祖国摄影漫步之 山西游记

王义军

<p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">△</b>以前,由于工作上的原因,去过山西省的一些城市,只是来去匆匆,没有留下深刻的印象。有一次乘车从运城到太原,途中车箱内传出《人说山西好风光》的乐曲声,看着窗外飞过的三晋大地,当时就想什么时候能专门游览一下山西的大美风光呢。终于,在2012年9月完成了一次由大同云岗石窟-应县木塔-悬空寺-雁门关-太原之旅。 </p> 大同-云岗石窟 <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;">△</b><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:18px;">由北京乘火车直达大同</span><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:18px;">。</span><b style="color:rgb(255, 138, 0);">云冈石窟</b> 位于山西省大同市的武周山南麓,开凿始于北魏皇帝拓跋珪将都城从盛乐迁至大同市,依山而凿,东西绵延约一公里,气势恢弘,内容丰富,光现存造像就5.1万余尊,代表了公元5~6世纪时中国杰出的佛教石窟艺术。历经沧桑至今已有1500多年。初秋的色彩,带你穿越到那久远的年代。 </p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">△</b>云冈石窟的内容丰富多彩,被誉为中国古代雕刻艺术的宝库。按照开凿的时间可分为<b style="color:rgb(255, 138, 0);">早、中、晚三期</b>,不同时期的石窟造像风格也各有特色。北魏(460年~465年)和平年间,由著名高僧昙曜主持,开凿的昙曜五窟,揭开了开凿的序幕。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">△</b><b style="color:rgb(255, 138, 0);">早期石窟</b>造像气势宏伟,浑厚、纯朴,具有浓郁的西域情调。造像主要是三世佛(过去佛、当今佛和未来佛)和千佛;主像形体高大,占据窟内面积的大部分。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">△</b><b style="color:rgb(255, 138, 0);">中期石窟</b>则以精雕细琢,装饰华丽著称于世,显示出复杂多变、富丽堂皇的北魏时期艺术风格。有研究评价,这个时期的石窟,形象地记录了印度及中亚佛教艺术向中国佛教艺术过渡的历史轨迹,多种佛教艺术造像风格在此实现了前所未有的融汇贯通。</p> <p class="ql-block">△中期外窟开始有彩色佛像,且神采奕奕。其实内窟有着更多色彩艳丽、造型多姿的佛像,令人叹为观止,是云岗非常精彩的一大部分。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">△</b><b style="color:rgb(255, 138, 0);">晚期窟室</b>规模虽小,但中小窟数量多,布局多样的小龛遍布云冈各处。而且人物形象清瘦俊美,比例适中,被称为中国北方石窟艺术的样板。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">△</b>云冈石窟的造像技艺高超,内容丰富多彩。从<b style="color:rgb(176, 79, 187);">佛像形态</b>上看,有主题突出的佛传浮雕(左上图),有栩栩如生的乐舞雕刻(左下图)和飞天(右上图),还有翘着二郎腿看热闹的(右下图),生动活泼,琳琅满目,具有独特的艺术风格。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">△</b>另外<b style="color:rgb(176, 79, 187);">佛像的面部表情</b>,刻画生动,有一佛一面的感觉。仔细看有慈祥的微笑(左上图),智者的目光(右上图),自信端庄的美丽表达(左下图),居然还有炫美的眯眼笑佛(右下图)。现代人表现美的表情,似乎在这里都能找到。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">△</b>这尊大佛手势丰富,似乎在传经布道,下面的游客仰望大佛非常虔诚,即像听众,又似佛家弟子,感觉非常奇妙。立刻利用透过岩洞照在佛像身上的自然光,与暗处游客产生的明暗对比效果按下快门,直到现在一看到这张照片,那种<b style="color:rgb(176, 79, 187);">历史的穿超感</b>,就会在脑海中闪现。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">△</b>公元494年,北魏孝文帝迁都洛阳,云岗皇家工程宣告结束,中国早期佛教艺术改梵为夏的历史过程至此完结。石窟西侧石碑上刻有著名学者余秋雨对云岗石窟的评价:<b style="color:rgb(176, 79, 187);">中国由此迈向大唐。</b></p> 朔州-应县木塔 <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">△</b><b style="color:rgb(255, 138, 0);">应县木塔</b>,实名<b style="color:rgb(176, 79, 187);">佛宫寺释迦塔</b>,位于朔州市应县佛宫寺内,始建于辽清宁二年(1056年),是世界上现存最高大、最古老纯木结构楼阁式建筑,与意大利比萨斜塔、巴黎埃菲尔铁塔并称“世界三大奇塔”。我们从大同驱车前往,到达时赶上了休息日闭馆,实在是遗憾,只能隔着寺门瞻仰木塔的尊容。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;">△</b>十几年前应县<b style="color:rgb(255, 138, 0);">县城街景</b>。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">△</b>由于闭馆,应县木塔内现存有34尊<b style="color:rgb(255, 138, 0);">彩塑雕像</b>,我们没能看到。塔内各层都有佛像、菩萨,另还有菩萨坐骑狮、象、马、大鹏金翅鸟等各种神兽。最重要的是塔内供奉着两颗<b style="color:rgb(176, 79, 187);">佛牙舍利</b>,盛装在两座七宝供奉的银廓里,经考证确认为释迦牟尼灵牙遗骨,是七颗佛牙舍利中的两颗。因为供奉舍利,在佛教界享有盛誉。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;">△</b>木塔高67.31米(当年梁思成曾爬至塔尖上去测量)。塔主体<b style="color:rgb(255, 138, 0);">使用材料</b>为华北落叶松,斗拱使用榆木。木料用量多达上万立方米。整个<b style="color:rgb(176, 79, 187);">建筑结构</b>由塔基、塔身、塔刹三部分组成,塔基又分作上、下两层,下层为正方形,上层为八角形。塔身呈现八角形,外观五层六檐,实为明五暗四九层塔。我家有一座小号全木制应县木塔工艺模型,做工精细逼真,很有观赏性。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">△</b>我用长焦镜头拉近木塔局部,可清晰看清其<b style="color:rgb(255, 138, 0);">建筑特色</b>,塔的整体架构全为木材,<b style="color:rgb(176, 79, 187);">全塔斗拱</b>众多,是中国古典高层木结构的典型实例。木塔使用了几十种斗拱。充分显示出斗拱在此种结构体系中的重要性和应用上的灵活性。其体积庞大,巧妙的几何设计安排,产生了有规律的立面分割,使结构与审美得到充分结合。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;">△</b>应县木塔是现存世界木结构建设领域中的典型实例,是中国建筑发展史上极具价值的坐标,是抗震避雷等科学领域研究的知识宝库,是考证一个时代经济文化发展的一部“史典”。为全国重点文物保护单位和<b style="color:rgb(255, 138, 0);">世界文化遗产</b>。</p> 恒山-悬空寺 <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;">△</b><b style="color:rgb(176, 79, 187);">悬空寺</b>,位于恒山金龙峡西侧翠屏峰峭壁间,原叫“玄空阁”,“玄”取自于中国道教教理,“空”则来源于佛教的教理,后改名为“悬空寺”,是因为整座寺院就像悬挂在悬崖上,在汉语中,“悬”与“玄”同音,因此得名。其寺始建于北魏后期(491年),距今已有一千五百多年,是佛、道、儒三教合一的独特寺庙,以如临深渊的险峻而著称。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">△</b>远远向上望去,悬空寺就象两个相对的壁虎一样紧紧地贴在悬崖壁上。全寺为木质框架式结构,在陡崖上凿洞插悬梁为基,楼阁间以栈道相通,背倚陡峭的绝壁,下临深谷,寺不大,但巧夺天工,也颇为壮观。寺下岩石上“<b style="color:rgb(176, 79, 187);">壮观</b>”二字,是唐代诗仙李白的墨宝。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">△</b>悬空寺前<b style="color:rgb(57, 181, 74);">一条河</b>。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">△</span>南北两座雄伟的三檐歇山顶高楼好似凌空相望,悬挂在刀劈般的悬崖峭壁上,三面的环廊合抱,六座殿阁相互交叉,栈道飞架,各个相连,高低错落。全寺最初看上去,只有十几根大约碗口粗的木柱支撑,最高处距地面50来米。其中的<b style="color:rgb(255, 138, 0);">力学原理</b>是半插横梁为基础,借助岩石的托扶,回廊栏杆、上下梁柱左右紧密相连形成了一整个木质框架式结构,也增加了抗震性。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;">△</b>悬空寺<b style="color:rgb(255, 138, 0);">建筑格局</b>,呈“一院两楼”式布局,总长约32米,寺内的总体设置齐全,楼阁殿宇40间,并有铜、铁、石、泥佛像八十多尊。登临其上,如在半空中行走,似有寺庙结构间“吱吱〞的磨擦声,从脚下传来,却无紧张、恐惧之感。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">△</b><b style="color:rgb(255, 138, 0);">主要建筑</b>:南楼内高三层,长约8米,宽约4米,有纯阳宫、三官殿、三教殿和雷音殿。北楼高三层,长约为7米,宽约为4米,分别为五佛殿、观音殿、三教殿。长线桥位于南楼和北楼之间,长约10米,桥上建楼,楼内建殿,殿内供佛 。长线桥将佛庙、楼宇等景观结合在一起,形成了奇幻、奇险、奇巧的景观。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">△</b>悬空寺的选址之险,建筑之奇,结构之巧,内涵之丰富,堪称世界一绝。它不但是中华民族的<b style="color:rgb(176, 79, 187);">国宝</b>,也是人类的珍贵文化遗产。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">△</b><b style="color:rgb(176, 79, 187);">国际公认</b>:“中国的悬空寺把力学、美学和宗教融合为一体,做到尽善尽美,这样奇特的艺术,在世界上是罕见的〞。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">△</b>意大利威尼斯考古专家尼诺认为:悬空寺及它象征的一切,体现了中华民族伟大的文化成就,是中国人民智慧的杰出体现,仅仅是为了这座奇特的寺庙,就值得到中国来一趟。</p> 忻州-雁门关 <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">△</b><b style="color:rgb(255, 138, 0);">雁门关</b>,著名古关,位于忻州代县县城以北约20公里处的雁门山中而得名,是长城上的重要关隘,以“险”著称,被誉为“中华第一关”,与宁武关、偏关合称为“外三关”。我们到达时,天色已近黄昏,夕阳西下,关城被染成金黄色,更显古朴厚重。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;">△</span><b style="color:rgb(255, 138, 0);">古雁门关</b>,即铁裹门,前身为北陵、西隃、勾注塞、西陉关旧址。西陉关因位于勾注山之西,即陉岭之西而名。雁门关之称,始自唐初。历为中国北境重镇要隘和重要的戍边军政治所。“汉高祖北征”、“昭君出塞”、“宋钦徽二帝北掳”、“杨家将镇守三关”等重大历史事件均于此关联。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;">△</span><b style="color:rgb(255, 138, 0);">建筑布局</b>,关城的围墙随山势而建,周长5公里多。城墙的南端分别与关城的东西两翼相连,向北则沿着山脊延伸到谷底合围,合围处建有城门。关城正北的山岗上有明清驻军的营房旧址,西门外有关帝庙,东门外有靖边祠,祭祀战国名将李牧。它的东西两端向北延伸后,最终与外长城相连。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;">△</b><b style="color:rgb(255, 138, 0);">雁门关长城</b>,为明万历三十三年(1605)巡抚都御史李景元在古长城基址上复筑而成。西起白草口,东至新广武,全长5033米,每120米建敌楼1座。现存完整敌楼有“针扃”、“控陇”、“壮橹”、“天山”等,此外还置烽火台、壕堑,是中国明代长城的代表作。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">△</b>雁门关上的塔,即<b style="color:rgb(255, 138, 0);">雁塔</b>,始建于隋代。清末时,这座塔毁圮。现在的雁塔是2010年在原址上重建的,是一座方形九级密檐式实心砖塔,通高21米。现在成为雁门关的重要标志。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;">△</b>1948年3月,<b style="color:rgb(255, 138, 0);">毛主席率领中央暂时离开陕甘宁边区时,曾路过雁门关</b>,在这里短暂停留过,他们当时凭吊了古战场和镇边祠等遗迹(上两图),中午还在这休息,如今这里还保留着当年毛主席居住过的房屋(下图)。</p> 太原-晋祠 <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">△</b>位于太原市内的<b style="color:rgb(57, 181, 74);">晋祠</b>,原名为晋王祠,初名唐叔虞祠,是为纪念晋国开国诸侯唐叔虞(后被追封为晋王)及母后邑姜后而建。北魏郦道元《水经注》中记载晋祠已有相当规模。后经北齐、隋、唐、五代、宋、金、元、明、清及民国诸时期,历经2000多年的擘划营造和修葺扩充,遂成当今规模。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">△</b><b style="color:rgb(57, 181, 74);">水镜台</b>,走进晋祠大门,迎面第一座建筑就是水镜台,它是古代唱戏的戏台,是明清时期的建筑物。其集楼、台、殿、阁四种建筑风格于一体,造型雄奇,雕刻彩绘精细。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;">△</span><b style="color:rgb(255, 138, 0);">对越坊</b>在晋祠景区中轴线金人台西侧,建于万历四年(1576年),造型优美,结构壮丽。“对越”语出《诗经·周颂·清庙》“对越在天”一句。此匾由明代书法家高应元所题,二字为榜书金字,笔力遒劲,宛如游龙。 牌坊为四柱三楼,檐下斗拱密致,纵横交叉,整个造型玲珑剔透,华丽典雅。瓦顶全部用琉璃覆盖,牌坊左右蹲坐铁狮一对,气势雄壮不俗。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;">△</span><b style="color:rgb(255, 138, 0);">圣母殿</b>,是晋祠的主殿,坐西向东,位于中轴线终端。创建于北宋天圣年间(公元1023年),崇宁元年(公元1102年)重修,是中国宋代建筑的代表作。被国家文化部鉴定为国宝建筑。圣母殿内的43尊宋代彩色泥塑,是反映中国宋代宫廷人物的现实主义作品。塑像写实传神,清秀典雅,是中国雕塑艺术宝库中的珍品。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">△</b><span style="color:rgb(1, 1, 1);">圣母殿的‌</span><b style="color:rgb(237, 35, 8);">盘龙柱</b><span style="color:rgb(1, 1, 1);">是中国现存最早的木雕盘龙柱,完成于‌北宋元祐二年,是晋祠的标志性建筑元素,由八根木制雕龙缠绕的廊柱组成。盘龙雕柱的工艺精湛,龙的形象生动,历经千年依然鳞片层层、须髯根根,展现了古代工匠的高超技艺。‌从某一角度观看,八条盘龙,倒映水中,随波浮动,如活龙再现。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">‌△</b><b style="color:rgb(176, 79, 187);">三晋名泉</b>,是一座具有独特建筑特点的景点。它的建筑风格融合了‌明清时期的特色,展现了古代建筑的美学价值,更承载着丰富的历史文化价值。其上的匾额“三晋名泉”,由清康熙年间晋祠武举人‌杨廷翰所书,字迹清秀雄劲,体现了清代书法艺术的高超水平。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">△</b>晋祠泉水古称晋水,是汾河中游右岸由岩溶大泉溢流形成的一条支流,被誉为“<b style="color:rgb(57, 181, 74);">晋阳第一泉”</b>。晋祠的泉水不仅为晋祠增添了小桥流水的情趣和曲径通幽的意境,而且还是著名的旅游胜地。游客可以在晋祠欣赏到“‌鱼沼”、“‌善利”、“‌难老”这三股主要的泉水,它们分别代表了晋祠的三个重要泉眼。此外,晋祠还有许多其他泉眼,但大部分都被古建筑所覆盖,游客只能看到这三股泉水。‌</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">△</b>晋祠竟然是世界王氏发祥地。在晋溪书院内,有一座祠堂叫“<b style="color:rgb(176, 79, 187);">子乔祠</b>”,是纪念东周灵王的嫡长子王子乔(约前565年一前549年)而建的,其为太原王氏始祖。建筑古朴典雅,景致清幽,三面环水,与晋祠古建筑浑然一体。据祠内陈设显示世界王氏代表大会已开了好几届了,即然是王家门楼,便留影一张,以示纪念。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;">△</b>晋祠,是中国现存最早的古典宗祠园林建筑群,现存有三百年以上的建筑98座、塑像110尊、碑刻300块、铸造艺术品37尊,极具<b style="color:rgb(255, 138, 0);">文物价值</b>。晋祠的历史、艺术、科学和鉴赏价值,使其成为古代宗祠与园林艺术相结合的唯一实例,也是中国古代文化和人类建筑艺术宝库中一份珍贵的遗产。</p> 结语 <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">△</b>山西拥有丰富的历史和文化遗产,是华夏文明的起源地和中华民族的发祥地之一,具有丰厚历史文化底蕴。山西又是中国地面文物最多的省份,特别是古建筑,根据统计,其数量占全国的10.85%,在国务院重点文物保护单位中,山西的数量居全国第一。‌抗战前梁思成和林徽因对中国古建的考查大部也是在山西完成。山西还有许多名胜、古迹如五台山、平遥古城等都是我尚未成行的地方……</p><p class="ql-block"> * * * * * * </p><p class="ql-block">祖国摄影漫步第八集《山西游记》完成(2024年8月)<b style="color:rgb(176, 79, 187);">END</b></p>