妄言

尘埃落定

三个下午，就读完了豆豆的小说《遥远的救世主》。

以前刷过电视剧《天道》的一些片段，冲王志文才看的，或者说是冲王志文演的丁元英与和左小青演的芮小丹的爱情故事才看的。不理解为什么，改编成电视剧，就要把《遥远的救世主》改成《天道》了，好像，还是《遥远的救世主》这个名字更好一些，可能借用了书中的话，书中一再强调“神即道，道法自然，如来”。但何为道？何为法？何为如来呢？这些高深的说法，真不是我们一般人能够理解的。

有人说，豆豆的小说，有点“故弄玄虚”，好像有点吧，至少以我的智商和能力，无论是《遥远的救世主》，还是《天道》，都是很不好理解的名字，包括前面看过的《天幕红尘》，也很费解。书中还涉及政治，经济，哲学，宗教，还涉及眼花缭乱的商战，恢宏壮阔的国际大背景，很多很多，以我的知识结构，很多，我是读不懂的。

所以，就单纯的把它当成一个故事来读，才可以读一读。

就当个故事，读完，心里也很不平静。芮小丹死了，林雨峰死了，那个小人物刘冰，也死了，都非正常死亡，都自杀。因为一份不需要证明却又一直要被证明的爱情，两个完全无辜的人，死了，起因，只是芮小丹想要一个礼物，一个芮小丹想让丁元英给她创造的神话。

仅从故事的角度，我感受到的是：一个人放任着另一些人生命的逝去，还告诉人们，这是因果。

可能有点偏激吧，仅我个人的观点。

故事的情节就不说了。

但对丁元英这个人，却也说不上喜欢还是不喜欢。要说喜欢，好像更多的是把他的形象和王志文的形象等同了，觉得他就是王志文那样儒雅、随和、才貌俱佳的。但在读小说的时候，在整个故事里，觉得他是神一样存在的人物，这样的人，这世上有吗？比诸葛亮厉害，上知天文下知地理，看人看事，就那么精准！也只能说是神了。在那样的人面前，别说起心动念了，就是站着不说话，也挺可怕的。

以我普通的小女子的格局来分析：

芮小丹死前给丁元英打的那个电话，既然丁元英知道那是诀别，为什么不说一句话呢？毕竟，这世上还是凡夫俗子更多一些吧，芮小丹的父亲和她的同事们的思维，应该代表多数人的思维。在明明知道那是诀别的情况下，为什么就没有一句劝阻和嘱咐呢？本来，“听不听是一回事，劝不劝阻又是另一回事”，何况，我的理解，劝阻和嘱咐也不是一回事。可以不劝阻，但说一句嘱咐的话，可以吧？或者，说一句劝阻或嘱咐以外的其他任何一句话，可以吧？比如：“我想让你看到我给你创造的神话。”或者，一句烂俗到家的“我想你了”，也可以吧？声音对一个人的影响也很重要，沉默本身就很可怕。一个声音，一个念想，或许，听到那个声音，芮小丹就不会选择死。“当生则生，当死则死”，不但需要勇气，还需要理由。

而且，什么叫“当死则死”呢？“站不起来，毁容”，就是活着“已经没用了”，就“当死”？这是什么逻辑？已然悟到生命的价值，一直洒脱的说着“能拿能放”的芮小丹，活的意义是就是要做一个肢体健全、容貌漂亮的女刑警吗？显然不是。已经觉悟到要按父亲的建议做一个作家或者编剧去了，只是要被这突然的残缺残酷的打乱了既定的安排罢了。

所以，细想，很多东西，———人物，或者情节，小说里的很多东西，是站不住脚的。

无论丁元英还是芮小丹，他们就像住在人间，又不食人间烟火的神，或者，他们是食人间烟火，却又想做不食人间烟火的神……总之，像个矛盾体。但这个矛盾体的存在，又怪谁呢？只能怪作家，是作家故意而为之的，这个正常的社会里横空出世的怪胎。

还有那个“杀富济贫”的神话，难道丁元英就没有算到林雨峰的死吗？乐圣集团的宗旨，永远都是进攻、进攻、进攻，这样一个白手起家冲锋在前的集团董事长，被无防无备的算计，强烈刺激之后的应激反应，免不了就会做出什么出格的事。那也是一条血气方刚的汉子。只因为一个礼物，一个要被证明的神话，一个生命，就被放任流逝了。

好像，还是不能说是丁元英在放任一个生命的逝去，因为，小说是作者写的，作者要这样写，自有作者要这样写的本意。

毕竟唯有死亡对人的震慑才更巨威力。最后，又以那个小人物刘冰的死做了结尾，在一个个自愿选择的死亡面前，让正在看书看得云山雾罩的读者突然有了“激灵”一下子的顿悟：原来死亡也可以是这么轻而易举的事呀。