读《易经》笔记目录（2024-8-30更新）

明于体物

一、易学基础部分

1-1、为什么说：河图洛书是难解的“宇宙魔方”？（什么是河洛文化？读《周易》本经必修的基础课笔记之一）

1-2、为什么说：太极是万物之源？（什么是太极？读《周易》本经必修的基础课笔记之二）

1-3、为什么说：阴阳是古老的辩证法？（一阴一阳之谓道，读《周易》本经必修的基础课笔记之三）

1-4、为什么说：五行是原始的系统循环论？（什么是五行？读《周易》本经必修的基础课笔记之四）附：周书洪范第六原文（朗读）

1-8、为什么说：大衍之数五十，其用四十有九？（什么是易数？读《周易》本经必修的基础课笔记之八）

1-9、为什么说：河洛配八卦进一步把河洛上升为宇宙生成模式？（河洛与八卦，读《周易》本经必修的基础课笔记之九）

1-10、读《周易（传世经典·文白对照）》笔记（1）（八卦的卦象及卦德、八宫卦次序、周易六十四卦名次序卦歌、先天八卦方园图及消息卦的次序、先天64卦方圆图）

1-11、读《周易（传世经典·文白对照）》笔记（2）

（八卦九宫格及周易六十四卦名次序卦辅助记忆）

1-12、兼三才而两之，故《易》六画而成卦。分阴分阳，迭用柔刚，故《易》六位而成章。（读《说卦传》笔记1）

（1）读《周易集解》《周易译注》笔记（说卦传—不是只讲先后天八卦卦序、也在讲连山、归藏易？）

（3）读《周易集解》《周易译注》笔记（八经卦中的坤(川)卦取象小结）

（4）为什么《说卦传》从第7章起至11章，每章均以“乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑”为次序叙述各卦的卦义、卦德、功能等呢?

1-14、序卦传（原文品读），有天地然后万物生焉。

（2）读《周易集解》《周易译注》笔记（杂卦传）

1-15、系辞上传原文品读（01）《易》与天地准，故能弥纶天地之道。

(1)为什么说：读《周易》要先从《系辞传》入手？为什么要学习《周易》？应该怎么学《周易》？

（2）读《周易集解》《周易译注》笔记（系辞上传1-4章）

1-16、系辞上传原文品读（02）一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。

1-17、系辞上传原文品读（03）《易》有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占。

（1）读《周易集解》《周易译注》笔记（系辞上传9-12章）

1-18、系辞上传原文品读（04）夫《易》开物成务，冒天下之道，如斯而已者也。”

1-19、系辞下传原文品读（01）《易》穷则变，变则通，通则久。是以“自天佑之，吉无不利”。

（1）读《周易集解》《周易译注》笔记（系辞下传1-4章）

1-20、系辞下传原文品读（02）君子安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求。君子修此三者，故全也。

（1）读《周易集解》《周易译注》笔记（系辞下传5-8章）

1-21、系辞下传原文品读（03）八卦以象告，爻彖以情言，刚柔杂居，而吉凶可见矣。变动以利言，吉凶以情迁。

（1）读《周易集解》《周易译注》笔记（系辞下传7-12章）

（2）《系辞下传》第7章为何三陈九德？是用“履谦复恒损益困井巽”来说明修德的过程和结果？

（3）什么是轴心时代？为什么说《周易》所体现的圣人之道，是哪个时代的学者对待宇宙、自然、社会、人生的基本理解？

1-22、《易经》的血肉：系统的结构,《易经》的核心理论(笔记01)，这部分内容可以作为解读《易经》原文的参考依据。

1-23、《易经》的血肉：系统的结构,《易经》的核心理论(笔记02)，这部分内容可以作为解读《易经》原文的参考依据。

（1）《易经》基本概念小结（1）——“周易”之义、易传，八个经卦从何而来？卦的结构？

（2）《易经》基本概念小结（2）——“易义、易理”

（4）《易经》基本概念小结（4）——易爻、易辞

1-24、易学发展及人物传承图解（读书笔记分享）（对《易经》思想起源简析、《易经》的观念（天人合一）、《易经》的四大法门——象数义理也有介绍）

（1）主要《易》家简介

1-25、读卦、解卦的步骤（笔记）。宏观--中观--微观--博观--综观

1-26、先天六十四卦卦序辅助记忆，天地之大德曰生，圣人之大宝曰位。在正确的时间找到正确的位置。

1-27、读先天64卦（笔记01），第4宫震雷宫（阴极一阳生），领悟养生处世之道，适时位而行。

1-28、读先天64卦（笔记02）第3宫离火宫（由暗向明），领悟养生处世之道，适时位而行。

1-29、读先天64卦（笔记03）第2宫兑泽宫（天圆地方，诚信立身），领悟养生处世之道，适时位而行。

1-30、读先天64卦（笔记04）第1宫乾为天（天圆地方，修身成德），领悟养生处世之道，适时位而行。

1-31、读先天64卦（笔记05）第5宫巽风宫（天圆地方，风柔顺而无孔不入），领悟养生处世之道，适时位而动。

1-32、读先天64卦（笔记06）坎水6宫，做事谋始。

1-33、读先天64卦（笔记07），艮山7宫，知止，耐得住寂寞，持谦虚谨慎，以反身修德。

1-34、读先天64卦（笔记08），坤地8宫养阴，君子以厚德载物，以自昭明德。

1-35、震（雷）4宫中的复卦讲的是什么？（品读震雷4宫复卦笔记）

1-36、先天离火3宫中明夷卦讲的是什么？天地之心，明夷之心？

1-37、《临》卦品读（2.8兑下坤上，地泽临19），君临天下，以德育民。

1-38、泰卦品读（1.8乾下坤上，地天泰11），修已安人，后以财成天地之道，辅相天地之宜。

1-39、垢卦品读（5.1巽下乾上，天风垢44），不期而遇。

1-40、讼卦品读（6.1坎下乾上，天水讼06），化解矛盾的智慧，作事谋始。

1-41、遁卦品读（7.1艮下乾上，天山遁33）

1-42、否卦品读（8.1坤下乾上，天地否12），否之非人，否从泰来。

1-43、先后中天总图讲的是什么？后天（周易64卦）序与先天64卦卦序、中天64卦卦序有怎么样的联系？

1-44、太卜之遗法(古筮法中的揲蓍成卦之法及变占法则)

1-45、占卜的起卦法简介（包括四柱成卦法、掷钱币法本卦、姓名起卦法、梅花易数法（邵雍法）等）

1-46、《周易》上经中的占卜玄机，在天成象，观天道中的简易、变易、不变。感悟处世之道。

1-47、《周易》下经中的占卜玄机，在地成形，天人合一，执天之行。

1-48、学《易经》有“傻瓜学法”吗？能象查新华字典一样的方式，去读《周易》？

1-49、方图第一行（乾为天第一宫）《周易》各卦的卦、爻辞，以及其错（旁通）综（反对）互交（换）卦六爻变卦及其京房十六变卦汇集表。

1-50、方图第二行（兑为泽第二宫）中《周易》各卦的卦、爻辞，以及其错（旁通）综（反对）互交（换）卦六爻变卦及其京房十六变卦汇集表。

1-51、方图第三行（离为火第三宫）中《周易》各卦的卦、爻辞，以及其错（旁通）综（反对）互交（换）卦六爻变卦及其京房十六变卦汇集表。

1-52、方图第四行（震为雷第四宫）中《周易》各卦的卦、爻辞，以及其错（旁通）综（反对）互(中)交（换）卦六爻变卦及其京房十六变卦汇集表。

1-53、方图第五行（巽为风第五宫）中《周易》各卦的卦、爻辞，以及其错（旁通）综（反对）互（中）交（换）卦六爻变卦及其京房十六变卦汇集表。

1-54、方图第六行（坎为水第六宫）中《周易》各卦的卦、爻辞，以及其错（旁通）综（反对）互（中）交（换）卦六爻变卦及其京房十六变卦汇集表。

1-55、方图第七行（艮为山第七宫）中《周易》各卦的卦、爻辞，以及其错（旁通）综（反对）互（中）交（换）卦六爻变卦及其京房十六变卦汇集表。

1-56、方图第八行（坤为地第八宫）中《周易》各卦的卦、爻辞，以及其错（旁通）综（反对）互（中）交（换）卦六爻变卦及其京房十六变卦汇集表。

1-57、《周易》卦序各卦的错综互换六爻变卦及十六变卦汇总查表

二、周易本经及彖、象原文朗读（及易解选读）

2-1、读《周易（传世经典·文白对照）》笔记（3）天行健、君子以自强不息

（以下均包括周易本经每卦的原文朗读，乾为天1）（周易本经（指卦辞、爻辞）、以下包括彖传、大象、小象传原文朗读）

（1）读《周易集解》《周易译注》笔记一

（2）“元亨利贞”是什么意思？

（3）为什么说：“九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。” 根本不是讲忧患意识？

（4）"乾坤屯蒙需讼师比"（1-8卦）讲的是什么？

2-2、读《周易（传世经典•文白对照）》笔记（4）地势坤，君子以厚德载物（地势坤2）

（1）“朋”怎么解释？"不习"、“利永贞”应该怎么理解？

（2）读《周易集解》《周易译注》(乾坤成列，象意在其中也。)笔记二

2-3、读《周易（传世经典•文白对照）》笔记（5）水雷屯3，君子以经纶

（1）“屯”之各种难、也有聚集、屯聚之象？

（2）读《周易集解》《周易译注》（《周易》经文中的“贞”字应作何解？）笔记三

2-4、读《周易（传世经典•文白对照）》笔记（6）山水蒙4，君子以果行育德

（1）蒙卦是在讲养“正”修身之道？治国、治学之道？

2-5、读《周易（传世经典•文白对照）》笔记（7）水天需5，君子以饮食宴乐

（1）遇险需审时度势的智慧，是等待,还是濡润？

（2）读《周易集解》《周易译注》（“孚”字何解？《周易》经文共有三十九处卦爻辞用“孚”字。）笔记四

2-6、读《周易（传世经典•文白对照）》笔记（8）天水讼6,君子以作事谋始

（1）为什么要息讼？

2-7、读《周易（传世经典•文白对照）》笔记（9）地水师7，君子以容民畜众

（1）为什么说：师就是众，众就是兵？“舆尸”何解？

2-8、读《周易（传世经典•文白对照）》笔记（10）水地比8。先王以建万国，亲诸侯

（1）为什么说：亲比则乐？

（2）为什么说：有孚比之，无咎？

（3）“比之自内”说的是什么？

（4）比之匪人，是什么意思？匪，非也?

（5）为什么说：外比之，贞吉？

（6）为什么说：邑人不戒，吉？

（7）比之无首，为什么凶？

2-9、读《周易（传世经典•文白对照）》笔记（11）风天小畜9,君子以懿文德

（1）为什么说：小畜卦是象征小有积蓄，而且亨通呢？

（2）复自道，为何无咎？“复自道”即是“复自导”？

（3）小畜卦九二爻辞中的“牵”含有携手、牵连、受人牵引、牵制、坚决、拉、速、勉强、牵挽诸义？

（4）小畜卦九三爻辞中的“说”与悦通用，是否与脱相同吗？

（5）“血去”指远离杀伤之地。“惕出”指免于危险惊惧？

（6）“挛如”是手握拢的意思、引申为紧密合作、牵连不断的样子？

（7）为什么说：月几望，君子征凶。

（8）“小畜履泰否同人大有谦豫”（9-16卦）讲的是什么？天地之大德。

2-10、读《周易（传世经典•文白对照）》笔记（12）天泽履10，君子以辩上下，定民志

（1）为什么说：履卦阐发的“礼”是“人之所履”的道理?

（2）为什么说：素履，往无咎？（素履“本是一双白鞋，在诸家眼中，竟然成了一个绚烂的世界。”）

（3）履卦九二爻辞的“幽人”是指的什么样的人？

（4）履卦六三爻辞中的“武人”又是指什么样的人？

（5）履卦九四爻辞“愬愬”是恐惧的意思吗？

（6）为什么履卦九五爻辞说“夬履，贞厉”？（“夬”通“决”？）

（7）履卦上九爻辞的“旋”说的是什么？

2-11、读《周易（传世经典•文白对照）》笔记（13）地天泰11。后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。

（1）“小往大来”讲的是什么？

（2）为什么说：拔茅茹以其汇，征吉？

（3）泰卦九二爻辞中的“包荒，用冯河，不遐遗，朋亡”讲的是什么？

（4）为什么说：“无平不陂，无往不复”这是大自然法则的常理，是天地的大道？

（5）泰卦六四爻辞中的“翩翩”应该怎么理解？

（6）"帝乙归妹"讲的是什么？

（7）为什么说：“城复于隍，勿用师”？

2-12、读《周易（传世经典•文白对照）》笔记(14)天地否12。君子以俭德辟难，不可荣以禄。

（1）怎么去理解泰极否来？为什么会物极必反？

（2）为什么说：或泰或否，皆有其根？

（3）为什么说：包承，小人吉，大人否，亨？

（4）“包羞”是什么意思？

（5）为什么说：有命，无咎，畴离祉？

（6）为什么说：“其亡其亡，系于苞桑？”

（7）为什么说："倾否，先否后喜"?

2-13、读《周易（传世经典•文白对照）》笔记(15)天火同人13，君子以类族辨物。

（1）同人于野 ，为什么亨？

（2）怎么理解：“同人于门，无咎”。

（3）何谓：同人于宗？

（4）为何“三岁不兴”？

（5）“乘其墉，弗克攻”讲的是什么？

（6）为什么先号啕大哭而后大笑呢？

（7）为什么说：同人于郊，无悔？

2-14、读《周易（传世经典•文白对照）》笔记(16)火天大有14，君子以遏恶扬善，顺天休命。

（1）大有，元亨？

（2）怎样理解：无交害，匪咎，艰，则无咎？

（3）大车以载，有攸往，为什么说无咎？

（4）公用亨于天子，为什么说小人弗克？

（5）匪其彭，为什么无咎？

（6）“厥孚交如，威如，吉”，告诉我们什么样的道理呢？

（7）“自天祐之，吉无不利”，告诉我们怎样的智慧？

2-15、读《周易（传世经典•文白对照）》笔记(17) 地山谦15。君子以裒多益寡，称物平施。

（1）谦为何 ：亨？

（2）谦谦君子，为何用涉大川？

（3）鸣谦，贞吉，道出了什么样的智慧？

（4）什么是劳谦君子？劳为功劳之意吗？

（5）“撝”是挥，发挥的意思？

（6）为什么说：不富以其邻，利用侵伐，无不利。

（7）为什么鸣谦，利用行师，征邑国？

2-16、读《周易（传世经典•文白对照）》笔记(18) 雷地豫16。先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。

（1）为什么豫,利建侯行师？

（2）鸣豫，为什么凶？

（3）为什么说：介于石，不终日，贞吉？

（4）怎么理解：盱豫，悔，迟有悔？ "盱"与纡、迂、纾、杅、汙等字通借吗？

（5）“朋盍簪”是什么意思？是取一阳横贯于五阴之中？

（6）何谓：贞疾？“贞”，是指“正”吗？“贞疾”就是正病？

（7）冥豫，成有渝，为何无咎？

2-17、读《周易（传世经典•文白对照）》笔记(19) 泽雷随17；君子以向晦入宴息。

（1）“随蛊临观噬嗑贲剥复”（17-24卦）讲的是什么？当下即是，随时反省过去，剥极来复。

（2）读《周易集解》《周易译注》笔记五（“鸣谦”多释）

（3）虞翻曰：否上之初，刚来下柔，初上得正，故“元、享、利，无咎”？

（4）何谓：出门交，有功？

（5）小子指六三，丈夫指初九？

（6）系丈夫，失小子，何解？

（7）为什么说：随有获，贞凶？

（8）孚于嘉，吉。为什么？

（9）“王用亨于西山”，是说文王在岐山举行祭祀？

2-18、读《周易（传世经典•文白对照）》笔记(20) 山风蛊18。君子以振民育德

（1）何为：先甲三日，后甲三日？

（2）为什么说：干父之蛊，有子，考无咎，厉终吉？

（3）蛊卦九二爻辞说：“干母之蛊，不可贞”，为何小象传说：“得中道也”？象辞的解释明显不合经义。

（4）为什么说：干父之蛊，小有悔，无大咎？

（5）为何往见吝？

（6）干父之蛊，为什么用誉？

（7）蛊卦上九爻辞如采用帛书“不事王侯，高尚其德，凶”，是乎更符合全卦主旨？

2-19、读《周易（传世经典•文白对照）》笔记(21) 地泽临19，君子以教思无穷，容保民无疆。

（1）为什么说：到了八月份就有凶险？

（2）咸，是无心之感吗?

（3）九二爻辞“咸临，吉无不利”，为什么小象传说：未顺命也？

（4）甘临，为什么无攸利？

（5）“至”是最高、最优的意思？

（6）以众智为己智，善取下级之智慧以临天下。

（7）为何说：敦临，吉，无咎？

2-20、读《周易（传世经典•文白对照）》笔记(22) 风地观20。先王以省方观民设教。

（1）何谓：盥而不荐？

（2）何谓：童观？

（3）通行本作“窥观”，其义于全卦主旨不通？

（4）“生”可理解为：姓、道、性、应与、动作施为?

（5）为什么说：观国之光，利用宾于王？

（6）观我生，为何：君子无咎？

（7）何谓：观其生？

2-21、读《周易（传世经典•文白对照）》笔记(23) 火雷噬嗑21。先王以明罚敕法。

（1）噬嗑，为何亨、利用狱？

（2）为何说：屦校灭趾，无咎？

（3）噬肤，灭鼻，为什么无咎？

（4）为什么说：噬腊肉，遇毒；小吝，无咎？

（5）噬干胏，得金矢？

（6）噬干肉，得黄金?

（7）何校灭耳，凶？

2-22、山火贲22（离下艮上）。君子以明庶政，无敢折狱。

（1）为什么说贲卦是《周易》中最美丽的卦？

（2）贲其趾，为何：舍车而徒？

（3）为什么要修饰胡须？

（4）为什么说：贲如濡如是指装饰得光鲜润泽？

（5）贲主要的颜色是黄、白、黑三色？

（6）为何：丘园之释有六七种之多？

（7）真美是本质的美，是不用再美化的？

2-23、山地剥23(坤下艮上)。上以厚下安宅。

（1）为什么卦辞说：剥，不利有攸往？

（2）剥床以足，蔑，贞凶？

（3）“辨”通“半”，“半”义为中?

（4）为什么说：“剥，无咎”？

（5）剥床以肤，为何凶？“肤”，是指“皮肤”?

（6）贯鱼以宫人宠，为何:无不利？

（7）为什么说：硕果不食，君子得舆，小人剥庐？

2-24、地雷复24（震下坤上）、先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。

（1）为什么说：反复其道，七日来复？

（2）为什么说：不远复，无祗悔，元吉?

（3）休复，为什么说：吉？

（4）频复，为何：厉无咎？

（5）中行，为何：独复？

（6）“敦”为何：被释为厚、敦笃、止、考察、迫促等义？

（7）迷复，为什么说：凶，有灾眚？

2-25、天雷无妄25（震下乾上），物与无妄。先王以茂对时育万物。

（1）为什么说：其匪正，有眚，不利有攸往？

（2）无妄往吉，告诉我们怎么样的智慧？

（3）为什么说：听其自然，但求耕耘，不问收获，才能称得上无妄？

（4）成语“无妄之灾”的由来。

（5）刚健无私，就是无妄？

（6）成语“勿药有喜”由来。

（7）易解选读指引

（8）“无妄大畜颐大过坎离咸恒”（25-32）讲的是什么？

2-26、山天大畜26（乾下艮上）君子以多识前言往行，以畜其德。

2-27、山雷颐27（震下艮上）。君子以慎言语，节饮食。

2-28、泽风大过28（巽下兑上）。君子以独立不惧，遁世无闷。

2-29、水洊至29（坎下坎上），习坎。君子以常德行，习教事。

2-30、明两作30（离下离上），离。大人以继明照于四方。

2-31、泽山咸31（艮下兑上），君子以虚受人。山气和泽水会相互感应，君子以虚心谦虚的美德容纳和感化众人。

（1）（读《周易集解》《周易译注》笔记八）

2-32、雷风恒32（巽下震上），君子以立不易方。

2-33、天山遁33（艮下乾上）。君子以远小人，不恶而严。

（1）“遁大壮晋明夷家人睽蹇解”讲的是什么？感性的轮回一旦到了一个阶段，最后终究要解脱，放下感情和欲望的包袱。

2-34、雷天大壮34（乾下震上），君子以非礼弗履。

（1）“履错然，敬之，无咎”何解？（读《周易集解》《周易译注》笔记七）

2-35、火地晋35（坤下离上），君子以自昭明德。（君子因此知道自己必须彰显光辉的美德。）

2-36、地火明夷36（离下坤上）君子以莅众，用晦而明。君子用这一卦象蕴涵的道理来对待众人，就是以隐晦光明的方法使自己的美德更加光明正大。

2-37、风火家人37（离下巽上）。君子以言有物而行有恒。（君子应当言之有物，行事有恒心。）

（1）读《周易集解》《周易译注》笔记九

2-38、火泽睽38（兑下离上）。君子以同而异。（君子则善于求大同存小异）

2-39、山水蹇39（坎下艮上）。君子以反身修德。（君子因此而知要反躬自省，修养德行）

2-40、雷水解40（坎下震上）。君子以赦过宥罪。（君子因此赦免别人的过失，宽宥他人的罪恶）

2-41、山泽损41（兑下艮上）君子以惩忿窒欲。（君子因此而抑止愤怒，堵塞邪恶的欲望。）

(1)、"损益夬姤萃升困井"(41-48)讲的是什么？萃卦六爻皆言无咎,六十四卦中唯一的一个卦。《易经》的终极目标就是追求无咎。

2-42、风雷益42（震下巽上）君子以见善则迁，有过则改。（君子看见美好的行为就心向往之，有过错就迅速改正）

2-43、泽天夬43（乾下兑上）。君子以施禄及下，居德则忌。

（1）读《周易集解》《周易译注》笔记十("无号，终有凶"为何也有多种解释？)

2-44、天风姤（巽下乾上44），后以施命诰四方。（君王因此而知发号施令，通告四方邦国）

2-45、泽地萃（坤下兑上45），君子以除戎器，戒不虞。（君子观此象而修理兵器，以武力戒备不测之事）

2-46、地风升（巽下坤上46），君子以顺德，积小以高大。（君子以“顺”为美德，积累小善以成就崇高伟大的事业）

2-47、泽水困（坎下兑上47），君子以致命遂志。（君子在此时应当以不惜牺牲生命的坚强意志去实现自己崇高的志向）

2-48、水风井（巽下坎上48），君子以劳民劝相。（君子效法井水养人之德，使人民劳有所得，劝勉并帮助他们）

2-49、泽火革（离下兑上49），君子以治历明时。（君子因此而制定历法以辨明四季的更替）

(1)“革鼎震艮渐归妹丰旅”(49-56)讲的是什么？革卦是下经唯一元亨利贞的卦，革故鼎新。

（2）读《周易集解》《周易译注》笔记十一（《革》故《鼎》新）

2-50、火风鼎（巽下离上50），君子以正位凝命。

2-51、震为雷（震下震上51），君子以恐惧修省。（君子因此而恐惧天威，修身以德，反省过失）

（1）读《周易集解》《周易译注》笔记十二（动与静）

2-52、艮为山（艮下艮上52），君子以思不出其位。（君子观此象而知自己所思想的事情应当不超出自己所处的社会地位）

2-53、风山渐（艮下巽上53），君子以居贤德善俗。（君子因此知道只有具备贤明的道德才能使风俗美善）

（1）读《周易集解》《周易译注》笔记十三

2-54、雷泽归妹（兑下震上54），君子以永终知敝。（君子以此知永恒地保持正当的夫妇和睦，也必须知道不正当的婚姻所带来的敝坏之处）

2-55、雷火丰（离下震上55），君子以折狱致刑。（君子因此而知如何判决讼狱、动用刑罚）

2-56、火山旅（艮下离上56），君子以明慎用刑而不留狱。（君子因此知道要明察、慎重地动用刑罚而不要滞留人于狱中）

2-57、巽为风（巽下巽上57），君子以申命行事。（君子因此知道要像风与风相随那样，反复地宣布政令来推行政事）

(1)“巽兑涣节中孚小过既济未济”（57-64）讲的是什么？

2-58、兑为泽（兑下兑上58），君子以朋友讲习。(君子因为能够与朋友讲论道理、研习学业而感到愉悦)

2-59、风水涣（坎下巽上59），先王以享于帝立庙。(先代的君王因此通过祭祀天帝建立宗庙来教化人心)

（1）读《周易集解》《周易译注》笔记十四

2-60、水泽节（兑下坎上60），君子以制数度，议德行。(君子通过所制定的法度、尺度来衡量人们的德行)

2-61、风泽中孚（兑下巽上61），君子以议狱缓死。(君子因此而审议讼狱，宽缓死刑)

2-62、雷山小过（艮下震上62），君子以行过乎恭，君子因此在行事时就稍过于恭谨，遇到丧事时就稍过于悲哀，使用东西时就稍过于节俭。

2-63、水火既济（离下坎上63），君子以思患而豫防之。(君子思虑可能出现的祸患而预先做好防备)

2-64、火水未济（坎下离上64），君子以慎辨物居方。(君子因此知要认真谨慎地分辨事物，使它们能各就其适当的位置)

三、从源溯流

3-1、先秦时期的易占说、义理易说有什么特点？易传的易学观主要有哪些？

3-2、为什么说：卦气说是两汉易学的重大成就？

3-3、为什么说“魏晋隋唐易学”在易学史上成为承先启后的关健历史阶段？

3-4、宋元明清易学,什么是图书说、理学易、朴学易？

3-5、现代易学（民国初年至八十年代末）

3-6、当代易学（八十年代后），近年来易学研究的新成就（读《易学研究新视野：从综合百家到融通三教 》笔记）。

3-7、什么是龙马负图？“龙图三变”是怎么回事？（史称陈抟老祖，把老庄思想、道家方术、儒家思想、佛家观念融归一炉，是怎样解易？）

3-8、为什么说：《周子通书》是周敦颐自己学习《易经》后总结出来的学修系统，又叫“读易通书”。（周子通书、太极图说、爱莲说原文朗读）

3-9、为什么：邵雍认为先天之学是第一性的，后天之学是第二性的？应以先天之学作为主要的研究对象（邵雍，思贯千古、胸怀宇宙,易学大家）

3-10、为什么：《京氏易传》归于子部术数类？（京房是一位兼具易学家、思想家和政治家三重身份的人物）

3-11、为什么说：易学先有图，后有经，然后逐步形成理?易图对中国文化有何影响？（学易不可不知易图）

3-12、为什么说：王弼的《周易略例》是易学史上义理派与象数派明显的分野？

3-13、为什么说：胡瑗《周易口义》其说易以义理为宗，而不参以象数之说，明白晓畅，最为精粹？（胡瑗与程子义理派第二宗）

3-14、《周易》的核心思想是什么？

3-15、《周易》的思维方式主要有哪些？

3-16、什么是卦主？体卦主爻是怎么意思？

3-17、读周易注意其整体性，读周易笔记（表格化）。

3-18、64卦序的“千古之迷”？

3-19、易数之迷？

3-20、李之才的《卦变图》

3-21、用《周易》占筮，为什么要讲变卦？卦变又是怎么回事？

3-22、《左传》中易占的故事“《观》之《否》、《屯》之《比》、《大有》之《乾》”（读《左传》笔记一）

3-23、《左传》中易占解卦故事“《蛊》、《归妹》之《睽》、《大有》之《睽》、《复》”（读《左传》笔记二）

3-24、《左传》中解卦的故事“《艮》之《随》、《困》之《大过》、《明夷》之《谦》 ”（读《左传》笔记三）

3-25、《左传》中解卦的故事“《屯》、《坤》之《比》、《泰》之《需》”（读《左传》笔记四）

3-26、《左传》中解卦故事“《丰》之《离》、《师》之《临》、《复》之《颐》”（读《左传》笔记五）

3-27、《左传》中解卦故事“《蛊》、《乾》之《姤》、《坤》之《剥》、”（读《左传》笔记六）

3-28、千古之迷 “艮之八、泰之八、得贞屯、悔豫，皆八也”是什么意思？（读《国语》笔记）

3-29、从爻位的筮数变化，再议泰之八是何意？

3-30、《吕氏春秋》中引用的周易卦爻辞（读吕氏春秋笔记）

3-31、《礼记》中引用《周易》卦爻辞7条摘录（读礼记笔记）

3-32、《荀子》、《周礼》中的易说摘录

3-33、《战国策》、《庄子》、《论语》、《管子》中的易说摘录

3-34、《周易集解》的学术史价值

3-35、《周易集解》中易学家们是怎样以卦爻变注释周易？

3-36、《周易集解》、《汉上易传》中易学家们是怎么用动爻，变爻解释卦、爻、《彖》、象辞的？

3-37、干宝用消息卦象注释乾坤爻辞（卦爻变之说摘录）

3-38、为什么说：“谓乾二之坤五为坎也？”

3-39、为什么说：咸卦自否卦来？

3-40、"侯果曰：此卦本坤。阴柔消弱，刚大长壮，故曰“大壮”也。" 为什么说：此卦本坤？

3-41、读《周易正义》笔记（象数义理辩证统一观、兼容并蓄、广采博取，雄浑大气。）

四、易学的应用

4-1、读《易经养生全书》笔记：易经告诉我们健康长寿的秘密，养生智慧的精髓。

4-2、对《易经》的理气象数推崇到极致，无上甚深的智慧尽在《阴符经》中，我们一起跟读原文吧！

4-3、读《素书》（黄石公）笔记（1）“明莫明于体物，吉莫吉于知足”

4-4、读《素书》（黄石公）笔记（2）“逆者难从，顺者易行；难从则乱，易行则理。”

4-5、《道德经》原文朗读

4-6、大学、中庸原文及朗读分享

4-7、《烟波钓叟歌》原文（朗诵）（读《奇门遁甲详解》笔记一）

4-8、什么是"奇门遁甲"？（读《烟波钓叟歌》笔记1）

4-9、《周易》与奇门遁甲预测原理（读《烟波钓叟歌》笔记2）

4-10、烟波钓叟赋注释及略解（长白棠荫山房孟樨氏增注）（读《烟波钓叟歌》笔记3）

4-11、什么是阳遁九局、阴遁九局？”（读《奇门遁甲详解》笔记二）

4-12、九遁变化法、超神接气、九神主应论(读奇门遁甲详解笔记三）

4-13、“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨”（读《孟子》笔记）

4-14、《礼运大同篇》是源于《周易》同人、大有二卦？大同社会理念，是人类终极理想。

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