《人世间》读后感

守候

读《人世间》到最后，居然有了种读《百年孤独》的感觉，尤其是最后写到，周秉坤的儿子和儿媳妇反复吵架那块，我感觉到了这个大家庭的第三代人，是无法继承一二代人努力打下的良好基础，而第四代人也大概率会受第三代人的影响，逐渐再次走回普通百姓家庭。

这《人世间》描写的故事真切在它与我的生活有着及其吻合的部分，那是爷爷、父亲和我们的故事。那个年代，是儿时听别人说、少年自己懵懂、成年亲身经历的年代。那个地方，是出生的地方，是孜孜以求脱离困惑的地方，是起航向着远方出发的地方，也是魂牵梦绕时时想念的地方。那些人，是亲密的家人，是知年的故友，是左邻右舍，是三叔四姨。

细细品味，会有各种滋味，咂摸着几种，以作读后感。

一是阶层跨越的问题。周家是工人家庭，他们从山东落脚在城市边缘的贫民区，生活自来艰辛，却因为父亲坚韧、母亲乐善好施的性格，养就了三个超乎大多数同样家庭的子女。周秉义、周榕自幼是明星，学习和相貌都很出众，周秉坤仗义结交“六小君子”。他们从比较低的起点，逐渐崭露头角，可是阶层的跨越有时却会给他们带去另一种阵痛。秉义考上了北大，进入官场，一路走去如履薄冰。因为自己出身的问题，会被质疑，会被猜测，因为没有背景。没有背景，是从政最大的敌人，能力再大，也会受此瓶颈。优秀的秉义同样，没有其岳母的铺路，恐怕很难会有什么作为。而因此换来的政治旅程，怎会得心应手，只会辛苦劳累，最终也是在定格在正厅岗位，劳碌一生得到的是胃癌。从阶层跨越的角度来讲，秉义算是成功者，因为他付出了更加多的努力，弥补了阶层低微带来的先天不足。但从个人来讲，他并不比秉坤幸福，因为他失去了自己想从事教育的梦想，每天都在绞尽脑汁地游走于各种复杂局面。《遥远的救世主》曾讲过，不能让井底的人们爬到井口，因为那样会让他们遭遇更大的不幸。阶层，仍是一个不可逾越的鸿沟，谁要逾越它，谁就要做好牺牲一切的准备。这在《百年孤独》后面的故事中也是如此，他们想要攀附贵族，娶进了一个有着贵族血统的女人，就要接受她格格不入的品性，那种品性是先天的阶层鸿沟，会淹没所有人来填平它。

二是爱情的问题。书中写了好几对夫妻，我最羡慕的是秉坤和郑娟。恰巧，今天读《人性的弱点》一书，看到这样一句话：如果有个地方，有个女人关心我回不回家吃晚饭，我情愿放弃我所有的天才和我所有的著作。爱情，就该这样，是一种灵魂与灵魂的依靠和寄托，彼此无需太多的华丽词章，也无需花前月下的美景，与美貌和天分似乎也没什么关系，只是一种时时的牵挂和永远的相思。而比秉坤和郑娟各方面似乎都更加美妙的秉义和郝冬梅，却在爱情的表现中，逊色多了。描写他们的爱情故事并不很多，只是在高中时代一起读书的相互倾慕，一起知青时的相互支持和鼓励，就连那种夫妻激情的场面都不曾多。不知道是否因为他们的出身不同，他们两个人都没有更加饥渴的去向对方索要，如同秉坤和郑娟那样热火缠绵。秉义和冬梅一味地只是静如止水的相濡以沫而已，直到秉义离世，冬梅再嫁，才使得又回想一下。他们真的算是爱情的夫妻么？秉义多年的从政，使得他们聚少离多，其实从知情开始，便是聚少离多。相互之间除了支持以外，再难有别的火花。我甚至更加倾向于他们的婚姻只是一种水到渠成的应该而已，这在冬梅再婚后的状态可以看出，再婚后的生活才是她想要的生活。确切的说，在冬梅陪着秉义出国旅游时，便会发现，冬梅的世界不同于秉义的世界，她的圈子是秉义所没有的，她原本的快乐是从秉义不在的圈子里，他们真的不能算作爱情。反观秉坤和郑娟，在秉坤第一眼看见郑娟时，他就认定了他，像饿极了的狼看见了羊想要占有，也像极了一个救世主看到了可怜的孩童，想要保护她。郑娟也乐于被秉坤占有被秉坤保护，她傻傻地眼里只有秉坤，愿意等的不只是那12年的牢狱，是一生一世都在等她的秉坤。一生一世的相互等待，相互索要，相互激情，那才叫爱情。

三是时代变化的问题。如今时常在想我们的孩子怎么了？他们为什么不好好学习，要沉迷于手机的世界。为什么就是没有积极向上追求更好的想法，而是知足于眼下，知足于“一般”的寻常生活？《人世间》给了一些答案，我回忆着爷爷和父亲们所讲的往事，也印证了一些答案。爷爷那辈人从山东搬迁而到东北，是为了躲避战乱和灾荒，是为了生存闯关东。他们那时候的人们，挣的是命，是要用命去挣命，没有选择，只能时刻都在用尽全力。父亲们，经历了文化大革命、经历了灾荒之年，他们从小就物资匮乏，虽然减少了丢命的危险，却始终是在吃不饱饭的边缘。他们自小就参加劳作，工分也好，工资也罢，那是需要奋力去劳动，才能填饱肚子的年代，他们别无选择，只能辛勤地去劳作，去不断夯实家的围栏。我们这一代，听着爷爷们躲避战火的故事，亲眼目睹了父亲们为了给家里带回更丰富的物资而付出的努力，接受着只有考上大学才能过上更好生活的教育。我们自幼便都清楚，唯有付出努力，才能更好地生活，才能吃得好穿得好住得好。因此，七十年代的我们，通过学习考上大学的我们，直至今日的四十年间，创造着社会财富的同时，置备了不止一套的房产，购买了不止一辆的汽车，为孩子们提供了不止三餐的美食，这使得孩子们从小便没有风险意识，更没有危机意识。他们的年代真好呀！正是因为这么好，他们才会天性地失去了几代人的奋斗天性。《人世间》也写到“这是一个娱乐至死的时代”，这个时代，怎么把孩子和娱乐至死分开，确实是一个时代问题。希望能有更多更好的答案和方法，能够起到积极的作用。我准备用《人世间》这句话，回答我的想法和想要做的事情——“耻于当社会的看客”。

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