【德艺双馨】曲阜朝圣

蜀都闲人

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癸卯年初夏，自蓉城至山东登泰山，继而赴曲阜专程朝圣。甫至孔庙，便为其恢宏气势所震撼。杜拾遗《望岳》诗云：“岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。”此诗明写远望泰山，暗写对孔圣人之敬仰崇拜与思齐之意。孔子者，至圣先师，人中之泰山也。

怀虔诚之心，趋至曲阜市中心之孔庙，亦称至圣庙，此乃祭祀吾国伟大思想家、政治家、教育家孔子之庙宇。孔子所创儒学在封建社会皆奉为正统思想，并影响周边诸国。诚如王安石诗云：“悲哉孔子没，千岁无麒麟。”为尊孔与重儒，历代12位皇帝赴曲阜致祭，并将孔门弟子与历代大儒配祀孔庙。此庙始建于前478年，2500余年来历次增修扩建，明清时遂成今之规模。

观孔庙占地327亩，呈三路布局，九进院落，贯穿于中轴上，左右对称排列，有故宫中轴线对称布局之风，乃中国四大文庙之一，实为余参拜过之全国数十座孔庙中规模最大者也。越泮水桥过金声玉振坊便至棂星门，此门建于1415年。“棂星门”三字为乾隆帝手书，古帝王凡祭天先祭棂星，表示祭孔规格如祭天，尊孔如尊天。

过棂星门至太和元气坊，太和指天地、日月、阴阳谐和，元气意为宇宙原始物质自然之气，喻儒家思想为构成世界万物原始之本。复前行，次第有至圣庙坊与圣时门，前者建于1500年，后者建于1415年，时为孔庙大门。1730年钦定为“圣时门”，取《孟子》中“孔子，圣之时者也”之语意，意为孔子乃适应任何时代之圣人。

进，越璧水桥至弘道门，此门建于1377年，为明初孔庙大门，乃清世宗据孔子“人能弘道、非道弘人”语命名并御书匾额。再穿大中门至同文门，其建于宋代，经历代重修，康熙时名“参同门”，1729年雍正钦定为“同文门”，取《礼记》“书同文，行同伦”语意。

同文门东侧有成化碑，立于明成化四年。明宪宗朱见深御制之碑文，盛赞孔子及其思想。余观其引用北宋张载名言“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”以尊评孔子，堪称曲阜诸碑中对孔子推崇最高之一幢。更于文末附诗云“往圣是继，从游三千。师道兴起，仁义中正。”不仅高度赞誉孔子伟大教育家风范，亦凸显明宪宗尊师重教之胸怀。碑文书法浑厚庄严，收放得体，遂成楷书临摹范本。

同文门西侧有弘治碑，察其碑文主旨，乃规范岳镇海读及忠臣烈士之封号名称，皆取消其前代所封名号及后世溢美之称，唯“其孔子善明先王之要道，为天下师，以济后世，非有功于一方一时者可比。所有封時，宜仍其旧。” 弘治帝对所有其他封号皆严格规范，唯独保留对孔子历代附加之封号，足见其对孔圣人至高无上之尊崇也。

北向便入奎文阁，此阁专为收藏御赐图书典籍，建于1018年，为吾国著名木结构阁楼之一。内有奎文阁木质模型及大成门鎏金斗拱模型，可谓巧夺天工；藏书多为皇帝御赐、孔府刻书、累世征集等。观历朝尊孔崇儒、尊师重教之举措，对中华传统文化之历代传承钦佩有加也。

出奎文阁即为十三碑亭，其内有历代帝王名家碑刻。复前行至大成门，其始建于1104年，因大成殿得名，取《孟子》“孔子之谓集大成”语意。东为金声门，西为玉振门。1729 年，雍正帝胤禛题写匾额与对联：“先觉先知，为万古伦常立极；至诚至圣，与两间功化同流。”表明其继承康熙崇儒重道之文化国策，对孔子倍加尊崇。

大成门以北乃杏坛，为当年孔子讲学授徒之处。孔子学生三千，中有72贤者，恰如《庄子·渔父》曰：“ 孔子游乎缁帷之林，休坐乎杏坛之上。弟子读书，孔子弦歌鼓琴。”战国时信陵君门下虽亦有食客三千，然较之孔子三千弟子，其高下立判矣。孔子45代孙孔道辅改旧基为露天三层砖台，环植以杏，乾隆帝御题杏坛牌匾。

渐近孔庙北端尽头，终至大成殿。此乃孔庙主体建筑，祭祀孔子之中心场所，与故宫太和殿、岱庙天赐殿并称中国古代三大宫殿。《孟子》曰：“孔子之谓集大成。集大成者，金声而玉振之也。”所谓大成，乃赞扬孔子思想集古圣贤之精华，体系完备，有始有终也。

1724年，大成殿因火灾重建，雍正帝特许“晶莹黄瓦，准制度于宸居”，均按皇宫标准修建，手书“大成殿”牌匾，并给孔子配置西周天子服饰，以示最高崇敬。门侧有清世宗书联：“德冠生民，溯地辟天开，咸尊首出；道隆群圣，统金声玉振，共仰大成”，此联堪称对孔子之至高评价。

大成殿重檐九脊，周绕回廊，雕梁画栋，宏伟壮观。殿内供奉孔子及十二哲塑像，上方悬康熙帝书“万世师表”等十余方牌匾。塑像两侧对联云：“气备四时，与天地日月鬼神合其德；教垂万世，继尧舜禹汤文武作之师。”前金柱联云：“觉世牖民，诗书易象，春秋永垂道法；出类拔萃，河海泰山，麟凤莫喻圣人。”余观来此拜谒者，莫不对至圣先师顶礼膜拜，叩首致敬也。

大成殿为孔子崇高历史地位之象征，充分体现孔子思想之包容并蓄，在2500年之历史长河中，一直维系文明多样性与交流互鉴，彰显文化延续与道统传承，遂成为中华民族凝聚力之核心，功莫大焉。

孔子思想与儒家学说，不仅在华夏大地根深叶茂，亦早已传播并影响世界。与德国歌德学院及西班牙塞万提斯学院之文化传播类似，迄今为止，吾国在全球146个国家(地区)，已建立525所孔子学院与1113个孔子课堂，孔子学院已成中外文化交流互鉴平台矣。

孔庙为仅次于故宫之中国三大古建筑群之一。1935年，梁思成在书中写道：“曲阜孔庙的建筑，也许可以说是世界上唯一的孤例。”孔庙不仅为儒家文化载体，更乃一座屹立于世界东方之文化艺术殿堂，先后荣膺全国首批重点文物保护单位、世界文化遗产、国家 AAAAA 级景区等殊荣，余以为皆实至名归也。

参毕至圣庙，深为中华有孔圣人而自豪。吾党的二十大提出“两个结合”，即“把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合。”其第二个结合，实为对党的理论又一重大创新。窃以为，孔子儒家学说乃中华优秀传统文化极重要之组成部分，马克思主义基本原理与之结合，必将孕育出中华民族伟大复兴、构建人类命运共同体、建设和谐世界之绚丽花朵！