拜谒尧庙

金易

拜谒尧庙

王锡美

在山西，有众多名胜古迹的老城祠庙等地上文物。像乔家大院、平遥老城等古城是彰显晋商曾有的辉煌；像尧庙、晋祠等祠庙则是祭奠为中华文明发展做出巨大贡献的历史人物。南北流向，贯穿大半个山西的汾河是三晋的母亲河。因此，山西的美是在地上，被尊称为“表里山河”。

始建于西晋时期的尧庙，就是一座集纳历史文化与五千年文明的国祖庙，国内首座专为人们祭奠尧舜禹而建造的庙宇，距今已有一千七百多年历史，每年的4月28是祭日。它就建在晋南的涝河与汾河交汇处，一块适合农耕的这块人杰地灵土地上曾诞生过民族英雄卫青、霍去病、霍光等历史人物。

稍有历史知识的人都知道，华夏民族在炎黄部落融合后，进入了尧舜禹的原始社会。当时，他们主要活动大致在以洛阳为中心方圆大约300公里范围内。而尧，又称唐尧、帝尧，4300多年前，在代父帝喾为天子后，在东有太岳山西有吕梁山的临汾盆地设立都城，史称“天下第一都”。他团结亲族，联合友邦，征讨四夷，统一了华夏诸族，被推举为万国联盟首领。帝尧在主政期间，派神箭手后羿射日，派鲧治水，并且制定历法，推广农耕，整饬百官。开创了华夏文明新篇章，被“史圣”司马迁视为“最理想的君主”。

尧庙，位于史称平阳的临汾城南三公里的秦蜀路南端，11、201路等多条公交车在此设站，占地约十亩，是国家4A级旅游景区，也是临汾市爱国教育基地。

从秦蜀路拐进，百米过道两旁摆放着镌刻二十四节气的石卷。立春到大寒节气循环的创立，对促进人类从蛮荒时代快速进入农耕社会，指导人们适时耕种收获，在当时的认知里具有很大的进步，昭示着唐尧开启了华夏民族农耕文明。而在过道左侧，有一座21米高的精致华表，高耸参天，威武苍劲，这源于帝尧广纳谏言设立的“诽谤木”。

跨过石拱桥，拾级而上，就到了灰瓦红墙环绕尧庙的宫门。宫门分“虞舜门”、“尧门”、“大禹门”，中间的尧门为单檐庑殿顶式仿古建筑，红柱金龙缠绕，门匾“尧廟”是朱镕基总理题写。一面大大的金色小篆“祖”字影墙矗立门内。

进了宫门，就进入了的景区。景区内树草绿化道路通道规划整齐，主要种植柏树、松树和槐树，集中于主干道两侧，初秋时节正是绿囿葱茏，通道成方格“井”字状。过道两旁石坛内摆放了许多出土于尧时期的生活陶器和礼仪用品，如：陶鼎、陶壶、陶埙、折腹斝、龙盘、玉钺、围棋盘、带流钵……等珍贵文物仿品，还有采集于尧时期反映人们精神生活的“康衢歌”和“击壤歌”石刻等，一直通到五凤楼前。历经岁月，这些做工精细的仿品，在向游人述说4300年前祖先生活状况同时，也足以证明中华文明在那时已是相当先进。

通过了走道，就到了书写“文明始祖”的“仪门”，是古时君臣百姓“整冠弹尘，端庄仪表”进入宫殿祭祀帝尧必经之路。仪门是牌楼式，雕梁画栋，彩绘熠熠，甬道上刻有活灵活现的龙凤图案。

仪门两侧的绿树疏影里，还开辟了以石槽、石磨、碾盘为展览主题的“五彩场”和以石灰石雕刻的石凳、石桌与水井为展览主体的“乐陶园”，让游人感受那个时期的石器和陶器。

穿过仪门，就是一小广场，北边矗立着“五凤楼”。楼前两侧有两排翠柏肃立，地面上分立了几幅彩画，分别是反映那时人们娱乐的“围棋”、“投壶”和帝尧后代分化出的姓氏。

五凤楼亦称“光天阁”，意为尧之功德，光天下之明，兆万民之福。后人把帝尧分管四方诸侯，制定四时节气的四位大臣羲仲、羲叔、和仲、和叔并称“五凤”，配有“一凤升天，四凤齐鸣”之说，建此楼纪念，是他们议事之地。五凤楼为重檐悬顶式建筑，廊檐高琢，重彩油画。三孔门洞砖卷窑门，是古时君臣祭拜帝尧时通行的。门洞两侧竖立着几块记载重修保护五凤楼的雕刻石碑，石灰石的，尽管字迹模糊，但仔细辨认还能猜出大概。最有意思的是元代一副独联，下联为“王春正始放怀舜日尧天”，正面向社会广征上联。

五凤楼两侧的绿林掩映里还藏有攒尖顶式的钟亭和鼓阁。钟亭内悬挂的中华帝尧钟总重21吨，钟齿12个，高366公分，口径240公分，寓意一年12个月，366天，24个节气。钟铸铭文图画，颂扬帝尧功德，昭示万民师范。旁有木牌眷写十撞钟许愿之说词。鼓阁内架撑的天下第一鼓是被吉尼斯认证的，向背用整张牛皮铸就，直径3.11米，高1.2米，重300公斤，由118片黄河质柳、3650枚鼓钉箍成。纪念帝尧置敢谏言鼓，广开言路之功德。旁亦有击鼓十二祈愿之说词。

穿过五凤楼甬道，就来到了广运殿前的广场。广场中央用灰砖砌筑一坛尧井台，青冈石栏杆圈围，依元代形制，井口为一块2米见方的花岗岩石凿孔，“井”字形状，井的直径八寸，井壁为两层，外层有卯榫砖九块一圈，叠圈砌成。相传尧井通海，井下泉水汩汩，清冽可饮，是为纪念尧开凿水井而形成人类的市井文明。

在尧井的东西两边生长着四棵树龄超过1700年的柏树，均有两撸粗，树理光滑通顺，树干屹立挺拔，虬枝繁茂，柏针葱郁。尽管有两棵已经枯干，但树枝苍劲有力刺向天空，像不屈的灵魂，名曰“鸣鹿柏”、“夜笑柏”。其中两棵更是神奇，居然还是树中有树的柏抱楸和柏抱槐。

广运殿又名尧殿，取天为广，运以配地，故名广运殿，在唐显庆年间，从平阳府城西迁于此，为重檐歇山顶式建筑，建在高有两米的砖基上，曾遭十六次损毁与重建。其面宽11间，进深7间，高27.5米，围廊32间，雕梁画栋，檐牙高啄，气势恢宏。拾级而上，殿前是龛楼，香火袅袅。两旁底座雕刻有精细狮子、麒麟和花卉的柱子楹联为：非皇非帝尊为皇帝；非神非仙敬若神仙。跨过门槛，主殿内供奉的是身高2.8米帝尧的铜雕像，巍然端坐，光彩照人，神态自若，栩栩如生。两旁屹立着尧的四位议事大臣，臂挎谷物，捻指掐算，神情自信，身材魁梧。山墙壁下，是两组雕塑群，还原当时人们耕种纺织的生产生活情形。

脱帽整衣，净手焚香，三叩九拜，向崇敬的民族先祖虔诚膜拜！

广运殿后面是尧的寝宫，内有尧和夫人鹿仙女的坐像。

在广运殿的两边，还建有虞舜殿和大禹殿，里面供奉的分别是舜帝、禹帝。规模和形制略小于广运殿，均始建于明代。虞舜殿因舜名重华又名重华殿，殿内虞舜塑像取“舜耕历山”故事。大禹殿因禹名文命又名文命殿，大禹雕像取“大禹治水”的故事。

尧庙景区的东西两侧是各有三百米长的亭廊。东侧的“尧典壁”石刻采用禹贡图说、史载祭尧、典籍评尧、本纪尧传等单元形式介绍尧的齐天功德。西侧的“尧字壁”则是雕刻了1000个不同书法的“尧”字，字字珠玑隽秀飘逸迥劲，透露出浓郁的文化气息。

初秋的阳光依旧明亮炽热，坐在树荫下休息的我想：历经五千年风雨的中华民族，实属不易！一个民族如果没有根，没有可追溯的文明，那么，这个民族或许早被历史灰尘湮没，更何以自信于他人。中华民族五千年璀璨文明的进步发展，蕴含并给予了我们博大精深的精神财富，让今天的民族复兴国家富强更有文化保证力量源泉。拜谒是追溯，缅怀是情结，传承是责任，汲取自信，继往开来，让自己不断变得更加强大才是一个民族文明的最好赓续彰显。

2024.8.25游

2024.8.28定稿