　站在崇圣寺，背靠苍山，眺望洱海，万千思绪，随风而来。借用郭老的一首诗吧：

“风花雪月古城开，洱海苍山次第排。

玉塔生辉金殿衬，千秋佛国庶民来。”

—— 郭沫若，1961.9

　　意犹未尽的离开了崇圣寺三塔景区。但还有一个地方一定要来，这就是“三塔倒影公园”。

这个公园离崇圣寺三塔景区并不远，徒步即可。

　　这里是拍三塔倒影的最佳位置，绝对值得一来。

我们去的那天有点小雨，不是拍倒影的理想天气，但还是无怨无悔。

　　在有风的地方挂风铃🎐

在有梦的大理，留下我们的足迹及回忆，人间值得。👣👣👣