长宁《一月一诗词》第36期

邵卿

一月一诗词第36期征稿1，钦定词谱《菩萨蛮》2，命题人/张世林3，菩萨蛮双调四十四字，前后段各四句，两仄韵、两平韵。上下片五字句建议对仗，（后片两平韵要换韵）附：菩萨蛮词谱中平中仄平平仄，中平中仄平平仄。仄仄仄平平，中平中仄平。中平平仄仄，中仄中平仄。中仄仄平平，中平中仄平。4，例词：《菩萨蛮》唐 -李白平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。玉阶空竚立，宿鸟归飞急。何处是归程，长亭更短亭。5，交稿时间:8月15日至18日。6，收稿与编辑:邵卿 张世林菩萨蛮 . 游长宁鱼鳞坝畅游郊外鱼鳞坝，岸边修竹青丝挂。远眺鸟飞翔，近闻草吐芳。 花香风景雅，水急铁桥跨。心恋小河滩，情怀大自然。邵卿赏析:读张老师词，是游鱼鳞坝的所见所闻，诗人观察仔细，描写祥实，用词形象。是赞美家乡改变的新面貌，有山有水，有花草有飞鸟，美不胜收，使人留连忘返。这是一首写景，歌颂祖国大好河山的好词。五字句釆用了对仗的方式，阅读起来觉得更有韵味。 胡仲文菩萨蛮 . 游龙吟寺遐游竹海龙吟寺，红墙红瓦庄严地。雾绕庙身悬，风吹竹浪翻。游人观景致，香客求恩惠。暮鼓警孤身，晨钟醒世人。张世林赏析:龙吟寺是蜀南竹海的核心景点之一，是四川省国家级重点文物保护单位，亦名龙尾寺，坐落蜀南竹海景区内的竹海镇农林村2组海拔980米的九龙山上，为蜀南竹海第二高峰。作者在游览龙吟寺中写下了自己的亲身感受并抒发情怀！上片介绍了龙吟寺的特点、特色。由于此山比较高，常年出现云遮雾绕的景象如仙山一样。浮云半遮半掩，使寺庙像在半空中悬着一般，若有若无，若隐若现，不是仙山琼阁，胜似仙山琼阁！同时，芊芊翠竹，伴随着清风摇曳！不时发出飒飒作响的声音，犹如一首美丽的声乐和谐曲，给大自然增添了美好的情趣！下片着重写游客观景，香客（善男信女）烧香作揖，求神拜佛的热闹场面。凡是名山大川有庙宇的大方，这是广大香客们唱的主打戏，也是他们的必修课！晨钟暮鼓特指寺庙僧人的生活，早晨撞钟，晚暮击鼓，此时此刻，他们就开始烧香了！也比喻可以使人警觉醒悟的话！此词作者立意新颖，构思独特，用词考究，直抒胸臆、借景抒怀、托物言志、情景交融、观察细腻、侧面烘托、联想想象、动静结合、以动衬静、虚实相生、笔工精湛，文采飞扬！尤其欣赏的是上下片五言句对仗工整，有画龙点睛之炒！ 陈巨鲁菩萨蛮.游天台山(中华通韵)三回喜把天台望，塔柏惹我心欢畅。彩凤绕亭边，鲜花笑岭巅。树高飞翱鹤，林大藏游客。清早雾生烟，黄昏莺满山。张恋伯赏析:陈老师的游天台山，首句开门见山，次句见塔柏而欢欣。亭边飞来彩凤，鲜花在山巅笑迎游客。高高的树上飞岀翱翔于天的野鹤，大大的林子把游客藏在其间。清早生起袅袅烟雾，黄昏见满山归巢的黄莺。真乃美景尽收，把天台山写得活灵活现。此词还将后六句三联都对仗，增加了感染力，难能可贵。建议三点，一、塔柏的“柏"，仄声，此处应平。翱鹤的“翱"，平声，此处应仄。不管是词林正韵或新韵都错。二、树高对林大，近义，最好不用对。三、雾生烟，雾烟二字近义，雾怎么生烟呢？改成地生烟，或木生烟等，才合逻辑。个见。 罗承江菩萨蛮.魚鳞坝即事车轮滾滾通天外，清流汩汩环山寨。坝上白鳞翻，花丛玉蝶欢。双桥烟景渡，三径风流处。把酒计归程，依山望小亭。戴应刚赏析:罗老师以鱼鳞坝景物为题材。所见动车通远方，清流环山寨，鱼鳞翻滚，玉蝶欢舞等情境。又见桥上轻烟飞渡，径中的风流韵事，让诗人回味无穷。端起酒杯感怀人生旅途，那依山环绕的凉亭历历在目。语言平实，韵律和谐。好词，学习了。 张恋伯菩萨蛮. 竹岛江安城外江心坝，彩霞图画云天挂。竹叶扫红桥，柳丝缠碧桃。茶楼风景雅，游客花包挎。楼影水中摇，渔舟江上飘。戴应刚赏析:恋伯老师写的是游江安竹岛所见。上片写彩霞天上挂，竹叶扫桥、柳丝缠桃的自然风光；下片写楼雅，招来闲暇客；水中倒影和渔翁打鱼等景观。表达了诗人游岛之愉悦心情。对仗工整，用词精准。唯下片“挎”在词林正韵是平声，不押韵，标新韵才合韵，个见。 戴应刚菩萨蛮·晨步长宁春园玉溪柳岸龙腾耀。名城靓景人欢笑。竹径晓风凉。茅亭夜色香。祥光今慧照。瑞气日萦绕。漫步赏春花。相逢沽早茶。陈世富赏析:春园是长宁县城近年才打造的湿地公园，是横穿县城中的碧玉溪的现时源头，环境优美，人们休闲赏景的极佳“打卡地”。作者晨早沿溪赏景，柳翠莺歌，游人如织，笑语欢声。夜色余香未尽，晓风送爽而来，好不惬意啊！随着阳光和煦，瑞气萦绕，温暖宜人。兴马由缰游春园，相逢朋友品香茗，早茶一杯沁润心脾。悠哉乐哉！作者以清心笔触，绘景抒情，恬适心境溢于言表。此词牌的六个五字句原谱没要求两两对仗，作者按本期出题老师要求作了对仗，也是锦上添花了。本语言流畅清新自然，可读性强。唯“慧照”的“慧”字如用“惠”字更入意些。 罗顺华菩萨蛮•秋星光拱照花移影，天将破晓鸡晨醒。枫叶露流丹，金秋还染寒。东篱争掩映，寂静幽蛩咏。红日曙光妍，清波仍醉眠。任永叔赏析:经检测，作者此词符合格律，用韵妥贴。全词描写秋夜到秋晨的景色，从夜间的“花移影、鸡晨醒、枫露流丹、金秋染寒”到“东篱争掩、寂静蛩咏”，再到“红日曙妍、清波醉眠”，层层递进，作者给读者描绘出了一幅秋夜和秋晨的美景，动静交错，视听结合，诗情画意呼之欲出！另外作者用“花移影”表现星光；“鸡晨醒”表达天晓；用“枫流丹”表现枫叶红了；用“东篱掩映”表现菊花将开等方面，在“化有形为有神”、“化直说为曲说”、“化习用为独用”上是下了功夫的，值得肯定！ 刘洋菩萨蛮初秋秋风送爽炎蒸少，长亭漫步凉温了。蟋蟀奏弦惊，鹧鸪恋眷情。夏荷枯萎老，冬豆盛荣早。稻穗割收筛，农夫喜乐怀。罗承江赏析:本词描述了秋风送爽、长亭凉温，蟋蟀、鹧鸪恋眷秋情。夏荷老而成藕、冬豆盛而孕实，稻谷丰收、农家喜乐，一派秋实。把个山村的秋天写活了。全词守格合韵，好词！ 陈世富菩萨蛮·悼友人淫淫大雨倾如注。替人垂泪悲难诉。友逝令吾忧。心伤老白头。忆当年共事。甘苦亦同累。项目报成功。谁知会落空。罗显容赏析:陈老这首悼词开篇点题，以“大雨如注，替人垂泪悲难诉”衬托友人去逝而说不出来的悲伤心情。“淫淫”在这里指大雨一直下不停，悲伤的心情也停不下来；“老白头”，人老了本来头发就白了，这个“老”字用在这里应是说因悲伤头发更白了。下片回忆曾经与友人一起打拼事业的同甘共苦，得失参半的过程，说明这份友情的深厚，每一个字都在斜述着失去友人的难舍与悲伤。整首诗读来情感真挚，场景烘托自然有力，主题紧凑。 “忆当年共事，甘苦亦同累。”这两句字节结构不一致：（1:2:2 2:1:2 ）读来有些拗口，个见。 任永叔菩萨蛮.竹海游十三桥下花溪媚，千峰岭上龙吟翠。瀑布彩虹光，墨溪竹韵藏。楼中观景妙。硐里闻琴调。仙女浴湖中。青龙跃宇穹。胡爱萍赏析:任老的雅词，有一个显著特点，就是将景点缀入诗中，并用移步换景之法描摹竹海风光，字里行间洋溢着对家乡胜景的热爱与赞美。向您学习！ 陈玲菩萨蛮·边塞游魂牵梦绕思关外，友邀自驾游边塞。车疾景飞翻，心狂难掩欢。草原冰雪渡，戈壁沙丘处。醉客忘归程，惊鸿已启征。邵卿赏析:读完作者词，好似自己与其一众游了一次美丽的边塞，有一种亲身体验的感觉。有情有景，情景交融，联接紧密，用词恰当，对仗可，无格律问题，写得好！罗泽辉菩萨蛮.父亲冥诞一百周年感吟百年冥诞追思父。心中无尽相思苦。怀缅望天堂。虔诚一瓣香。感恩天地厚。萦梦椿萱瘦。父爱大如山。欲登无处攀。张世林赏析:生前赡养，死后祭奠，孝敬是中华传统的优秀美德。正值甲辰年中元节的来临又逢作者父亲冥诞一百周年之际，为了寄托对先父的哀思，欣然命笔，写下了这篇《菩萨蛮》的词，这是一种最佳的祭祀方法，在传统习俗的基础上有了新的突破，可以抒发自己的情怀，感恩父母！上片写父亲冥诞追思的心情，心中对父亲那种养育之恩可想而知、不言而喻。此时此刻，心情是多么的沉重！仰望天堂，恭恭敬敬地点燃一炷香，叩首作揖，这也是民间的一种传统祭祀习俗，千百年来延续至今。上片实写，主要是记叙，下片虚写，主要是抒情。感恩天地，萦梦椿萱（父母）对仗十分工整，堪称佳句。父爱大如山，这是不可否认的事实。父亲就像一座大山一样能为全家撑起一片天，为儿女遮风挡雨保安全，这是一种无私奉献。这份爱，是无人可代替的？此词开门见山，直奔主题，立意高雅，构思巧妙，意象鲜明，直抒胸臆，借景抒情，有虚有实，有实有虚，寥寥数语，抒发了感情！可谓文辞典雅，墨饱笔酣，堪称佳作。 黄景全菩萨蛮.岩榕悬空抱石根如织，舒枝展叶浓荫碧。夜幕送黄昏，欢颜逐泪痕。依岩虽绝境，但喜山驰骋。百鸟放馨歌，涧溪忙抚琴。张恋伯赏析:黄景全老师的岩榕词，说的是在悬岩上榕树的虬根紧紧地抱住石壁，那虬根如织网一样附在其上，那舒展的枝叶如同巨伞遮出一片浓荫。经历了夜幕与黄昏，追逐着欢颜与泪痕，晴天，微风过处，大榕张开笑脸；雨日，枝叶中点点滴滴，犹如落泪。虽然依傍悬崖绝壁，但是喜的是山在奔驰。能听百鸟欢歌，涧溪淙淙流水，极似优雅的琴音。此意境不错，更寓意不怕身处绝境，只要努力攀援，就能为人支出一片荫凉，自己也乐在其中。建议，一、夜幕送黄昏，逻辑不合，夜幕，己是夜晩，黄昏则是太阳落山至天黑那段时间，黄昏在前，夜幕在后，怎么后送前呢？改成夜幕与黄昏，或绿幕送黄昏如何？榕树爬壁，不就是一张绿幕吧，而且绿幕与黄昏也可对。二、歌与琴不同韵，不如改成百鸟乐迎春，是看到的，涧溪忙抚琴，是到的。比歌和琴都是听来的好。个见。 张福秋菩萨蛮万年青开花春初挺立风摇首，秋来绿叶霖披守。雷劈又何方，雹倾不必忙。昂头休怕雪，疑目和声绝。冰吊最天寒，花红奇妙颜。胡仲文赏析:此词第一句写万开青春初长出的嫩枝虽然被风吹得摇来摆去的，但它并没有弯下腰，仍然挺立着。第二句写秋天绿叶被久下不停的雨淋得散开但仍然坚守着。第四句写夏天的雷劈也没有任何妨碍。第五句冰雹倾泻也不必忙乱，能沉着应对。第五句写昂着头不怕雪。第六句凝目（聚精会神地）注视和谐的声音不断。第七、八句写结冰挂在树上是最寒冷的天气，这时却开出奇妙颜色的红花。张主席这首词字面写万年青这种植物经历春夏秋冬四季的风吹雨打，雷劈雹炸和雪压冰欺等的考验，开出了奇妙颜色的红花。实际是借物抒情，写自己的经历。不是吗？张主席从当儿童团团员到参军打日本鬼子，打国民党蒋介石，解放大西南；然后是下地方政府组织清匪反霸，土地改革和开展社会主义建设；亲历了“文革”十年内乱，被打成走资派，挨批斗等。经历了这些磨难和考验后光荣离休；离休后继续贡献余热，开出了奇妙颜色的红花，得到了人们的欣赏和爱戴。该词合谱合律，意象丰富，情景交融，含蓄新颖，借物抒情，以景言志，情真意切，选材得当。好词！“霖披守”不好理解。“何方”是否该“何妨”。“何方”是指方向。“何妨”是表示不妨，没有妨碍。“疑目”应为“凝目”，“疑”：表示犹豫，迟疑；表示不相信。“凝”：表示聚精会神，如凝思、凝眸。 邓明清菩萨蛮•竹海景观之“竹尖长廊” 竹尖栈道云霞绕，枝繁起舞仙姑笑。漫步竹枝颠，还思瑶箐仙。玻璃添雅景。绿浪冲玄岭。竣马奋蹄驰。祥龙展翼飞。陈世富赏析:蜀南竹海为国家級“旅游四十佳”之一，而“竹尖慢步”又是近年新开发的景点，以高架凌空的栈道雄距半空为特点，慢步在万千翠竹之上，蔚为壮观。作者兴步于栈道中，晴岚缭绕，霞光普照，仿佛置身于仙境里。竹枝摇曳，婀娜多姿，正是瑶箐仙女舒眉含笑而来。更使人惊魂落魄的玻璃桥下，碧波起伏，冲击着峻岭丹崖，变化万端，目不暇接而美不胜收。更见到万马奔腾，凤翥龙翔之势，生机勃勃，美轮美奐之景矣！作者心旷神怡，飘飘欲仙之感油然而生，真乃竹海魅力所致！此词文脉通顺，符合格律及出题老师要求。词中“竣”宜用“骏”，“枝繁”不如用“繁枝”流利顺口，虽两字均为平声，但“枝”为阴平且在音节处便响亮些了。 罗显容菩萨蛮•初秋晴空渺渺骄阳早，金风缕缕青山好。翠竹绕村庄，霞烟漫柳塘。田间新果熟，陌上馀香馥。放眼赏秋收，凭阑淑气浮。任永叔赏析:经检测，符合格律，押韵准确。诗是诗人感情的倾泻，是诗人灵魂的震颤，所以在每个诗人的作品中，无不表现出自己的情怀。清代诗人袁枚在《隨园诗话》中说：“作诗，不可以无我。无我，则抄袭敷衍之弊大。”此词借景抒情。作者或许回乡，见到“晴空、骄阳、金风、青山、翠竹、村庄、霞烟、柳塘”，愉悦心情，跃然纸上；层层递进，情境交融，感同身受。特别是看到“新果熟”，更闻到了“余香馥”时，更是赏心悦目，高兴到极致，于是才能“凭阑淑气浮”。“凭栏”与“凭阑”一个意思，“淑气”语出《诗经》，又见明.陈继儒《安得长者言》一诗中“淑气浮远岫，静坐读烟霞”。“淑气”是一种温润和霭之气，此词中是指大自然的灵性平和的意思，她就在诗人的情怀里。用典而不泥于典，可见作者功力。 周泽奎菩萨蛮.中元节时逢七月中元节，轮回生死高墙隔。香烛串银钱，阴阳几代缘。供肴樽酒备，齐聚堂前祭。超度祖宗灵，仙帮享永宁。罗承江赏析:本词开篇点出了时节，继而“生死高墙隔"陈述了生者对先亡的追思缅怀之情。香烛、纸钱、佳肴、美酒可见祭奠之诚，"齐聚堂前"表述了祭奠之众。恭祝先人在天堂享受安宁为合家之愿。全词构思完美，情感真诚。把中元节全家祭祀过程表现得非常完美。且合格守韵。好词！ 胡爱萍菩萨蛮·游杜甫草堂草堂今又偷闲逛，徐行花径风舒畅。廊榭墨香盈，千诗冶性情。柴门人伫立，残照西沉急。一步一回头，欲留无计留。罗显容赏析:拜读胡老师这首词，一种愉快舒适的心情跃然纸上。慢步草堂花径，水榭亭廊，到处可见古人的诗篇，墨香盈盈，怡情其中。“今又”、“偷闲”、“盈”、“冶”，这些字词精准凝练，突出了游草堂的所见和心境。 “柴门人伫立，残照西沉急。”这“柴门”二字让我想起草堂里诗圣曾经住过的茅屋，也想起诗圣的“茅屋为秋风所破歌”一文里的窘迫不堪。“一步一回头，欲留无计留。”这是老师因悲悯诗圣的凄怆不忍离开，还是残阳西沉，天色已晚，老师游兴未尽，不得不回去？ 邵卿菩萨蛮.摘梨寄友心中不忘年初诺，浓浓爱意如何托。地上苦阿哥，蟾宫愁桂娥。天高还可望，路远怎能量。相思泪千行，佛来梨一筐。胡爱萍赏析:学习邵老师的雅词，粗知诗意：诗人回忆在春暖花开时与红颜相约赏梨花的美好时光及许下的诺言，不曾淡忘，可是一片爱心不知如何寄托；而且现在与友人天各一方，难以一见；离愁别绪苦成相思泪，怎么消解呢？聊寄一筐香梨借以慰藉吧。我以为此阙言简意丰，感情真挚，结构巧妙。“天高还可望，路远怎能量”的表达很喜欢。