陈词//神秘祝公壕

虎哥

<p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">大千世界,人间万象;中华文化,源远流长。中土神州,五岳三江。华夏民族,早发陕川;江南大地,鱼米之乡;西南瓯越,宣平古川。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">话说浙西之仙括山脉中,有块宣阳盆地,一条清澈的宣平溪南流而汇入瓯江。盆地南端还有一条竹客溪之水在外杉坑处注入宣平溪。外杉坑地面紧连着一条石门岭山岗。此山岗是由牛头山西南支脉长松山(寨头岭)迂回东转而来,至赤壁岗而没于宣平溪。原处州到宣平的百里府县驿道要翻越犒岭、曳岭和石门岭才能进入宣阳。由于石门岭之北向与唐仙叶法善修炼的道家名山灵虚山之石大门对峙,是以,石门岭石门洲之地名约由其而生。石门岭是防御外敌侵犯宣阳的重要关卡,其北坡岭脚有块大坪,是当年枭雄陶德义的中军大营。陶率民军与官兵经年血战,在石门岭恶战中腿受重伤而败下阵来,危急中把随身携带的金印丢入路边溪涧的石潭,官兵入潭去捡却深不见底而无获。是以,后人称"千金潭"。当年在路边的巨石上,还刻制了一则"剿平宣寇"的摩崖石刻,现已作为武义县文物保护。“千金潭”山涧边道路是通往双源口、周源、黄丝、西舒等村的乡间小道。从“千金潭”前行,过“继善亭”斜上两三里,就可看到路对面的一个叫祝公壕的小山村。人们说祝公壕山庄几百年前就有人居住了,但住户变换了多次。至今只有两栋土瓦房,六七个居民。但谁也说不清此山庄的来龙去脉及相关情况。后辈人只能通过几个模糊的历史节点和相关的蛛丝马迹作局部的假设和求证,以达到接近真相之目的。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">祝公壕,本地一些资料中也写为祝公鳌。盖宣平方言,壕、鳌为谐音也。但方言口头语上,两者略有区别。从字义上分析此处是一位祝姓老者之居房且屋旁建有高堪深沟的小山庄。行政上属冰坛村所辖。虽处乱山之中,但距宣平县城仅十几里,且还靠近丽宣古道和宣平溪。可谓"大自然天清地秀环境好,小山庄牛壮猪肥烟火长"。再说宣平祝姓,以祝村为首。其始祖祝实,唐时任括苍郡判官,见此处山水宜人而迁来定居,后衍发成村。其后裔还分迁到凡岭脚、祝洪、吴宅、半塘等地。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">且说神州江南,原为古越先民之家园。古川宣平,早在新石器时期,就有原始人生衍,商周时已有聚居之村落。秦汉时就有北民南移,魏晋南北朝时大量中原汉民避乱江南,而迫使百越族民,逐步退入山区。到宋元期间,北胡游牧民族野蛮南侵,使大量中原民众沦为难民,至元明之时,江南有游业难民数十万之众。由于前异族的蒙元文化入主中原,而对原古国民众的残酷统治压迫,因而朱元璋能顺利战胜蒙元帝国,建立朱明王朝。因太祖之长子已亡,于是将皇位传于长孙朱允炆,老朱之二子幽王朱棣,以武力夺取皇位,并迁都北京,更加重了江南赋税而引发民怨。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">明正统年间,浙西仙括山区游民推陈谏胡、陶德义为正副首领,抗税反官,举旗暴动,且屡胜官兵。正统十四年(西元1449年)初,陈谏胡立"太平国",自封为王,朝野震惊。而此段时间,蒙金犯华更为猖獗。明廷兵部尚书于谦,调重兵御北,明英宗也御驾亲征。却在土木堡被敌所俘。国不可一日无君,代宗顶位后,对民乱取征抚并施之策,而使陈谏胡出于民族大义,率部众归顺朝廷。陶德义却斩来使而继续反明。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">石门岭是宣阳门户,陶德义根据军师祝岳二的谋划,重点构建外杉坑中军大营与石门岭要寨。民军在杉坑塘左侧的山包顶的大帐前竖起"太平大军"龙旗。并在下杉坑千金潭背大坪建中军大营,以阻击从丽水、松阳方向之来敌(当时内杉坑竟成桥未建,因而松宣古道需经外杉坑普济桥上通行)。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">明景泰元年(1450)秋,朝廷又派兵部左侍郎孙元贞为统帅,率三军官兵征剿“栝寇”。孙原贞采用稳扎稳打步步为营的策略消耗民军,致使云和、景宁方的民军失势败亡。官兵又集中火力,攻下破桥峡和东西岩之民军营壘而直逼曳岭关寨。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">见情势紧急,祝岳二已抓紧处置相关后事。首先将下杉坑军营库存的部分军械兵器和财物秘密转移到附近(即后来名为祝公壕)的隐蔽之处地窖中埋藏,并着意安排本家老叔父祝虎及几名族亲定居斯地开荒种粮,实则守护军器,以作后图。然后回到宣平鲍村宫中将之前各地劫掠来的金银财宝,分几处秘密埋藏。随即把藏宝图和龙旗印信等重要物件用棺椁封装,秘密运至三笋坑一大岩洞中以铁索悬棺,在相关部位装上机关以防盗(此情况笔者多年前在《棺林岩之谜》文章中假以叙述)。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">坚决反官抗明的民军头目陶德义,始终坚持斗争。当初暴动是由在牛头山脉开采金银矿的弄坑、俞高等矿场的上万流民为中坚力量。这批游民大多是为躲避战祸而南逃的平民,也是身具百艺的群体,对制造弓箭、锻铸火枪等均不在话下。而且作战勇敢,拼杀亡命。因此民军几年来,攻州掠县,屡胜官兵。但经五年攻战,民军将士,很多已战死,大量受招安,仅留枭雄部下,孤军作战。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">兵都侍朗孙原贞督官兵大军直逼石门岭,民军已作最后的殊死战斗。经两天恶战,终孤不敌众,陶德义身先士卒,杀敌阵前,却腿受重伤而败下阵来。有亲兵护卫,急向千金潭兵营撤退。陶德义逃到东巨山后,又幻想去投靠已降明的前民军友将今驻军南湖的杨芳伯庇护,以重整旗鼓。不期途遇官兵,因腿伤而被俘,解京受斩。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">栝乱平息后,孙原贞考察宣慈等地的风情民俗,游冲真道观,访清修禅寺,而感慨颇深。就挥笔上奏朝廷,提出应立县以治。景泰三年(西元1452年),朝廷析丽水县北的宣慈应和及懿德之北乡新建宣平县,处州的云和、景宁两地同时立县。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">是年隆冬,祝岳二等密谋于除夕之夜,袭击宣平县衙。不想却走漏风息,孙原贞速调处州兵马,严守鲍村县治。翌年正月初四,官兵三千余人入白马山剿捕。白水瀑巨岩陡峭,小径可通幽。官兵攻上白水头,并且连拔其上方的三级岩寨,击杀祝岳二及部下160余人,祝公壕的"祝公"也受杀身。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p>