一、书坛四贤 <p class="ql-block"> 《书谱》指出：“<span style="color:rgb(237, 35, 8);">夫自古之善书者，汉魏有锺张之绝，晋末称二王之妙。</span>”此四贤“<span style="color:rgb(237, 35, 8);">古今特绝。而锺张专精，”羲之“博涉多优”</span>。《书谱》云：“<span style="color:rgb(237, 35, 8);">元常专工於隶体，伯英尤精於草体。彼之二美，而逸少兼之</span>”， <span style="color:rgb(237, 35, 8);">子敬授业于父，颇有成就</span>。</p><p class="ql-block"> </p> 二、 书法之美 <p class="ql-block"> 汉字产生于象形，而象形具有天然的艺术性，故而(书谱)云：“<span style="color:rgb(237, 35, 8);">观夫悬针垂露之异，奔雷坠石之奇，鸿飞兽骇之资，鸾舞蛇惊之态，绝岸颓峰之势，临危据稿之形，或重若崩云，或轻如蝉翼，导之则泉注，顿之则山安，纤纤乎似初月之出天崖，落落乎犹众星之列河汉，同自然之妙有，非力运之能成；信可谓智巧兼优，心手双畅”</span>。书写每一个点画，都要“<span style="color:rgb(237, 35, 8);">翰不虚动，下必有由。</span></p><p class="ql-block"> 东晋卫夫人在《笔阵图》中，对汉字的笔画形象之描述。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">横 ，如千里阵云，隐隐然其实有形；</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">点 ，如高峰坠石，磕磕然实如崩也；</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">竖 ，如万岁枯藤…</span>…</p> 三、学习方法 <p class="ql-block"> 1.“<span style="color:rgb(237, 35, 8);">察之者尚精，拟之者贵似”。 </span><span style="color:rgb(1, 1, 1);">要求</span><span style="color:rgb(237, 35, 8);">“心悟手从”，“ 心不厌精，手不忌熟，若运用尽於精熟，规矩谙於胸襟”。</span></p><p class="ql-block"> 2.老少间要互相学习，“<span style="color:rgb(237, 35, 8);">若思通楷则，少不如老，学成规矩，老不如少。思则老而逾妙，学乃少而可勉</span>”。</p><p class="ql-block"> 3.学习的三段式</p><p class="ql-block"> “<span style="color:rgb(237, 35, 8);">初学分布，但求平正。既知平正，务追险绝。既能险绝，复归平正”</span>。 因为“<span style="color:rgb(255, 138, 0);">初谓未及，中则过之，后乃通会。通会之际，人书俱老</span>”。</p><p class="ql-block"> </p> 四、书法技术规范 <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">一画之间，便起伏于锋杪；一点之内，殊衄于毫芒。况云积其点画，乃成其字。</span></p> 五、各书体的特点及相互关系 <p class="ql-block"> <span style="color:rgb(237, 35, 8);">“篆尚婉而通，隶欲精而密，草贵流而畅，章务检而便。然后凛之以风神，温之以妍润，鼓之以枯劲，和之以闲雅，故可达其情性，形其哀乐，验燥湿之殊节，千古依然”。</span></p> 六、不同书体特征及应用 <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">“讵知心手会归，若同源而异派；转用之术，犹共树而分条者乎？</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">行书：</span><span style="color:rgb(237, 35, 8);">加以趋变适时，行书为妥；</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">楷书：</span><span style="color:rgb(237, 35, 8);">题勒方畐，真乃居先。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">草书与楷书关系：</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">草不兼真，殆于专谨；真不通草，殊非翰札。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">草乖使转，不能成字；真亏点画，犹可记文。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">回互虽殊，大体相涉。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">楷书：</span><span style="color:rgb(237, 35, 8);">真以点画为形质，使转为情性; </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">草书：</span><span style="color:rgb(237, 35, 8);">草以点画为情性，使转为形质。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">故亦傍通二篆，俯贯八分，包括篇章，涵泳飞白”。</span></p><p class="ql-block">学习书法的人要学习大篆、小篆，融会汉隶，参酌章草，浸润飞白。如果不仔细研究各体的异同，就会“<span style="color:rgb(237, 35, 8);">失之毫厘，谬以千里”</span>了。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">篆、隶、真、行、草五体各具特点(个性)，但又有其共性，都要贯以精、气、神，强调遒劲与妍润相结合，还要重视墨色的变化。</span></p> 七、笔法 <p class="ql-block"> 《书谱》强调笔法中，执、使、转、用四法。曰：“<span style="color:rgb(237, 35, 8);">执 ，谓深浅长短之类是也；使 ，谓纵横牵掣之类是也；转 ，谓钩环盘纡之类是也；用 ，谓点画向背之类是也；方复会其数法，归於一途</span>”。</p> 八、墨法 <p class="ql-block"> 墨法是联系笔法、字法、章法的纽带，无墨不成书。</p><p class="ql-block"> 《书谱》云：“<span style="color:rgb(1, 1, 1);">带燥方润，将浓遂枯……乍显乍晦”，又说，在书写篆、隶、草、章时，都要</span><span style="color:rgb(237, 35, 8);">“凛之以风神，温之以妍润，鼓之以枯劲，和之以闲雅，故可达其情性，形其哀乐，验燥湿之殊，千古依然</span>”。</p> 九、章法 <p class="ql-block"> 章法是讲整体布局，要使正文、款识、钤印三位一体。书法在变化中求统一。</p><p class="ql-block"> 《书谱》指出：“<span style="color:rgb(237, 35, 8);">至若数画并施，其形各异，众点齐列，为体互乖。一点成一字之规，一字乃终篇之准。违而不犯，和而不同，留不常迟，遣不恒疾。</span><span style="color:rgb(57, 181, 74);">带燥方润，将浓遂枯</span><span style="color:rgb(237, 35, 8);">。泯规矩於方圆，遁钩绳之曲直，</span><span style="color:rgb(57, 181, 74);">乍显乍晦</span><span style="color:rgb(237, 35, 8);">，若行若藏。穷变态於毫端，合情调於纸上。无间心手，忘怀楷则。</span>”</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> 十、创作 <p class="ql-block">1、创作规律</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">差之一毫，失之千里，苟之其术，适可兼通 ，心不厌精，手不忘熟，若运用尽于精熟，规矩谙于胸襟，自然容与徘徊。意先笔后，潇洒流落，翰逸神飞。</span><span style="color:rgb(255, 138, 0);">不入其门，讵窥其奥者也。</span></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">2、五乖五合</p><p class="ql-block"> 合则流媚，乖则凋疏。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">五合：</span>“神怡务闲一合也，感惠徇知二合也，时和气润三合也，纸墨相发四合也，偶然欲书五合也。”</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">五乖</span>：“心遽体留一乖也，意违势屈二乖也，风燥日炎三乖也，纸墨不称四乖也，情怠手阑五乖也”。</p><p class="ql-block">“乖合之际，优劣互差。得时不如得气得器，得器不如得志”。</p><p class="ql-block">“若五乖同萃，思遏手蒙；五合交臻，神融笔畅。畅无不适，蒙无所从”。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">3、留与速</p><p class="ql-block">“<span style="color:rgb(237, 35, 8);">劲速者超逸之机，迟留者赏会之致”。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">何谓淹留?“能速不速，所谓淹留”。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">何谓赏会? “因迟就迟，讵名赏会”。</span></p><p class="ql-block">也就是说，当快则快，当慢则慢，要有节奏地书写。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">4、骨气与遒丽</p><p class="ql-block">当“<span style="color:rgb(237, 35, 8);">众妙攸归，务存骨气，骨既存矣，而遒润加之。亦犹枝干扶疏。凌霜雪尔弥劲，花叶鲜茂，与云日而相晖”。“如其骨力偏多，遒丽盖少，则若枯槎架险，巨石当路，虽妍媚云阙，而体质存焉。若遒丽居优，骨气将劣，譬夫芳林落蕊，空照灼而无依，兰沼漂萍，徒青翠而奚托，是知偏工易就，尽善难求</span>”。强调骨力之重要。</p><p class="ql-block"> </p>