表里山河 晋善晋美

轩辕阁主人

表里山河 晋善晋美

人们常说在中国，地下文物看陕西，地上文物看山西。我最钟情的就是山西那历朝历代的古建筑，尤其是木质建筑，它们能屹立千年得归功于我们老祖宗的智慧——榫卯结构和斗拱架构。此次能够一睹我千年前“情人”的芳容，还得感谢我钱哥的精心策划。好了言归正传，首先让我们一起来了解一下这山西大地的大致情况。在地理上西边有滚滚黄河切割出的秦晋峡谷和吕梁山护佑着山西人民的生生不息；东边是巍巍太行守望着岁月在三晋大地上开枝散叶；北边阴山下雁门关上依然回响着“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不叫胡马渡阴山”的守关将士们的荡气回肠；南边中条山下任然留存着史料文献中对“夏墟”的期待。清冽的汾河水在时间的无垠里与五谷地曼妙相遇酿出了汾酒的飘香四溢。老陈醋的浓郁更是山西大地馈赠给三晋儿女的乌金。灿若繁星的古建筑无不见证着五千年华夏文明在山西大地上走过的痕迹。

第一站我们就来到了这西边的秦晋峡谷，黄河壶口瀑布。瀑布的西边是延安市宜川县，东边是临汾市的吉县。古诗有云“源出昆仑衍大流，玉关九转一壶收。”上游300多米宽的黄河水在壶口的位置突然收窄为30米，落差20余米。壶口的名字也正是来源于此。我们来的时候正好是汛期，水量丰沛，据相关部门测算水流量在1500立方米/秒。所以气势比以往更为恢宏磅礴，网上所描述的“海立山飞”“水底生烟”“晴空洒雨”“旱天惊雷”“十里龙壕”等盛景尽收眼底。站在瀑布下面的观景台上，看从天而降的巨浪浊滔翻飞而下，犹如万马奔腾又如浑洪赑屃之怒，震耳欲聋的涛声，像是把水要震碎，化为素气浮云和氤氲雾霭，往来游观的人无不沾染！

壶口下游的河道中有两块巨石将黄河水强行分开，形成两座河心岛，屹立河中，巨石之上有大禹站在神龟上的雕像，来纪念禹治水的丰功伟绩。相传，上古时期洪水泛滥，帝舜指派鲧治水，鲧用女娲娘娘补天是所用的“熙攘”到处堵水（熙攘会随着水势而长高和缩小）结果收效甚微，落了个治水不利的罪名，为了将功补过鲧的儿子禹就替父治水，他是以疏通为主，在孟门山他组织人将山挖开，疏通了洪水。从此孟门山就在河道中留下两块梭型石，据说在黄河中落水的人只要到了孟门渡触到这两块“熙攘”都会得救。而孟门迎着汹涌奔腾的洪流，昂首挺立，任水滔天，终年不没。孟门“南接龙门千古气，北牵壶口一线天”，其雄姿与龙门、壶口组成黄河三绝，而又以自己独特的风貌著称，古诗有“四时雾雨迷壶口，两岸波涛撼孟门”的佳句。

第二站我们翻过吕梁山来到了临汾市隰（xi）县，这里被称作“梨都”。因为海拔较高、光照充足，昼夜温差大，土壤有机质含量高并且无污染，发展梨果业具有得天独厚的优势，尤其是被专家誉为“中国梨王”的玉露香梨闻名遐迩，誉满天下。隰县栽植梨果历史悠久，其文化底蕴深厚，有三百年根繁叶茂、挂果不衰的老梨树。但相对于梨，这里的凤凰山上有座明代小寺庙更为出名，它就是“小西天”。

那天，我痴痴的杵立在千佛俺里、面容慈祥的佛祖塑像前，流连于造型优美、生动传神的十大弟子间；惊诧于“四大天王”、“四方三圣”悬塑姿容的惟妙惟肖、栩栩如生；更惊叹于八大金刚的威武雄壮、虎虎生风。我懵懂于龙飞凤舞的须弥山上三十三层“仞利天”佛传故事和释迦牟尼的本生传说，也困惑在飘渺云头上的人面飞天、神鸟仙鹤之间；眼花缭乱的我看见了十二乐伎菩萨，身姿轻盈，温柔高洁，飞来飘去地漫天撒花，也看见了琉璃圣境里“幻迤水云，偕隐渺羽翰”的银海拂光——在不绝如缕的梵音中，在呢喃单调的木鱼声里，在祥云缭绕的金光闪烁间，我的心灵被彻底震撼了，震撼于佛教西天世界里这种祥和安乐的意境，同样震撼于小西天里这种雕塑彩绘艺术的精彩绝伦。我似乎在这种种的震撼中隐隐地领悟了什么，却又傻傻分不清为什么自己才是自己的佛！或许只有东明禅师、显学禅师、性堂禅师他们才真正懂得吧！

下午来到洪洞（tong）县，大槐树下老鹳窝。我依然神游于小西天的震撼之中，所以只是感念移民搬迁的辛酸，还有国人对家的眷恋。寻根，我们的根究竟在哪里？想想我们宁夏闽宁镇的移民搬迁，我只能说站的高度不同，看待问题的角度就会不同。也许时间才是检验真理的唯一标准吧！

广胜寺飞虹琉璃塔

飞虹塔始建于明代正德年间（1515年），是全国最精美、保存最完好的琉璃塔。和嵩岳寺塔（523年）、崇圣寺千寻塔（823年）、佛宫寺释迦塔（1056年）并称中国四大古塔。飞虹塔呈八角形共13层，塔身高47.31米。由青砖砌成，各层皆有出檐。 全身用黄、绿、蓝三彩琉璃装饰，一二三层最为精致，檐下有斗拱、倚柱、佛像、菩萨、金刚、花卉、盘龙、鸟兽等各种构件和图案，捏制精巧，彩绘鲜丽，至今色泽如新。檐角均挂有风铎，微风吹拂下能发出悦耳的铃声。塔顶建有铁制法轮，中镶风磨铜塔刹。塔中空，有踏道翻转，只可惜如今不让登塔，设计十分巧妙，为我国琉璃塔中的代表作。清康熙三十四年（1695）临汾八级地震，此塔安然无恙。能够保存如此完整、精美的琉璃塔，在世界上也是绝无仅有的。

霍泉

下寺门外即是霍泉，据郦道元的《水经注》记载，霍水出自霍太山，积水成潭，数十丈不测其深。霍泉现由海场、分水亭、碑亭组成。海场为水源池塘，面积约80平方米，秒出水量4立方米。在下寺院后殿门头上有一副小篆体牌匾“宝筏金绳”当时我们不认识，就问了身边的导游，结果被人家态度蛮狠的拒绝了，看在这些元代的精美建筑的份上就当她也不认识吧！

广胜寺能在千千万万的寺庙里，像一颗明珠一样璀璨不仅得益于飞鸿琉璃塔，主要是得益于《赵城经藏》他可是和《永乐大典》《敦煌遗书》《四库全书》被称为国家图书馆的四大镇馆之宝的噢！

第三站沿着汾河一路向北我们来到平遥古城，这算是个历尽人间沧桑的古城，始建于西周（827年）前后遭兵灾、火灾、地震、水灾，最后康熙四十三年（1703年）修了一部分。文化大革命期间古城又差一点遭“破四旧”，还好来了个文物保护专家柴泽俊，算是留下了，一直到2000年才重建恢复了古城清代的样貌。

日升昌，它是中国的第一家银行，创建于1824年。在它经营的黄金时期年汇兑额高达3800万两白银，30多家分号。让人叹服的是大清风雨飘摇的那些年里内乱外患，它却能纵横捭阖，雄视商界。日升昌不但推动了整个晋商的繁荣，更是凭一己之力让平遥走上了大清金融中心的地位，也成为了晋商“汇通天下”的代表。所以说：真正厉害的人从不抱怨环境！

镇国寺，万佛殿，五代时期北汉的造物，单檐歇山顶，和佛光寺的古建如出一辙，不论是飞檐、铺作，还是斗拱、昂、耍头、阑额、梁架处处展现着唐朝建筑的风韵。总感觉每一个朝代的建筑风格都传承了一点前朝的遗风，还融合了当代人的民族属性和政治文化属性。比如元以前的建筑，斗拱主要是用来承重的，而明清时期的建筑斗拱主要是用作装饰。再如元代的建筑多用减柱移柱法，斗拱大而少，从而使开间变阔变高，这些都无不体现这个民族的豪放。

山西博物院

鸟尊，山西博物院的镇馆之宝，禁止出国展览的文物。西周时期晋候燮（xie）父所用的祭祀酒器。出土时已被摸金校尉炸成了173块碎片，后经北大文物专家16年的修复终于在2019年得以与我们相见。我始终都没能想明白在那个远古时代的工匠是如何在青铜器上造出这么精美的纹饰。

苏钟，西周时乐器，第一批禁止出国展览的文物。是周历王赏给立了战功的晋候穌的奖品

“土木华章”这个区块用实物模型解读了我对古建的许多迷茫。

无论是从力学、美学、结构，还是实用性能上，我们的古建筑都是多一份嫌多，少一分嫌少的那种天工造物。

永祚寺双塔，由于我在博物院留恋于梁柱斗拱的美轮美奂之中耽误了行程。等赶到永祚寺人家已经下班，又天公作美，霎时间大雨滂沱，也算是领略了太原另一种不期而遇的美吧！

永祚寺双塔，“文峰塔”“舍利塔”，明万历年间建造，全砖石结构，塔高54.7米。距今有近400年历史，是太原地标性建筑。据说文峰塔是为了留住太原文脉而建，舍利塔是万历皇帝的母亲因信仰佛教又是太原人所以专门捐资建造的。又名宣文塔，也是为了纪念宣文皇太后。

文赢池，有民间传说这文赢池形如砚台，而永祚寺双塔形如双笔，这里就是太原文脉之根。

第四站代县古城，边靖楼。在这里我仿佛听到了明清时期牌匾上吹过的风，在诉说着边关将士们的衷肠！我仿佛触摸到了那些保家卫国的军人的滚烫的血液。

在这万里长城第一楼上远眺雁门关，有种无法诉说的壮志豪情。

阿育王塔，顺着边靖楼往东走两百米，县政府的背后藏着一座始建于隋代（601年）的阿育王塔，原塔为木构，元代（1275年）改建为砖塔。它是孔雀王朝第三代国王阿育王将佛舍利传人中国的19座佛塔之一，也是内地为数不多的藏传佛塔。

雁门关，“三关冲要无双地，九塞尊崇第一关。”和宁武关，偏关称外三关，杨家一门忠烈曾经守护的三关正是这三关。立足关口北面的烽火台上，似乎能遥遥望见王昭君孤单的身影，走出地利门越走越远，换来的却是后腰铺的互市繁荣。还能感受到李密虽败犹荣的壮怀激烈，李牧的精明睿智，坚壁清野，霍去病的封狼居胥，飞将军李广的骁骑神勇。

当然也有大宋政治的腐败，断送了杨家将，最终招来了靖康之耻。

峭立山崖上，漠漠锁荒原。曾经纵论天下，烽火雁门关。滚滚硝烟已去，莽莽群山仍在，岁月映尘寰。登顶临风站，浮想望云天。今古事，风云变，展人前。乾坤更换，箭楼垛口越千年。像有雄兵战马，似在声嘶呐喊，信步任游观。华夏时空远，关塞尽斑斓。‌

关口往来行人和车辆在地面上留下的痕迹，十几个民族，几千年的血泪史，留下的只是石头上的几条车辙！时间的长河里人类历史如沧海一粟！

应县木塔，又名佛宫寺释迦塔。是迄今为止世界上保存最完整、最高大、最古老的纯木阁楼式建筑。她和意大利比萨斜塔、法国埃菲尔铁塔，被称为世界三大奇塔。始建于辽代（1056年）整座塔身没有一根铁钉，全部榫卯结构，用木料3000多方，塔高67.31米，总重7400吨，塔身为八角形，外观五层六檐实为明五暗四九层塔。全塔所用斗拱类型54种各种样式400多攒，可以说是一座斗拱博物馆。难怪古籍上说“远看擎天柱，近看百尺莲”如此完美精妙的设计和巧夺天工的构造，又没有造塔的文献，所以坊间传说，是鲁班所造。尤其是近千年的时光里它见证了多少世间沧桑，经历了多少风雨侵蚀，但从没有一根木头腐烂，没有一个虫子啃噬，几十次地震、哪怕是近代战争中的子弹和炮火，也不曾毁坏它。这种奇迹简直近乎神迹啊！我痴痴地看着每一攒斗拱，感觉它们就像一朵朵鲜活的莲花一样柔美而坚韧，让我久久不愿离去。

夜宿大同古城。都说经济下行压力很大，在这座成就过鲜卑人的帝都，现代与古朴融合的都城，根本就感受不到。凌晨一点多仍然是载歌载舞，霓虹闪耀，就像岁月从不败美人一样！

第五站，代王府九龙壁。因为豫王朱桂的老婆和朱棣的老婆是姊妹，加之他有实权，所以敢不避规制，建造九龙壁，但他还是很谨慎，不敢造龙尾，龙不敢有五爪，所以永远都不是九五至尊。

云冈石窟，是北魏时期（398年）拓跋珪命昙曜和尚监造的。像这个名字一样它不仅是佛教文化的闪耀，更是整个人类精神文明和艺之花的闪耀！术距今1500多年，造像先后历时150余年。云冈石窟作为中国第一个皇家授权开凿的石窟，反映了北魏王朝的政治雄心。与我国诸多石窟寺比较，云冈石窟最具西来样式，鲜卑族的胡风胡韵最为浓郁。其中既有印度、中西亚艺术元素，也有希腊、罗马建筑造型、装饰纹样、像貌特征等等，也应证了中国与世界各大文明之间的渊源关系，这在中华艺术宝库中是独一无二的，对后世中国文化艺术的发展具有重要意义。

云岗石窟和敦煌莫高窟，麦积山石窟和龙门石窟，为中国四大石窟。

第五窟

第六窟

第九，第十窟

第十三窟

第二十窟

北魏太后礼佛图

第六站，出大同一路往西，我们来到了水草肥美的鄂尔多斯草原伊金霍洛旗，这里与康巴什新区隔河（乌兰木伦河）相望。河边的绿化简直美得不可方物，只可惜人少的出奇。走了一路就遇到三个人，可能是人家都不稀罕公园吧！毕竟生在草原上。

乌兰木伦湖

成吉思汗陵，简称成陵。是蒙古帝国第一代大汗成吉思汗的衣冠冢，位于内蒙古自治区鄂尔多斯市伊金霍洛旗。

由于蒙古族的传统“密葬”成吉思汗金身至今是个迷。1266年忽必烈在元大都建太庙时才确立了成吉思汗八白室（八座白色的毡账，里面供奉着他生前所用之物。）的正式祭祀。蒙古史册记载，八白室始建于鄂尔多斯草原，所以这里才叫“伊金霍洛”汉语意思就是主人的陵园。传说铁木真西征时走到这里，看到水草肥美的鄂尔多斯草原不慎将马鞭掉落，他便说“这是梅花鹿儿栖身之所，戴胜鸟儿育雏之乡，衰落王朝振兴之地，白发老翁享乐之邦。”所以蒙古后人便根据他生前这句话将他葬在这里。

成陵祭祀台

至此，我们圆满结束了整个行程。