2024年，甲辰龙年新春 埃及游（七）门农神像、女王庙、帝王谷

陈建中

　　20240224，中午。在通往女王庙的途中，可以看到两座巨大的砂岩石像，孤零零地坐落在一田野里，这就是传说中的门农巨像（The Colossi of Memnon ），它守护着第十八王朝阿梅诺菲斯三世法老的葬祭庙入口。

　　从这两座巨像和旁边一块雕刻着铭文的巨石残片中可以知道，这座葬祭庙规模超过其他的，是古埃及法老葬祭庙中最大的一个。

　　据说，巨像原本有23米高、肩宽6.7米、腿部7米、脚长3.2米，每尊重1300吨，在腿部两旁，还可以看到他的母亲和王后的小雕像。

　　公元前27年，一场巨大的地震，导致巨像的肩部至盆骨裂开，从那以后每天的黎明破晓时分，它们就会发出像唱歌一样的声音。于是古希腊人认为这是特洛伊城前被阿克里斯杀死的门农，在向他的母亲打招呼，从而认为这里和吉萨金字塔一样值得参观。“门农”就成为这两座巨像的“艺名”。

　　在古希腊神话中，门农是黎明女神厄俄斯和特洛伊王子提诺托斯之子，特洛伊城的战争中，他领兵守护特洛伊。在他与海洋女神之子阿克里斯决斗时，不幸被阿克里斯所杀死。

　　某天，罗马皇帝塞皮提·塞维鲁(Septimius Severus)出于对门农的感激之情，命人修复损毁的部分，结果石像再也不能唱歌了。

　　离门农神像不远处，就是哈特谢普苏特神庙（Temple of Hatshepsut），门票上印制的是达尔巴赫里神庙（Al-deir Al-bahari Temple）。这座神庙横卧在一片宽阔的斜坡地上，地势向后逐渐升高。最高处与峻峭的石灰岩山崖相连接，使整个建筑处在岩壁的怀抱之中，非常别致。

　　售票处到神庙不远，但在沙漠中，高温天气难以承受，有接驳车，可缓解阳光炙烤。

　　1955 年，《国家地理》摄影师大卫-博耶（David Boyer）在哈特谢普苏特神庙建成 3000 多年后的日出时分，捕捉到了这幅壮丽的画面。哈特谢普苏特神庙的布局是经过精心设计的，最明显的是，它的位置与尼罗河对岸卡纳克的阿蒙神庙完全一致。

　　神庙中央堤道精确的东西走向，反映了太阳每天的运行轨迹，或者说，根据当时的信仰，反映了“拉Ra”神的运行轨迹，神庙还与西面的国王谷对齐。

　　事实上，哈特谢普苏特和图特摩斯一世的墓穴（Tomb KV20） ，与哈特谢普苏特神庙最内室的阿蒙神殿呈一条直线。一些专家认为，最初的计划，是通过一条穿过悬崖峭壁的隧道将其陵墓与阿蒙神殿连接起来，但由于岩石质量太差而未能如愿。

　　女王神庙依山而建，气势恢宏。这座神庙的神秘感，主要与哈特谢普苏特这个人有关，她是古埃及唯一的女法老，相当于我们唐朝的武则天。哈特谢普苏特真正行使了法老的权利，而不是垂帘听政这类的。

　　哈特谢普苏特女王庙 ( Temple of Hatshepsut)。

　　哈特谢普苏特女王，古埃及第十八王朝女王（公元前1479年—公元前1458年在位）。哈特谢普苏特在位21年后去世。她去世后，叙利亚及巴勒斯坦便宣布独立（之后由图特摩斯三世出征且收复）。

　　Hatshepsut是开创古埃及一代盛世的第18王朝的法老——-图特摩斯一世与王后唯一的孩子，图特摩斯二世的异母妹与妻子，图特摩斯三世的继母。

　　她是阿蒙霍特普一世的外孙女，从小聪明伶俐，果敢坚强，深谙权术。她常以自己是法老唯一的正统继承人为荣，梦想有朝一日，能真正统治强盛的埃及。

　　在高耸的岩壁掩映下，现在被称为 Deir el Bahri 圣地的，是公元前 15 世纪法老哈特谢普苏特纪念神庙的所在地。

　　哈特谢普苏特的继任者曾试图销毁她的所有痕迹，但她的神庙经受住了时间的考验。这座曾经宏伟的神庙，让我们得以一睹埃及在位时间最长的女法老的风采。

　　中央坡道两侧是石栏杆，由威严的石狮子所守护。柱廊将第一庭院和第二庭院隔开。为了突出哈特谢普苏特的虔诚和献身精神，浮雕描绘了两座巨大的方尖碑向着卡纳克的阿蒙神庙。

　　三千五百年前，埃及历史上最重要的女王是哈特谢普苏特，她的丰功伟业和在历史上的重要地位，犹如中国历史上的女王武则天。

　　哈特谢普苏特为了巩固政权，不惜长期扮为男性形象，在位时间因为国情稳定，经济发达，女王执政能力又特别强，就为Ra神建造雄伟的圣殿建筑，创造了有利条件。

　　女王（Hatshepsut）执掌国政的期间，停止了埃及向外的战争，因而动摇了埃及在叙利亚及巴勒斯坦的统治权，虽然如此，女王（Hatshepsut）开始了埃及与邻国的商贸，使埃及在她执政的期间变得十分繁华富庶，继而利用财富开始大规模建筑神庙，包括底比斯的停灵庙（Deir el-Bahri）。

　　图特摩斯三世成年正式亲政之前，女王将他流放到偏远地方。至此，女王（Hatshepsut）成为法老已万事俱备，只欠如何打破女性无法当朝的传统了。

　　于是，她联合僧侣编造身世，称自己是太阳神阿蒙之女：太阳神为了让自己的后代统治埃及，化身图特摩斯一世与王后产下一女，如今，这位女子已历经磨难，可以成为统治埃及的法老了。

　　哈特谢普苏特统治埃及长达 21 年，先是作为共治者，然后成为法老。她是埃及历史上为数不多的能够保持如此长久权力的女性之一。她在位期间，正值古埃及的黄金时代之一，当时的埃及富甲天下。

　　她还在神庙的石碑顶部放置许多金盘，反射太阳光芒，以向世人证明她与太阳神的亲密关系。接着，她开始女扮男装，下令所有人用男性代名词称呼她。

　　女王（Hatshepsut）如愿地成为埃及首位、也是为数极少的几位女法老之一。当上法老后，她精心治国，使古埃及继续保持兴盛。为了奖赏神庙中的僧侣，她修复了许多古建筑、祠庙，并赠送给卡纳克神庙4座高达30余米的石雕方尖碑，为太阳神吟诗作赋。

　　哈特谢普苏特在全国各地建造了不朽的工程：无数的神庙和圣殿、卡纳克阿蒙神庙里的四座巨型方尖碑，以及无数颂扬她的功绩和使她的祈祷永垂不朽的艺术品。

　　哈特谢普苏特的神庙是一个三层建筑，特立独行，和其它神庙完全不一样。在所有太平间庙宇中，哈特谢普苏特神庙为底比斯建筑群的主要祭祀建筑。

　　哈特谢普苏特神庙的建筑工程，历时约 15 年，在法老的宠臣、高级官员森.穆特的监督下进行。这座气势恢宏的建筑与附近的门图霍特普神庙一样，也有坡道和庭院，但森.穆特在此基础上进行了许多创新，创造出了一座无与伦比的雄伟建筑。它后来被称为 Djeser-Djeseru：“圣殿中的圣殿”。

　　第一、二层是基础，第三层才是正宗神庙。门口的雕像所剩不多，因为，凡是哈特谢普苏特女王的雕像，都被图特摩斯三世损毁殚尽。

　　早在五个世纪前的中王国时代，法老门图霍特普二世（Mentuhotep II）就在这里建造了第一座太平间神庙。也许是受到门图霍特普二世的启发，哈特谢普苏特在悬崖脚下建造了她的大型建筑群。

　　古埃及是男权社会，一般来说女人是不可以当法老的。但也不乏有野心勃勃的女子，在已知的王朝中，曾经有几位这样的女子曾经登顶成为女王：第一位：第六王朝佩皮二世的女儿“尼拖凯尔蒂”；第二位：第十二王朝“阿蒙尼姆赫特四世”的妹妹和王后“索贝克尼弗鲁”；第三位：第十八王朝大名鼎鼎的“哈特谢普苏特”；第四位：第十九王朝“希普塔”法老的继母“特沃斯拉”；第五位：托罗密王朝埃及艳后“克里奥佩特拉七世”；除了哈特谢普苏特成功的建立起一个太平盛世之外，其他四位都代表王朝走到了尽头，被称“末代女王”。

　　这些女法老的雕像，和其他法老雕像一样，是按男人的形象塑造的，双手交叉于胸前，脸被涂成红色，带着王冠，还留有胡须。

　　双手交叉代表法老。

　　通过雕像，哈特谢普苏特女王要告诉人们，她和男人一样有智慧，一样的强大。

　　哈特谢普苏特女王执政时期，戴假胡须、身着男装、束胸宽衣、手执权杖、威严无比，这就是古埃及最有权力的女法老的一贯装束。

　　极少有人见过她本人，她的真实相貌和她的传奇故事一样神秘。今天看来，哈特谢普苏特神庙的墙壁和庭院可能有些朴素。

　　但在哈特谢普苏特的时代，这些地方充满了鲜艳的色彩，周围环绕着郁郁葱葱的花园和水池，并用雕塑和浮雕进行了丰富的装饰。每个装饰元素都传达着宗教或政治信息，与建筑的礼仪用途相一致。

　　第一层建筑内的壁画，光泽可见。

　　第二个庭院周围是著名的浮雕，展示了哈特谢普苏特派往蓬特国（Land of Punt）的贸易探险队，据说该位于非洲之角（Horn of Africa）。该次远征带回了没药树，并种植在神庙建筑群中。没药树的树脂，后来被用于神庙仪式。

　　哈特谢普苏特 ( Hatshepsut)失去政权的变故，发生在女王（Hatshepsut）统治的第22年。图特摩斯三世突然重返王位，哈特谢普苏特从此不知去向，同时失踪的还有她的情人森穆特（阿蒙的大祭司，神庙的设计师）和女儿。

　　女王和建筑师。这个墓是一个深爱她的建筑师倾尽所有心血专为爱人而造，所以它的风格独具一格。从远处眺望，气势恢宏的三层建筑伫立在半山腰，让人叹为观止！还有它特殊的地势，或者说“风水”极佳，它位于沙漠之中，但俯眺远处，漫漫黄沙之间，竟有一片碧绿碧绿的农田正对着女王墓。女王神庙的设计者是森穆特，是埃及历史上继伊姆霍台普之后最著名的设计师，他的另一个旷世之作，就是埃及历史上最为辉煌的神殿———卡纳克神殿。

　　埃及史学家都无法解释哈特谢普苏特如何失去了权力，也说不清哈特谢普苏特的死因。但有证据表明，图特摩斯三世重返王位与他被任命为军队的最高首领有关。

　　第二个庭院里还有两个圣殿：一个供奉哈托尔，另一个供奉葬神阿努比斯。第三座庭院的入口两侧有二十四座奥西里斯巨像--法老哈特谢普苏特扮演的奥西里斯--后世之神。她留着假胡须（postiche），头戴上埃及和下埃及的双冠（pschent），手持王权的象征物。

　　最上层的庭院里有供奉王室崇拜、太阳神拉和阿努比斯的圣殿。最后一个庭院的中央部分是神庙最里面的房间，是供奉阿蒙神的圣殿。里面有三个相邻的房间，装饰着哈特谢普苏特和阿蒙神的场景。

　　在图特摩斯三世单独在执政期间，（Hatshepsut）女王刻在纪念碑上的大部分文字和形象都被锤平了。最近的考古调查显示，这些名字和形象，在女王死后，并没有马上被破坏，而是在约20年后，才开始被破坏的。

　　哈特谢普苏特的继任者图特摩斯三世是埃及最伟大的法老之一，他带头将女王的名字从历史上抹去，以报几十年的羞辱之仇，她的肖像被从纪念碑上凿去，她的雕像和作品被毁。

　　然而，经过 20 世纪的大规模重建，哈特谢普苏特位于 Deir el Bahri（阿拉伯语，意为 “北方修道院”）的巨大神庙，今天依然矗立在悬崖峭壁的红色岩石下。这座建筑奇迹以其美轮美奂的姿态，吸引着古代世界，是哈特谢普苏特的荣耀和她对神灵虔诚的见证。

　　下一站，帝王谷。

　　Valley of the kings.帝王谷，顾名思义，这里是个山谷，帝王从何而来？为何山谷里隐藏了那么多帝王的陵墓。

　　法老不是藏在金字塔里吗？为何又埋到山谷里了？据说是因为法老们发现金字塔目标太醒目，很容易被盗，法老们于是决定要将陵墓修建于隐蔽之处。

　　之选择山谷，是因为山谷，酷似金字塔的外观形状，向山谷深处挖隧道，然后将墓穴置于隧道深处。

　　我看古埃及历史视频（马克导游代销的，10刀一个），我们耳熟能详的公元前2500年左右的胡夫金字塔，里面的宝贝早几千年就被偷光了，我们现代人看到金字塔时，都不知道被古人扫荡了多少轮了。不过，就是法老们煞费苦心，把墓穴偷埋在山谷里，也依然无法逃脱被盗的命运。

　　那么，谁的墓在此处？新王国从公元前1539年图特摩斯一世到公元前1075年的拉美西斯十世或十一世的法老，都选择在帝王谷，修建陵墓，这里至少有63座墓葬。

　　埋在此处比较著名的法老有图坦卡蒙、塞提一世、拉美西斯二世。尽管帝王们将陵墓藏匿于山谷之中，这些陵墓仍然无法逃脱神通广大的盗墓者之手，此处所有的陵墓，在公元前基本都被洗劫一空，但有一个人的陵墓除外，那就是图坦卡蒙。

　　1922年，英国考古学家发现了图坦卡蒙陵墓，这个墓之所以重要，在于它被发现时基本完好无损，墓中出土了5000 多件文物，包括标志性的黄金死亡面具，这些文物目前都存放于开罗埃及国家博物馆。

　　为什么图坦卡蒙的墓，可以逃脱盗墓者之手而被完整保存到现在？神秘版解释：pharaoh's curse法老的诅咒，让盗墓者望而却步。1922 年，霍华德-卡特Howard Carter发现了图坦卡蒙国王的陵墓，这在全世界引起了巨大震动。

　　但发现的喜悦很快被致命诅咒所掩盖，传说中那些胆敢打扰法老安息之地的人，将面临可怕的后果。随后发掘小组成员和与发现有关的人开始在神秘或不寻常的情况下死亡，“法老的诅咒 ”俘获了全球的想象力。在这些死亡事件中，最引人注目的是探险队的资金支持者卡纳冯勋爵，他在陵墓开放后不久，就被感染的蚊子叮咬而死。

　　马克导游推荐的那个视频中，专业人士分析说虽然图坦卡蒙墓保存完整，但从考古发现的角度来看其意义有限，它无法提供新的增量信息，只是对原有信息的确认。

　　也有现实版的解释：陵墓的位置也许是它抵御时间和入侵的最大屏障。图坦卡蒙陵墓位置偏僻，隐藏在拉美西斯六世陵墓入口下方的角落。位置独特，加上墓穴相对较小的规模，很可能使其躲过盗墓贼的追捕。

　　一些学者推测，也许因为年轻国王意外死亡，以及随后急于寻找合适的埋葬地点，才最终选择了这样不起眼的位置，也有学者认为这是一种保护墓穴的措施。

　　墓穴最有名的就是赛提一世的墓，这个需要单独购买门票，而这张门票也是全埃及最贵的一张门票，1800埃镑（约合人民币270.00）。这里面的壁画，保存得相当完整。更牛的是，可以拍照。帝王谷各墓室之间的路上，有遮阳的座椅，提供给需要的人们。

　　如何参观？一张门票可以免费参观三个陵墓，但一些热门陵墓不在免费范围内，需要单独收费，比如图坦卡蒙陵墓、塞提一世陵墓，导游给我们指了三个免费的陵墓，让大家自行参观。

　　陵墓结构如何？我们去了三个免费的陵墓，目前看到的陵墓大概结构：一条下行长廊（通常为台阶或坡道）+墓室（最核心最神圣的部分，用于放置石棺，平顶或拱顶，高级墓室就是别野级的N室N厅，简单墓室就仅容一个石棺）。

　　长廊+墓室的墙壁上画满了各种图画和象形文字，这是参观的重要内容。在整个埃及，我们一路看过来，最常见的图画就是头顶着各种稀奇古怪东西的两个人，伸着手交接各种稀奇古怪的东西，peace and love。

　　陵墓都有编号，从KV1到KV63，KV是king valley的缩写。目前开放的陵墓有十几座，我们参观的三个免费的是KV8，KV6和KV4，跟团游，时间都是很紧张的，也不可能让团友们等着，确实会中暑🥵。

　　第一座，KV8，拉美西斯二世儿子Merneptah的陵墓，他是第十九王朝第四任法老，公元前1213年至1203年统治埃及。

　　木乃伊目前在埃及博物馆內，墓室位于160米长廊的尽头，据说原来放着一套四个石棺。

　　这个陵墓是免费陵墓中人气最旺的一个，不知道是不是因为墓室最大，比起其他墓室一个小开间（仅容得下一个石棺大小），这个墓室算得上是“两室一厅”。

　　埃及壁画第一大主题“两个顶着奇奇怪怪东西的人伸手交接着奇奇怪怪的东西” 但想到这都是两三千年前的壁画了，竟然如此鲜艳和生动，只能跪了......

　　KV8 墓室堪比桑拿室。

　　人气最高的免费墓室，需要在门口排队。

　　在门口排队的时候，看到从里面出来的人无一不是满头大汗，像刚从澡堂出来一样。

　　我还听到一个人边用手扇着风，边气喘吁吁地说：啊，好舒服，这外面像是有空调。我立马惊呆了，这室外可是四十度的高温，这像是有空调吗？

　　我都没法想象这里面是啥情况。当我逛了一圈出来，我终于体会到了“外面像是有空调”的意思，的确，怕是没有比这个更准确的说法了。

　　你要顺着洞里下100多米，别说空调了，连空气都不多，我都怀疑在里面呆久了，会不会缺氧？！

　　免费第二座，KV6.

　　拉美西斯九世。

　　拉美西斯九世（英语：Ramesses IX），古埃及新王国时期第二十王朝的第八任法老。

　　拉美西斯九世约公元前1129年—约公元前1111年在位，他在位时期，埃及出现危机。

　　高级祭司阿孟霍特普在底比斯总揽宗教和政治权。拉美西斯九世仅为虚名，公元前1118年—公元前1113年期间，利比亚的两个部落不断进攻底比斯和附近地区，使这一地区工作完全停顿。

　　领教了屎壳郎的威力。

　　拉美西斯九世，在公元前1129年拉美西斯八世去世后，成为埃及第二十王朝国王。拉美西斯九世统治时期，古埃及的第二十王朝，迅速衰落。

　　公元前1111年，拉美西斯九世去世，子拉美西斯十世上台统治。

　　今天参观的最后一个墓穴，拉美西斯四世墓穴。

　　編號為KV2的拉美西斯四世（公元前1153一前1147年在位）陵墓在國王谷谷口。自古就變成遊人隨意進出的場所，現今發現有七百多處埃及和拉丁文塗鴉，五十多處科普特文塗鴉。

　　KV2，拉美西斯四世（Ramesses IV）陵墓，与第20王朝的其他陵墓一样，KV2沿直线轴线布局，雕刻几乎完整无缺，刻有的铭文包括有《拉之连祷》、《洞穴之书》、《亡灵书》、《阴间书》、《天堂之书》及《地狱之书》。

　　拉美西斯四世陵墓由於位于陵墓入口與地面齊平，直到十八世紀早期，陵墓一直作為飯店和遊人休息的場所。

　　埃及帝王谷拉美西斯四世陵墓，距今约3100年，墓中保留着完整的石棺和木乃伊，墙壁上绘有亡灵书。

　　KV2墓室内，鹅黄奶白配色，比起其他那些用黑金或者深色的陵墓,要阳光明快多了，比起国内那种用青砖堆砌的阴森的古墓，就更没那么压抑和后背发凉了。

　　KV2的墓室天花板是Nut女神的天空，非常意外的是，我之前到过的城市Carlisle，大教堂里同样是蓝色星空穹顶。

　　看到的解释是，顶部涂有星星的天花板，经常会作为大教堂或基督教教堂的设计主题出现，是由于基督教、犹太教和伊斯兰教信仰中，星星的象征性联想，还与占星术有关。

　　红色花岗岩石棺长3.5米，石棺上的蓝色天花板有一幅美妙的努特女神形象，它是唯一一座包含《努特之书》文本的坟墓，上面描述了努特所走过的道路。

　　石棺。拉美西斯四世在位第七年突然去世，以至於建設了一半的陵墓被迫提前完工。原本計劃中四根柱子的列柱墓室，改成了沒有柱子的埋葬墓室。

　　尽管草草完工，但拉美西斯四世王陵是古埃及少數幾個留下平面圖的陵墓之一。今天保存在意大利都灵古埃及博物館里的王陵平面圖顯示，第三走廊的確切長度是9腕尺（1腕尺=0.523米，9腕尺=4.709米）。而今天專家學者測量下來是4.710米，可以說是相差僅在毫米之間！

　　墓内石棺前面，有着各种文字的涂鸦，大致意思是“到此一游”，甚至还发现了绘上的科普特圣徒和十字架，因而推测古时亚历山大科普特正教会的教徒，也经常来到墓穴中，甚至作为短暂落脚住所。

　　第一走廊左墙上，展示著法老站在拉神前面。右墙是《拉之連禱》，一直延續到左墻的剩餘部分。墙上充滿了後世各種各樣的塗鴉，甚至包括非常精緻的十字架。

　　陵墓長89米，佔地305平方米，人們曾在墓室入口門口，發現諸如陶器和工具等埋葬物坑。

　　天花板上除了绘有美丽的星空，还绘有比较少见的《努特书》。非常值得一去，太震撼了，精美的壁画，仿佛是昨天才画上去的一般。

　　拉美西斯四世的墓室虽小，但壁画精美，胜过帝王谷多个墓室，推荐一观。

　　传说，古埃及法老死后，会顺着尼罗河航行，化身为太阳神，驶向新生。而我，却想逆着尼罗河而行，让水流带我回溯到以往，得以读懂古埃及人绘制的图腾……

　　结束了帝王谷的行程，本次尼罗河古埃及神庙行，也大致完成了。接下来，一位帅哥要赶回上海上班；其他4位游客，会继续跟随马克导游前往红海的赫尔嘎达旅游；而我们三位，则从卢克索飞往红海的另一侧沙姆沙伊赫，开始另一段不同于考古的埃及之旅。