武威的鸠摩罗什寺

旅行者

武威的鸠摩罗什寺

文／丁军凯

2024年的初夏，带着一路风尘，我从东北大地的沈阳，来到了西北河西走廊的要塞：武威市。

首次来到武威，感觉这座千年古城历史遗迹颇多，很有观赏点，鸠摩罗什寺便是其中之一。

鸠摩罗什寺历史悠久，有着极强的地域文化，我们也从这里走起。

该寺身处闹市区，一条繁华的大街旁边。

走近鸠摩罗什寺，便远远看到雄伟的大门屹立在此，让人肃然起敬。

人间净土牌匾高悬门上，东晋古刹跃入眼中。

门口处的观音菩萨在此显灵

走入寺内，一座高塔屹立在此，显示着塔的光芒。

罗什寺塔

罗什寺塔者，为东晋后凉时期中国佛教著名翻译家鸠摩罗什大师之舌舍利塔，始建于东晋时期，即公元415年前后，距今已有一千六百多年的历史。

鸠摩罗什大师于公元385年受吕光之请驻锡凉州十七年之久，一生翻译佛经七十四部三百八十多卷。

这些译著，开创了中国佛教思想的新局面，为中国佛教建设与发展作出了巨大贡献。大师圆寂后，应其遗嘱，舌未烧烂，化为舍利，就安奉于此塔之中。

此塔混合结构塔，高三十三米，内置木梯可达塔顶，内供鸠摩罗什大师舌舍利与一尊鸠摩罗什塑像和一部大藏经。

从不同角度拍下了寺院风貌

鸠摩罗什寺的井亭，建造很有文意，四面均有匾额，东题“甘露泉”，南题“倒影井”，西题“法海源”，北题“菩提场”。

古寺名井，颇有风度。

罗什法师纪念堂

罗什法师纪念堂为鸠摩罗什寺内最核心的建筑物之一，始建于明代，1927年毁于地震，2013年又按明代古建风格用全木结构重新修建，面阔五间，内深三间，高十五米，重檐歇山顶式九脊上瓦，斗拱托梁，旋子彩绘，为武威市内最标准的全木隼卯结构建筑物之一。

堂前的匾额为原全国政协副主席赵朴初先所题写，堂内供奉的鸠摩罗什大师青铜像是何鄂设计院设计并由著名雕塑家何鄂先生亲自雕塑完成的，像高3.84米，重达六吨，面部慈祥，目光深邃，手执佛经，似在说法。四周悬挂鸠摩罗什生平事迹挂图十六幅，简要介绍鸠摩罗什大师一生的伟大功绩。

鸠摩罗什大师生平

公元344年，鸠摩罗什出生于龟兹古国（今新疆库车县）的帝王家中。

公元350年，鸠摩罗什七岁，随他母亲离开王宫，到雀离大师拜佛图舌弥为师出家修道。

公元352年，鸠摩罗什九岁，随他母亲离开龟兹，一路西行至印度蜀宾，拜槃头达多为师，学习小乘佛教经论。

公元357年，鸠摩罗什十四岁，拜沙车王子须耶利苏摩为师，学习大乘佛教经论。

公元363年，鸠摩罗什二十岁，在龟兹王宫王新寺受戒。

公元366年，鸠摩罗什二十三岁，龟兹国王为鸠摩罗什建造金狮子座，请鸠摩罗什升座为王宫大臣宣讲佛法。

公元383年，鸠摩罗什四十岁，前秦皇帝符坚派遣使臣吕光率兵七万大军前往西域攻伐龟兹古国以获取鸠摩罗什大师。公元385年，鸠摩罗什四十二岁，鸠摩罗什和吕光共同到达凉州，居住鸠摩罗什寺中。

公元387年，鸠摩罗什在凉州翻译出佛经阿弥陀经。

公元390年，鸠摩罗什四十七岁，在凉州讲法华、毗昙等经论。

公元399年，鸠摩罗什五十六岁，佛教最著名的哲学家僧肇到达凉州，拜鸠摩罗什大师为师，学习般若经论。

公元401年，后秦姚兴弘始三年，鸠摩罗什五十八岁，僧睿到达凉州，拜鸠摩罗什大师为师，学习佛教经论。

公元401年，鸠摩罗什五十八岁，是年十二月，受后秦皇帝姚兴的邀请，鸠摩罗什在使臣姚硕德的陪同下前往长安。

公元402年，鸠摩罗什五十九岁，鸠摩罗什与弟子们在长安逍遥园西明阁内开始翻译佛教经论。庐山慧远于当年致书信

于鸠摩罗什大师，鸠摩罗什答书信致谢。

公元413年，东晋安帝义熙九年，后秦姚兴弘始十五年，鸠摩罗什大师七十岁，四月十三日，鸠摩罗什大师完成翻译佛经的使命，在长安草堂寺圆寂，享年七十岁。

寺内观塔，又是另外一种感觉。

隔窗观塔，又是一种心灵上的升华。

罗什寺塔，别有风格，屹立在武威大地上，洞观历史风云。

红叶映塔，己是寺中名景。

碑记记载着鸠摩罗什寺重修的历史事件。

大雄宝殿，佛光普照。

在这里讲学听课，传授佛教。

站在大雄宝殿的神柱旁边，倾听风铃的响声，在述说着这里沧桑的历史。

鸠摩罗什寺，是武威市的一处名胜古迹，几乎到武威来的游客都会到此一游，了解它的佛学文化。

从鸠摩罗什寺大门走出，我已被这里渊源流长的佛教文化所感染。

此时，早己心满意足，高兴而归。