临江仙•记读尚书

家在东南（莊）

随夫子翻尚书打卡功课已月余，复择几篇留记于后为念，感怀并得临江仙两首。

临江仙•感怀

已是秋风伤远陌，

人生倏尔黄昏。

书耕无几伴红尘，

昏眸窥乱册，秃笔点枵痕。

故纸择翻常喟叹，

樽盟戈誓谁真？

犹言世道尚缤纷，

俨然新墨迹，依旧老灵魂。

临江仙•管窥

管窥尚书蠡测海，

唏嘘总在枯荣。

折冲樽俎几安平，

承天惟德善，受命以仁兴。

三代世风犹日下，

苛评何必烦声。

城头变幻老旗旌，

戈冠弹不尽，长在耳边鸣。

商书•咸有一德

伊尹作《咸有一德》

伊尹既复政厥辟，将告归。乃陈戒于德，曰：“乌乎！天难谌，命靡常。常厥德，保厥位。厥德匪常，九有以亡。夏王弗克庸德，慢神虐民。皇民弗保，眷求一德，俾作神主。惟尹躬暨汤，咸有一德，克享天心，受天明命。非天私我有商，惟天佑于一德；非商求于下民，惟民归于一德。德惟一，动罔弗吉；德二三，动罔弗凶。惟吉凶不僭，在人；惟天降灾祥，在德。今嗣王新服厥命，惟新厥德；终始惟一，时乃日新。任官惟贤材，左右惟其人。其难其慎，惟和惟一。后非民罔使，民非后罔事。无自广以狭人，匹夫匹妇弗获自尽，民主罔与成厥功。”

译：

伊尹既还政太甲恢复其帝位，将告老还乡。故陈述戒律以保执政于德。说：“呜呼，上天不可知，命运无常态。只有恒常守德，才能永保帝位。德政若不持之以恒，邦国必亡。夏王桀不遵守道德操守，慢待神明，暴虐百姓。皇天国民都不爱戴他，眷恋寻求一心有德之人，拥戴其做帝王神主。唯有伊尹鞠躬尽瘁辅佐汤王，商王成汤具有纯一德行，符合上天心意，受天意承天命。不是我有商一族特别受宠于天，实在是天意保佑纯良一德。也不是我有商要求百姓顺从，实在是百姓归心于纯德。以德作为唯一治理手段，一举一动没有不吉利的。德行摇摆再三，一举一动没有不凶险的。唯有吉凶不会僭越，在于人如何把控。唯有天降灾害亦或祥瑞，在于人守德与否。如今大王新承天命复位，惟有重新承继道德，始终如一，时局家国方能蒸蒸日上。任用官员要惟贤材是举，身边左右要用有德之人。这些是很难抉择的，需要慎重考虑，唯有君臣和谐道德一统可行。帝王无黎民则无人可驱使，黎民无帝王则迷惘无助。不要自高自大轻视百姓，百姓若不尽心尽力拥戴帝王，帝王也就无法成就其功业。

周书• 泰誓上

武王伐殷，师渡盟津。王曰：“今商王受，弗敬上天，将灾下民；沉湎冒色，敢行暴虐；罪人以族，官人以世；焚炙忠艮，刳剔孕妇。皇天震怒。惟受罔有悛心，乃夷居，弗事上帝神祇，遗厥先宗庙弗祀。乃曰：吾有民有命！罔惩其侮。同力度德，同德度义。受有臣亿万，惟亿万心；予有臣三千，惟一心。商罪贯盈，天命诛之；予弗顺天，厥罪惟钧。天矜于民，民之所欲，天必从之。时哉不可失！”

注：

1、周武王率师讨伐殷商纣王，渡孟津而会盟诸侯。

2、末代商王名受，纣王是谥号。

译：

周武王讨伐殷王受，与诸侯会师于孟津。武王说：“如今商王受，不敬上天，降灾殃于百姓；沉湎美色，暴虐肆意妄行；一人有罪就被灭族，任官唯亲；忠良直谏反被焚炙，好奇孕妇刳剔视之。皇天震怒。受王没有悔改之心，反而如野蛮人般倨傲。不事奉上帝神祇，遗弃其先祖宗庙不祭祀。反而说，我能率亿万之民，乃上天所赐。不屑改正已之错误。力量相等就衡量德，德行相配就衡量义。受王率亿万之众，有亿万之心。我领三千之众，而同心合力。受王恶贯满盈，上天命吾诛之；我若不顺天命，则与受王同罪。上天怜惜百姓，百姓的诉求，天必顺应。现在时机成熟，机不可失！”时不再来。

周书•泰誓 中

王次于河朔，群后以师毕会。王乃徇师而誓，曰：“我闻吉人为善，惟日弗足；凶人为不善，亦惟日弗足。今商王受，力行无度，播弃犁老，昵比罪人，剥丧元良，贼虐谏辅，谓已有天命，谓敬弗足行，谓祭无益，谓暴无伤。天其以予乂民。受有亿兆夷人，离心离德；予有乱臣十人，同心同德。今朕必往。百女生廪廪，若崩厥角。乌呼！乃一德一心，立定厥功，惟克永世。”

译：周武王临时驻扎在黄河北岸，诸侯与王率师汇聚。武王检阅众师并盟誓。说：“我听说好人做善事，唯恐时间不足；恶人做坏事，也唯恐时间不够。如今商王受，心力行为无视法度，不礼敬老人，亲近罪人，伤害良善，杀虐谏臣。自以为有天命，行事无所敬畏，认为祭祀上天无益，认为施行暴政无伤害。上天让我为民除害，治理万民。受有亿万黎民，却离心离德。我只有讨受诸侯十数众，却同心同德。今天朕必须前往讨伐受。亿兆之民其心怖惧，若兽崩其角随时怕断头。呜呼！大家同心同德，定能建立功勋，保永世平安。

周书• 泰誓下

王曰：“商王受，自绝于天，结怨于民。斫朝涉之胫1，剖贤人之心2；崇信奸回，放黜师保；屏弃典刑，囚奴正士；郊社弗修3，宗庙弗享；作奇伎淫巧，以悦妇人。古人有言曰：抚我则后，虐我则仇。独夫受，洪惟作威，乃汝世仇。树德务滋，除恶务本，肆予小子，诞以尔众士，殄歼乃雠。”

注：

1、冬日，晨。两樵夫涉水渡河，壮者渡，少者畏寒试水数次乃渡。妲己问何为？纣王答：壮者精血足而少者欠。妲已存疑，纣王命人缚两樵夫，斫其腿于妲己视之。

2、贤人，比干。比干者纣王朝臣，见纣王无道，直言进谏，触怒纣王。言圣人心有七窍，王命武士剖其胸取其心给妲已观之。

3、周代冬至祭天称郊，夏至祭地称社。

译：

武王说：“商王受，自己断绝天命，与民结怨。砍涉水樵夫腿以娱女，剖贤人朝臣心而毁谏；崇拜轻信奸佞，流放罢黜太师大臣。屏蔽毁弃法典刑律，囚禁奴役正人君子，不举行冬至郊祭、夏至社祭大典，不祭祀祖宗庙堂；以一些奇巧怪术淫乱伎俩来取悦妇人。古人说过：安抚我的人就是君主，虐待我的人就是仇人。独夫民贼受，身居高位却作威作福，不恤百姓。就是我们的世仇。树立德行必须让其滋长，除去恶行必须铲掉根本。上天让我放开手脚，带领你们众士卒，歼灭此仇人。