<p class="ql-block">记得11世纪住在西藏地区的孟加拉国伟大的圣人阿底峡曾说:测试修行有没有成就的方法是,观看我们的负面情绪是不是消减了。如果不是,是没有用的,如果是,就知道自己没有走错路。</p><p class="ql-block">用这个方法来检验自己,有的人读了很多书,懂了很多道理,但在面对不如自己意的时候,是否表现和以前不同。有的人在愤怒的瞬间能看到主导的念头,不会像以前那样被掌控。</p><p class="ql-block">这时就知道有所为,有所不为。我反思自己,写作是有效的,写了一年和三年的感受不同,开始的时候,负面情绪会掌控全身,三年之后,会发现它在胸部某个位置停住,不再往下延伸。</p><p class="ql-block">写了五年,负面情绪越来越少,有时候还是有,但在浮起的瞬间看到了它,就算被负面情绪主导,消失的也快,不会让阴郁的情绪主导一天,甚至更长。会在当下转化。</p><p class="ql-block">一切都是心湖上的倒影,西方著名比丘尼丹津芭默在书中写道:当时她去印度见萨迦崔津法王,十六世大宝法王也在那里,他病的很重。我对萨迦法王说:大宝法王病的这么重,真是糟糕。他回答:“大宝法王没有生病,他超越了生死,这只是你的心不清净,认为大宝法王生病了,于是我说:是的”</p><p class="ql-block">但是泰锡度仁波切,他是层次非常高的菩萨,他的心应该是清净的,可是他也因为大宝法王病了而焦虑和挂念。</p><p class="ql-block">萨迦法王回答“锡度仁波切并不是焦虑和挂念,这是你的心不清净,认为锡度仁波切焦虑和挂念。”</p><p class="ql-block">读了这段文字,我明白了,必须净化自己心,才能看见实相。没有负面情绪,正面情绪的区分,负面情绪只是认知扭曲导致内心的不净。当你的认知没有扭曲,负面情绪也不会浮起,正面的情绪就出现了,因为它一直都在,它是人的本性。</p><p class="ql-block">对于想要改变的朋友,我会建议去写作,因为我通过写作有了看见,那么任何人都可以,佛陀释迦牟尼说过,人人都有佛性,通过布施,持戒,忍辱,禅定,精进,般若消除扭曲的知见,就会成佛。</p><p class="ql-block">写作是符合六度波罗蜜。别人读你的文字有所感悟就是法布施;在每天固定的时间写就是持戒;不管正向,负向的评价,让心归于平静就是忍辱;禅定在于专注,写作不专注,无法完成写作。每天的反思会通过表象看到本质。当了解本质越多,也就了解了宇宙的规律,这就是精进;般若可以理解成智慧和慈悲,就像乌云遮蔽了太阳,虽然看不到,但知道乌云之后的万里碧空了。在乌云之下,你看到万里碧空,这就是般若。</p><p class="ql-block">写作是修行;扫地,洗碗也是。我们在修行中不断成长,去除掉染污的知见,用一颗般若的心看清全貌,应无所住。</p><p class="ql-block"><b>每天日更,写了七年,大约 200 万字,从文章中见证自己的成长。 那么你也可以。写作,读书,情绪管理,家庭教育,婚姻关系都能从中得到启示,感兴趣的朋友可以关注公众号“大侃说”。7 年的改变浓缩在文章里。</b></p>