徐光启——中国近代科学的先驱

静心（不加微不私聊）

　　凡是到过上海的人，都知道上海有个徐家汇，它是与南京路、淮海路、静安寺等齐名的商业中心和闹市区。但是人们不一定知道，徐家汇之名乃是因我国明代名臣、著名科学家徐光启而来的。徐汇区是上海法租界的发源地，拥有独特的历史文化底蕴。

原来上海“徐家汇”这一称呼的由来也是因为中西文化交流第一人——徐光启。他的子孙后代在附近聚族居住而得名，意为“徐家之地，三川之汇”。



　　徐光启纪念馆由明宅第建筑“南春华堂”异地保护改建而成，占地面积400余平方米，用于纪念这位让上海人自豪的“中西文化交流第一人”——徐光启。

徐光启纪念馆给人们讲述了四百年前中西方文化交汇融合于此。让我们发自内心地为这位上海本地的科学家感到骄傲。

 有说徐光启是明朝“不务正业”的科学家。于是，带着敬重和好奇的心情，瞻仰了这位古代科学家的纪念馆和埋骨之处。





　　徐光启是中国放眼看世界的先驱，他引进西方科学技术，在数学、天文、农业、军事等领域作出了杰出的贡献，被誉为明末爱国科学家、中西文化交流第一人。他突破时代和地域的局限，提出“欲求超胜，必须会通，会通之前，先须翻译”的主张，介绍“西学”，翻译《几何原本》等西方科学著作，推动了中国科学技术的发展。徐光启学习西方，深信“后之人必胜于今”，坚信中国的科学技术必将后来居上。他是中国中西会通第一人，差点改变中华文明历史。

徐光启认为农业为富国之本，正兵为强国之本，对军事提到两句话：一句是求精，一句是责实。注重对士兵的选练和武器大炮的研制，火器与城市防御，徐光启可以称得上是中国军事技术史上提出火炮在战争中应用理论的第一个人。爱国民族英雄，没有他向西洋人搞来当时最先进的火炮，恐怕大明更难支撑。



　　徐光启传



　　走进长廊，迎面而来的是徐光启的个人简介。展示了徐光启的生平事迹，介绍了徐光启是一个有着多重身份的人。徐光启是明未积极学习西方科学知识的先驱者、他是天文立法的开掘者、有爱国爱民之心，有知天知地之才。馆藏徐光启画像、手稿手迹、文献著作等珍贵资料，展现徐光启精神的现实意义和当代价值。

徐光启为官正直，不畏权贵，不与阉党同流合污，曾遭弹劾“闲住”七年。1616年，南京礼部侍郎沈榷上疏要求禁天主教，发起南京教难，囚禁、驱逐传教士。在人人自危，唯恐惹祸上身之际，徐光启却挺身而出，上《辩学章疏》，为传教士辩护，延续中西方文化交流之脉。

徐光启向西方学习的目的之一是“思窥其象数之学，以救汉宋以来空言论学之 失”。他以西方的数学思维弥补中国传统文化的缺失。他勇于正视中国学术的弱点，对中国文化的发展具有自信。

徐光启一生清贫俭朴，官至礼部尚书，却偏居上海一隅，与富宦潘允端成“潘半城，徐一角”之对照。奉旨册封庆王，拒收馈礼，通州练兵，自掏腰包购炮养兵。

他是中国古代官员中清正廉洁的典范。他为官秉公办事、不徇私情、不谋私利，一生清正廉洁、一身浩然正气。他去世后，所存仅数箱手稿、旧衣几件，明史称"盖棺之日，囊无余资"。徐光启廉洁奉公、勤俭自律、鞠躬尽瘁、不计较个人得失、不贪图富贵荣禄的宝贵品质，数百年来一直为后人所敬仰。



　　徐光启生于明末内忧外患之际，胸怀“富国强兵”的救国理想，提出“富国必以本业，强国必以正兵”，将其军事理论和实践经验编成《徐氏庖言》。他忧国忧民，经济上主张“以民为本，以食为天”，重视农业技术推广，在上海桑园成功试种甘薯，推广至整个江南，拯救了广大饥民。他编撰的《农政全书》，是中国古代历史上最完备的农学百科全书。



　　十七世纪的圆规。



　　十七世纪的望远镜。



　　十七世纪三球仪。



徐光启事迹

左上：桑国试种

一六零七年，徐光启回上海为艾亲守制。期间，正值江南遭愛两百年未遇之水灾，稻谷无收。徐光启目睹灾情严重，心急如焚，即在南门外桑园试种甘薯、光菁等高产杂报。甘暮的试神成功，解决了农民半年粮食，功不可没。

右上：保卫京师

一六二九年十二月，后金乒攻入大安口、京城危如累卵。崇祯皇帝台集大臣于平台，商付对策。徐光启力主守城，得到皇帝的首肯。他以滿腔的愛国激情，教练军士、监制大炮、布置防务，有致地逼制了后金军队进攻北京的企图。

左中：通州练兵

一六二零年四月、徐光启奉旨到通州，造练新兵。他主张「总以精兵为根本」，努力提高士兵的「勇、力、捷、技」。后来他把有关军事问题的疏稿整理成《徐氏庖言》五卷，這是他留恰传统兵学的一份宝貴財富。

右中：天津屯田

一六一三年起，徐光启曾三次到天津屯田。试神、推广水稻及其他南方高产粮食品经济作物、探索农业科学和寻求解决南根北個问题。期间录成不少调查笔记手稿，为撰写《农政全书》和累了丰富的資料。

左下：会通中西

一六零七年，徐光启和利玛蜜合译的《几何原本》出版，这是中国最早出版的西方科学书籍。为求富国强兵，徐光启致力于引进和介绍西学，他说：欲求超胜，必须会通。

右下：夜观星象

一六二九年、徐光启督领修历后，经常夜登观象台、主特观测、实驗。多次实测的結果表明、新历法比《大统历》和《回回历》要精确得多。以「兮」来預测日月食发生的时间，这是当时所能达到的最高精密度。



当时的圣旨

徐光启参与火器演放的圣旨



　　参观徐光启纪念馆，看在玻璃柜有徐世昌题词 、孔祥熙题词、蒋介石题词 。我想怎么这么多的大人物题词？

后来明白了徐光启的后代倪桂珍与传教士宋嘉树结婚，生育三子和三女：

宋子文、宋子良、宋子安

宋霭龄、宋庆龄、宋美龄

她的三位女婿分别是：

孔祥熙、孙中山、蒋介石

原来这些鼎鼎有名历史大人物还是徐光启的后代。真的太了不起了！



　　徐光启，睁眼看世界第一人，明代著名科学家、政治家，上海松江县人。

原来徐光启1603年科举考试返沪时，在南京相遇来中国传教的天主教传教士、意大利人利玛窦，两人一见如故，相见恨晚。徐光启被利玛窦描绘的那些西方自然和社会科学的文化场景所吸引，于是，他加入了天主教并拜利玛窦为师，如饥似渴地吸收着这位意大利传教士所授予的西方先进科学知识。

徐光启对科学研究锲而不舍、精益求精。徐光启和利玛窦共同翻译了 《几何原本》(前6卷)。

徐光启提出了实用的“度数之学”的思想，同时还撰写了《勾股义》和《测量异同》两书。

他奉旨修历，编撰《崇祯历书》，破除“天圆地方”的传统观念，提高日月食和其它天文计算的精确度，奠定了后三百年天文历法的基础。

他告诉400年前的中国人地球是圆的。利玛窦绘制的《坤舆万国全图》是目前能见到的最早引进中国的新型世界地图。其中明确标明地球是圆的，刻有经纬度、赤道、五带，并正式介绍了世界五大洲的轮廓。徐光启曾为他的作品翻译成中文并作诠释。



　　光启公园是一座纪念性公园，门口是一个明代从修的石牌坊，该园原是明末著名爱国科学家徐光启的家族墓地，有他和他的夫人墓及四对孙子孙媳墓，原墓为明制，前有神道，有石人、石马、石虎、石桥等。

1903年天主教上海教区在墓前竖大理石十字架一座，徐光启信仰天主教。园内分散设置了夜观星象、徐利谈道……。



园内分散设置了夜观星象、督促火炮、桑园试种、徐利谈道，四尊雕塑。

“督造火炮”铜雕：徐光启虽不是严格意义上的军事家，但他从小“读书间及兵传”，主张“强国必以正兵”。1618年起，他上疏治兵、通州练武。1629年起，他守卫京城，督造“红衣大炮”，威震宇内。他汇编的《徐氏庖言》，集中反映了爱国主义军事思想，是中国军事理论宝库中的珍贵财富。



　　光启公园面积不大，小而精致，闹中取静，古树森林，绿树成荫，鸟语花香，小湖小亭布局合理，雕像绿树相映成趣。还有一个挺大的荷塘，夏季，荷塘开满睡莲，公园内的环境非常幽静，让人感到宁静和放松。