<p class="ql-block">唐明皇御制孝经序朕闻上古其风朴略雖因心之孝以萌而资敬之礼犹简及乎仁义既有亲誉益著圣人知孝之可以教人也故因严以教敬因亲以教爱于是以顺移忠之道昭关立身扬名之义彰矣子曰吾志在春秋行在孝经是知孝者德之本欤经曰昔者明王之以孝理天下也不敢遗小国之臣而况于</p> <p class="ql-block">公候伯子男乎朕尝三复斯言景行先哲虽无德教加于百姓庶几广爱刑于四海嗟乎夫子没而微言绝异端起而大义乖况泯绝于秦得之者皆煨烬之末滥觞于汉传之者皆糟粕之余故鲁史春秋学开五传国风雅颂分为四诗去圣踰远源流益别近观孝经旧注踳驳尤甚至于迹相</p> <p class="ql-block">求人今故特集六家之异同会五经之旨趣约文敷畅义则昭然分注错经理亦条贯写之琬琰庶有補于将来且夫子谈经志取垂训虽五孝之用则别而百行之源不殊是以一章之中凡有数句一句之内意有兼明具载则文繁略之又义阙今存于疏用广发挥开窑明义章仲尼居曾子侍子曰先王</p> <p class="ql-block">祖述殆且百家业擅专门犹将十室希升堂者必自开户牖攀逸驾者必骋殊轨辙是以道隐小成言隐浮伪且传以通经为义义以必当为主至当归一精义无二安得不剪其繁芜而撮其枢要也韦昭王肃先儒之领袖虞翻刘邵抑又次焉刘炫明安国之本陆澄讥康来之注在理或当何必</p> <p class="ql-block">有至德要道顺天下民用和睦上下无怨汝知之乎曾子避席曰参不敏何足以知之子曰夫孝德之本也教之所由生也设坐吾语女身体发肤受之父母不敢毁伤孝之始也立身行道揚名于后世以显父母孝之终也夫孝始于事亲中于事君终于立身大雅云无念尔祖聿修厥德天子章子日爱</p> <p class="ql-block">亲者不敢恶了人敬亲者不敢慢于人爱敬尽于事亲而德教加于百姓刑于四海盖夭子之孝也甫刑云一人有庆兆赖之诸侯章在上骄高而不危制节谨度满而不溢高而不危所以长守贵也满而不溢所以长守富也富贵不离其身然后能保其社稷而和其民人盖诸侯之孝也诗云战战兢兢如临深</p> <p class="ql-block">渊如履薄冰卿大夫章非先王之法服不敢服非先生之法言不敢道非先王之德行不敢行是故非法不言非道不行口无择言身无择行言满天下无口过行满天下无怨恶三者备矣然后能守其宗庙盖卿大夫之孝也诗云夙夜匪懈以事一人士章资于事父以事母而爱同资于事父以事君而敬同故以孝</p> <p class="ql-block">事君则忠以敬事长则顺忠顺不失以事其上然后能保其事禄位而守其祭祀盖士之孝也诗云夙兴夜寐无忝尔所生庶人章用天之道分地之利谨身节用以节用以养父母庶人之孝也故自天子至于庶人孝无终始而患不及者未之有也三才章曾子曰甚哉孝之大也子曰夫孝天之经也地之义也民之行也天</p> <p class="ql-block">地之经而民是则之则无之明因地之利以顺天下是以其教不肃而成其政不严而治先王见教之可以化民也是故先之以博爱而民莫遗其亲陈之以德义而民兴行先之以敬让于民不争导之以礼乐而民和睦示之以好恶而民之禁诗云赫赫师尹民具尔瞻孝治章子曰昔者明王之以孝治天下也不敢遗小国之臣而况于公</p> <p class="ql-block">候伯子男乎故得万國之欢心以事其先王治国者不敢侮于鳏寡而况于士民乎故得百姓之欢心以事其先君治家者不敢侮于臣妾而况于妻子乎故得人之欢心以事其亲夫然故生则亲安之祭则鬼享之是以天下和平灾害不生祸乱不作故明王之以孝治天下也如此诗云有觉德行四国顺之顺治章曾子曰敢问圣人之德</p> <p class="ql-block">无以加于孝乎子曰天地之性人为贵人之行莫大于孝孝莫大于严严父莫大于配天则周公其人也昔者周公郊祀后稷以配天宗祀文王于明堂以配上帝是以四海之内各以其职来祭夫圣人之德又何以加于孝乎故亲生之膝下以养父母日严圣人因严以敬因亲以教爱圣人之教不肃而成其政不严而治其所因者本也父子之道天性</p> <p class="ql-block">也君臣之道也父母生之续莫大焉君亲临之厚莫重焉加不爱其亲而爱他人者谓之悖德不敬其亲而敬他人者谓之悖礼以顺则逆民无则焉不在于善而皆在于凶德虽得之君子不贵也君子则不然言思可道行思可乐德义可尊作事可法容止可知观进退可度以临其民是以其民畏而爱之则而象之故能成其德教而行政令诗</p> <p class="ql-block">云淑人君子其仪不忒纪孝行章子曰孝子之事亲也居则致其敬养则致其乐病则致其忧丧则致其哀祭则致其严五者备矣然后能事亲亲者居上不骄为下不乱则刑在丑而争则兵三者不除虽日用三牲之养犹为不孝也五刑章子曰五刑之属三千而罪莫大于不孝要君者无上非圣人者无法非孝者无亲此大</p> <p class="ql-block">乱之道也广要道章子曰教民亲爱莫大于孝教民礼顺莫大善于悌移风易俗莫善于乐安上治民莫善于礼礼者敬而已矣故敬其父则子悦敬其兄则弟悦敬其君则臣悦敬一人而千万人悦所敬者寡而悦者众此之谓要道也广至德章子曰君子之教以孝也非家至而日见之也教以孝所以敬天下之为人父者也教以悌</p> <p class="ql-block">所以敬天下之为人兄者也教以臣所以敬天下之为人君者也诗云恺悌君子民之父母非至德其孰能顺民如此者其大者乎广扬名章子曰君子之事亲孝故忠可移君事兄悌故顺可移于长居家理故治可移于官是以行成于内而名立于后世矣谏争章曾子曰若夫慈爱恭敬安亲揚名则闻命</p> <p class="ql-block">矣敢问子从父之令可谓孝乎子曰是何言欤欤昔者天子有争臣七人虽无道不失其天下诸候有争臣五人虽无道不失其国大夫有争臣三人虽无道不失其家士有争友则身不离于令名父有争子则身不陷于不义故当不义臣不可以不争于君故当不义则争之从父之令又焉得为孝乎感应章</p> <p class="ql-block">子曰昔者明王事父孝故事天明事母孝故事地察长幼顺故上下治天地明察神明彰矣故虽天子必有尊也言有父也必有先也言有兄也宗庙致敬不忘亲也修身慎行恐辱先也宗庙致敬鬼神著以孝悌之至通于神明光于四海诗云自西自东自南自北无思不服事君章子曰君子之事上也进思尽忠</p> <p class="ql-block">退思補过将顺其美匡救其恶故上下能相亲也诗云心乎爱矣遐不谓矣中心藏之何日忘之丧亲章子曰孝之丧亲也哭不依礼无容言不文服美不安闻乐不乐食旨不甘此哀戚之情也三日而食教民无以死伤生毁不灭性此圣人之政也丧不过三年示民有终也为之棺衣襟衾而举之陈其盙簋而</p> <p class="ql-block">哀载之擗踊哭泣哀以送之卜其宅兆而安措之为之宗庙以鬼享之春秋祭祀以时思之生事爱敬死事哀戚生民之本尽矣死生之义备矣孝子之事亲终矣夫人子而不知孝则虽事君交皆无本者也皆伪者也此孔子所以作经以垂示天下后世余特于闲暇书之与吾后人云 子昂</p>