20240328 D16 日喀则-扎什伦布寺<div>原计划今天两车去珠峰的行程，但由于一些特殊原因，就兵分两路，一车由洛绒开车带他们4个人去珠峰大本营，另一车由登真开车带我们去参观扎什伦布寺；司机登真上午陪我们一车参观扎什伦布寺；今天（3.28）是西藏民主改革65周年纪念日，央视新闻作了报道。西藏日喀则扎什伦布寺上午在寺前广场举行升国旗仪式，寺院僧众、消防救援人员及工作人员参加升国旗仪式。作为观众，我们一行数人远观升国旗仪式并参观了扎什伦布寺庄严肃穆的佛堂（供奉班禅四世、班禅十世等），中午回到市里，午饭后去参观小布达拉宫，结果是关闭，然后沿着这个转经通道，找到了扎实伦布寺后山附近，然后返回到小布达拉宫，下午4点多坐车返回汉庭酒店</div> 扎什伦布寺，意为“吉祥须弥寺”，全名为“扎什伦布白吉德钦曲唐结勒南巴杰瓦林”，意为“吉祥须弥聚福殊胜诸方州”，位于西藏自治区日喀则市南的尼色日山下，藏语意为“吉祥须弥山”，始建于明正统十二年（1447年），其后多有扩建修缮 扎什伦布寺占地15万平方米，僧侣房舍57间，所有殿宇房屋共3600间，其建筑融合了藏区传统建筑特色和佛教的特点，藏族传统工艺和建筑特点，将藏传佛教的佛法艺术，班禅灵塔的庄严肃穆表现得较好。 <br> 扎什伦布寺与拉萨的“三大寺”噶丹寺、色拉寺、哲蚌寺合称藏传佛教格鲁派的“四大寺”。 1961年3月4日，扎什伦布寺被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。 2017年8月28日，扎什伦布寺被批准为国家5A级旅游景区 纪念西藏民主改革65周年：<br>1959年3月28日，周恩来总理发布国务院命令，宣布解散西藏地方政府，由西藏自治区筹备委员会行使西藏地方政府职权，领导西藏人民进行民主改革。从此，维系千年的封建农奴制度土崩瓦解，西藏百万农奴和全国各族人民一样真正成为了国家和社会的主人。2009年1月19日，西藏自治区九届人大二次会议投票决定，将每年的3月28日设为西藏百万农奴解放纪念日，以纪念在西藏进行的民主改革，纪念广大农奴翻身得解放、成为自己命运主人的一天。<br> 今天（2024-3-28）是西藏民主改革65周年纪念日，央视新闻作了报道。西藏日喀则扎什伦布寺上午在寺前广场举行升国旗仪式，寺院僧众、消防救援人员及工作人员参加升国旗仪式。作为观众，我们一行数人远观升国旗仪式并参观了扎什伦布寺。 车停在停车场，买票进入，大门简单但不失庄严，白墙、黑门、白纱帘 扎什伦布寺广场，后面山为尼色日山 红白藏式美学 匆匆行走的僧人，他们的穿戴还是延续传统，包括鞋子 扎寺的创建者是后来被追溯为一世达赖喇嘛的根敦朱巴。1447 年（明正统十二年），根敦朱巴为纪念其圆寂的经师，聘请西藏、尼泊尔工匠，制作了一尊高5米的释迦牟尼镏金铜像。像铸成后，根敦珠巴在后藏大贵族曲雄郎巴·索朗白桑和琼杰巴·索朗班觉的资助下，兴建扎什伦布寺供奉佛像。开始寺院名为 “ 岗坚典培 ” ，意思是雪域兴佛寺。寺院于1447年藏历9月动工修建，一年后，第一座佛殿释迦牟尼殿建成。随后又兴建了供僧人修习、诵经的措钦大殿和供寺主起居的拉彰宫，以及一般的僧舍。到1459年，扎寺已初具规模，拥有大小佛堂5座，供奉佛像12尊，僧侣近200人。寺建成后，根敦朱巴任第一任法台，又陆续修建了密宗佛殿、大经院、展佛台，大小佛殿增至 7 座，供奉佛像达53尊，布于殿堂和讲经场四壁的彩绘、石刻佛像约2000尊。在寺内建立了铁桑林、夏尔孜和吉康三大扎仓（僧院），住寺僧侣达1600余人，来源遍及后藏、阿里地区，以及境外的尼泊尔、克什米尔地区。扎寺成为格鲁派在后藏的根本道场。 1601年，四世班禅大师罗桑曲结坚赞就任扎寺第十六任池巴（住持）。他一面重整寺风，一面到各地讲经说法，募集资金，扩建寺院。在他主寺六十年间，除重修和扩建了旧有的殿堂以外，又新建大小殿堂10余座。他还亲自从拉萨等地募集铜铁和金箔，修建了两座金瓦殿。1607年，他创建了专修密宗的阿巴扎仓，在寺内建立起完整的由显到密的学经系统。由于罗桑曲结大师的苦心经营，他在世时，寺中僧侣达5000余人，有房室3000余间；属寺51处，僧侣4000余人；拥有庄屯和牧区部落各10余处；成为格鲁派在后藏最大的寺院，取得了与拉萨三大寺同等的地位。 从四世班禅起，历代班禅大师都成为扎什伦布寺主持，他们在任期内，都对寺院进行过修葺和扩建。建于这一时期的主要建筑和机构有印经院、时轮扎仓、甲纳拉康（亦称汉佛堂）、强巴佛殿（未来佛殿）、伏魔大佛塔和佛殿、经堂、僧舍多座。自四世至九世班禅大师圆寂后，都曾建灵塔保存肉身，并建供放灵塔的金顶祀殿。在文化大革命中，这些精美的建筑大部被毁。1984年，国家拨款重建。在十世班禅大师确吉坚赞的主持下，五世至九世班禅的合葬灵塔和祀殿历时四年竣工，定名为班禅东陵札什南捷（吉祥胜利之意）。 扎什伦布寺文化底蕴深厚，距今快600年历史，这里不仅仅是宗教场所，还是文物收藏地。尼泊尔在乾隆年间侵略日喀则，掠走扎寺大量珍贵藏品，包括清朝皇帝册封班禅的金册。乾隆接到奏报非常愤怒啊，立马派出福康安率部60天急行军入藏抗敌，七战七捷，夺回了宝贝。因此，这里的建筑、壁画、唐卡、法器，佛像等等，背后的前世今生，因缘际会，承载的厚重历史 扎什伦布寺在日喀则闹市区旁，闹中取静，依山而建，鳞次栉比，站在山下望过去，哇！好壮观啊! 感受信仰的力量 扎寺有几颗百年历史的古树，栽种在入寺必经之处，给白墙红顶为主要基调的建筑群点缀了一些些绿色，一点点红 几百年树龄的互叶醉鱼草，近看不是草，是花 心灵的寄托与信仰 扎什伦布寺的人来人往 达赖和班禅都是藏传佛教格鲁派活佛转世系统的一部分，他们都是格鲁派创始人宗喀巴的弟子，达赖和班禅都是由清政府正式册封的宗教领袖，没有地位高低之分。只不过达赖以拉萨为常驻地，班禅以后藏为常驻地。经扩建后，扎什伦布寺就成为了历代班禅的驻锡地，也成为了藏传佛教格鲁派在后藏地区的最大寺院 扎什伦布寺主要建筑有：强巴佛殿、释松南捷、扎什南捷、度母殿、措钦大殿等等，每个大殿有每个大殿的故事，都一样精彩！ 这些房子呈不规则排列，高高低低并不凌乱，虽然颜色一样，也不会审美疲劳，高原寺庙，总有一股让人平静的神秘力量 整个寺院依山而建，殿殿相连、巷巷相通，放眼望去，白墙黑窗、金顶红墙层层叠叠、错落有致、宏伟壮观 扎什伦布寺的幽静古朴 有一种红，叫西藏绛红，有一种信仰，叫西藏的力量，来吧，到这个被称为“后藏的心脏”的扎什伦布寺感悟一下人文信仰！ 扎寺的曲折小巷四通八达，无人时的悠长小路都带着意境 小巷通往哪里不知道，走到哪算哪，不用担心迷路，往山下走，总会碰到出口 这里的人文景观拍起来完全不输于布达拉宫，环境清幽，随处可见的僧人和虔诚的信徒让人感受到强大的信仰的力量 释颂南捷殿(西边第二个金殿，西是强巴佛殿) 扎什伦布寺，有一些带着名牌的院落，没有介绍，不知道具体用途，好奇心进去看了，安安静静的，与其他院落并不相通 站在尼色日山下向上望，壮观宏伟的重楼叠宇，金顶和红墙，错落雅致，灿烂辉煌，整座建筑群与尼色日南坡融为一体。寺庙的窗户在阳光的映射下好像一对对充满童真的大眼睛镶嵌在朱红色的墙壁上，它们彼此紧挨着接受众人的参观和朝拜，宠辱不惊，自成一派，然而却又透露出巍峨与庄严。扎什伦布寺四周筑有宫墙，长达3000多米，沿山势而建，曲折蜿蜒，十分壮观。 从宏观上看，布达拉宫知名度大，壮观。扎什伦布寺内涵丰富，结构和布达拉宫不同，历代班禅灵塔为寺庙添加了神秘色彩 扎什伦布寺，一个可与布达拉宫媲美的寺院 扎什伦布寺的佛殿都是高高的，需要拾级而上 游走在寺院里，听着隐约传来的经声，时不时响起的钟声，会让压抑已久的内心瞬间得到释放，一种自然，放松之感从心流露。每个殿从入门的那一刻，就让我们领略到我国文化艺术的繁盛和精致。进殿之前，在地上还能看见由宝石凑成的万字形标志。殿里，小到门把手，门饰都雕琢得细致完美，连壁画都精美的让人流连忘返。 体会到藏传佛教之美。进入寺内，阳光照射下的寺庙给人一种安详惬意之感。有朝拜的藏民，有参观的游客 ，还有坐在台阶上休息的信徒。 错钦大殿前小广场，人们称大经场，大约600平方米。可容纳2000人听经 多加大院也是寺里的讲经场，僧人和信众会在此聆听班禅讲经布道。藏族节日一些活动，也会在这里举行。是许多大型法会、活动的见证者 错钦大殿，建于1447年，回廊有1500多尊释迦牟尼像，人称千佛廊 措钦大殿另一个名字是拉基大殿，是扎什伦布寺的主殿，也是大经堂，在扎什伦布寺整体规划的中心，寺里最早的建筑之一，措钦大殿地板有一小块是黑色的，传闻黑色石板所在地以前是天葬台，这里是连接生死的所在，僧人在此诵经学习，能更好的参透佛法，超越生死。<div>大殿自带庄严肃穆的气质，不允许拍照，只能在入口处拍照记录<br></div> 大家在踩自己的影子呢，嘻嘻 扎什伦布寺的前院是大片白色的房子，据说这是学习和礼佛的僧侣们居住的地方，在藏区一般的寺院，红墙建筑为供奉祭祀设施。白墙建筑为僧侣居住生活设施，这成为一种定式 在扎什伦布寺转了一圈，差不多要走出口时，被琅琅的大声吸引去了，第一次见西藏扎什伦布寺喇嘛辨经百态，神情激动，不断用力击掌，规模宏大，气势逼人...<div><br></div> 扎什伦布寺僧人辩经。辩经是一种学经方式，僧人们通过激烈的问答、辩论，互相检验学经成果 扎什伦布寺僧人们辩经，现场气氛热烈 扎什伦布寺僧人辩经场面 刚开始的时候以为不能拍照，问过允许拍照后，团友们咔嚓咔嚓拍个不停 在扎什伦布寺最早的建筑错钦大殿前面的广场上，红衣喇嘛们分成许多不同的组，不知是自由组合，还是“组织”划定。每一组人数不等，或对站，或围站，或一字排开。但相同的是，每个组都有个主角，像辩论赛里的主辩手，站在这个小群体前，挥舞着胳膊上的佛珠，激烈地阐述自己的观点。他们有的身体前倾，有的拉开马步，一只胳膊斜斜地伸向站着的人群，另一只胳膊不时轮起来，击打自己的手掌，咄咄逼人，仿佛有人胆敢不接受他的观点，他便会冲上去“武力征服”。而站着的人也是神态各异，有摩拳擦掌准备反击的，有面红耳赤高声争辩的，有老成持重循循善诱的，有冷眼旁观的，有捂嘴偷笑的，也有从旁边的群组探身过来看热闹的…… 这种生动而激烈的场景和我们想象中的青灯古佛一卷经的修行大相径庭 来到扎什伦布寺，你不仅能感受到宗教的庄严与神圣，还能领略到藏族建筑的独特魅力。作为格鲁派的重要寺庙之一，扎什伦布寺承载着深厚的宗教文化和历史底蕴 这两位小伙在探讨什么呢 匆匆行走的信徒们 西藏的天总是那么蓝，阳光也很强烈，彷佛能照穿这人世间的一切喜乐 小憩一会，等等其他团友 日喀则扎什伦布寺的神秘和美丽牵引着游客必去瞻仰，在扎什伦布寺我们感受到的不仅是建筑的美，更都会被那浓厚的宗教氛围所吸引。而更多的是神秘信仰的力量。