<p class="ql-block"> 这是春秋时期鲁国敬姜教子的故事。</p><p class="ql-block"> 鲁哀公时期，公室衰弱，贵族公卿主政。在三桓强盛的背景下，季康子是上卿，权力和影响力更是达到了顶峰，其政治生涯对鲁国的历史产生了深远的影响。</p><p class="ql-block"> 当时，公父文伯因为是贵族子弟，父亲死后，世袭封为大夫，意气风发，踌躇满志。他的母亲敬姜，齐国莒县人，齐候妾生之女，鲁国大夫公父穆伯的遗孀。她知书达礼，光明磊落，明白一个朴素的道理：“勤勉不怠国则兴；逸乐怠慢国则败。”</p><p class="ql-block"> 有一天，公父文伯朝见鲁君后回家，看到母亲正在绩麻，手指在水里泡得又白又肿，就在母亲身边坐下来，笑嘻嘻地说：“母亲，像我们这样的贵族家庭，还用得着您亲自绩麻吗？您不仅是我母亲，还是季康子的长辈。他若是知道了，认为是我让您干粗活，是我不能侍奉您老人家。以后在朝会上，他不骂我个狗血淋头才怪呢。您不爱惜自己的身体，也要为儿子想想嘛。”</p><p class="ql-block"> 敬姜望着儿子，语重心长地说：“文伯，如果季康子骂你，你告诉我，我去教育他。劳动是光荣神圣的。上自天子、诸侯、三公、九卿，下至黎民百姓，都必须劳动，或劳心劳力，才能政清人和、国泰民安，这是治国安邦的基础和前提。因为一个人只要勤劳就会思虑，思虑了就会萌发仁善之心；贪图安逸就会淫乱，淫乱了就会产生邪恶之心，就会变得丑恶起来。”</p><p class="ql-block"> 公父文伯通过母亲的教育，心里豁然开朗：劳动是不应被指责的。人只有通过劳动，才能培养节俭和珍惜财物的习惯，而贪图安逸则可能导致放纵和堕落。</p><p class="ql-block"> 回到任上，他一改过去颐指气使的习气，能够自己做的事亲自动手，身体力行，关心部下的工作和生活，同僚关系融洽，人情味也变浓了。</p><p class="ql-block"> 有一次，鲁国司铎官署发生火灾。火势越过了公宫和公庙，鲁哀公安排他指挥救火，他先是组织人员抢救文献资料和书籍，把未着火的屋宇用湿物遮盖起来，再开辟避火巷隔火，且命令凡参加救火的人只要受伤就撤下来，因为财物可以再生，人的生命是最宝贵的。</p><p class="ql-block"> 公父文伯回家把这件事告诉母亲。敬姜翘起大拇指表扬他说：“思路清晰，抢救得力，特别是能把人的生命放在第一位是最大的善心。你能有这些改变，与你近期劳心劳力很有关系。”</p><p class="ql-block"> 敬姜和孔子是同时代人。孔子对敬姜教诫儿子极为推崇。称赞敬姜“通达知礼，德行光明，匡子过失，教以法理”。他写作的《论劳逸》一文，是春秋战国时期家训的代表之作，把敬姜列为贤母、慈母。敬姜教子的事迹，《国语》、《列女传》、《韩诗外传》和《礼记·檀弓》等古籍都有记载。</p><p class="ql-block"> 成语源自春秋时期史学家左丘明《国语·鲁语》：“劳则思，思则善心生，逸则淫，淫则忘善，忘善则恶心生。”后世据此典故引申出成语“劳思逸淫”。指只有参加实际劳动，才能想到要珍惜人力物力财力，知道节俭；贪图安逸就容易放荡堕落。</p>