四个老头自驾游(九)游山西应县木塔

东方何哥

<p class="ql-block">  这次自驾游出发前女儿和女婿一再交代到了山西一定要去看看应县木塔,女婿是朔州应县人,谁不说家乡美呢?6月21日下午我们开车到达应县,受到女婿的战友小晋的盛情款待住进了万豪凯悦国际酒店,并和应县的亲家、朋友们共进晚餐。22日上午小晋带着我们走进佛宫寺见到了天下第一塔——释迦塔(应县木塔)。</p> <p class="ql-block">  应县木塔真的是中国古代建筑的瑰宝,它高高的矗立在石台上近千年,战火和地震袭来它岿然不动。木塔没有油漆、不见青瓦,只见众多的小燕子盘旋在它的上空陪伴着这尊古老的木塔。</p> <p class="ql-block">  四个老头和应县的亲人合影留念!</p> <p class="ql-block">  应县木塔始建于辽清宁二年(公元1056年),金明昌六年(公元1195年)增修完毕。距今已有968年。是我国最高最古老的木塔。</p> <p class="ql-block">  木塔历经近千年,屹立不倒,是目前世界上最古老的木塔,更与埃菲尔铁塔、比萨斜塔并称为"世界三大奇塔"。</p> <p class="ql-block">  木塔高67.31米,底层直径30.27米,呈平面八角形。全塔耗材红松木料3000立方米,2600多吨,纯木结构、无钉无铆。</p> <p class="ql-block">  木塔由塔基、塔身、塔刹三部分组成。塔基由砖石垒筑,塔刹生铁所铸。塔身木构,外观五层六檐,实为明五暗四九层,檐呈八角。每层内槽8柱,外槽24柱,围成双层柱筒,层层相叠,由斗拱、梁枋卯榫咬合联结,刚柔相济,平衡应力,御风抗震,屹立千年。全塔共用斗拱54种480朵,被建筑学家梁思成称为"斗拱博物馆",是科学和艺术完美结合的建筑精品。</p> <p class="ql-block">  为了保护好木塔已经禁止游客进入木塔内,我只能下载一些照片与大家分享。这是木塔内结构的照片,可以看见古代工匠高超的建筑工艺。木塔每层内槽8柱,外槽24柱,围成双层柱筒,层层相叠,由斗拱、梁枋卯榫咬合联结,刚柔相济,平衡应力,御风抗震,屹立千年。</p> <p class="ql-block">  1974年维修木塔,发现大批的辽代密藏,有刻经、写经、杂抄、木刻版套色。更为重要的是还有佛教圣物﹣﹣七珍八宝,佛牙舍利就在其中。这是国内首次发现的辽代佛教珍品,题材丰富,年代准确,填补了辽代文化有记载无实物的空白,反映了辽代雕版彩印的兴盛,对研究我国印刷工艺发展史和辽代政治、经济、文化及建塔的历史背景,极具学术价值。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">  在九百余年历史中,木塔共经历了40多次地震,200多发炮弹依旧屹立不倒。1930年代,当地人人为将木塔二到五层的夹泥墙以及木斜撑拆除,极大影响了稳定性,同时也毁坏了古壁画。目前塔身已可看出倾斜,其中第二层的歪斜最为严重。有关部门用仪器测出木塔每年会倾斜2厘米。千年木塔现在是看一眼是一眼了!</p> <p class="ql-block">  当年辽王朝决定在应县建木塔,正在为确定具体准确地址发愁时,天下落下一颗陨石在现在的塔基中心位置,最后就决定在这里建木塔。这块陨石现收藏在玻璃箱子里被游客丢下的钱币遮挡了一大半。</p> <p class="ql-block">  因为禁止游客入内 ,我们无缘瞻望木塔内的精美佛像和壁画,只好在木塔外的宣传栏上拍照与友友们分享了。</p><p class="ql-block"> 一层为"过去七佛"世界,释迦牟尼佛端坐龙天宝座之上,高11米,面庞圆阔,慈悲安详;手指修长,左手施与愿印、右手作说法印;眉如新月,胡须卷翘;双耳丰润,耳环垂肩,是典型的辽代造像风格。其余六佛按顺时针方向图绘于内壁,西侧依次为毗婆尸佛、尸弃佛和毗舍婆佛,是为过去庄严劫三佛;东侧依次为拘留孙佛、拘留含佛和迦叶佛,是为贤劫三佛,环绕着中央佛陀,为辽代晚期广泛流行的"过去七佛"崇拜。释迦牟尼佛座下,塑有造型生动、神态不一的八大力士。周围金刚、天王、弟子和供养人的壁画细腻传神,是辽代壁画的杰作。</p> <p class="ql-block">  二层是华严三圣殿戒坛,通过戒关,进入华严﹣﹣密教境界。坛座上是释迦牟尼佛和四菩萨塑像。释迦牟尼佛居中,高4.11米,双手平置腿上,右手触 降魔印。西为文殊菩萨骑青毛狮子,东为普贤菩萨跨六牙白象,坐姿挺拔而微妙传神。这尊四臂文殊是文殊造像中的孤例,堪称绝世珍品。后边各有二胁侍菩萨谦恭侍立。诸佛说法修行,各司其职。</p> <p class="ql-block">  三层佛像为密教道场金刚界曼荼罗,五佛显现佛的五种智慧。八角佛坛上塑有五智如来中的四佛,像高2.80米左右,表情微妙,神态各异:东方阿佛(表 性)、南方宝生佛(表福德)、西方阿弥陀佛(表智慧)、北方不空成就佛(表事业)。加中央毗卢遮那佛为五方佛,即五佛。五佛是金刚界曼荼罗的标志,应县木塔三层缺少主佛毗卢遮那,合理的解释只有一个:毗卢遮那佛就是塔本身。四佛座束腰部均有造型生动的神兽,分别为象、马、孔雀、迦楼罗鸟。</p> <p class="ql-block">  四层是华严法会群像,代表了华严道场。佛坛上释迦牟尼佛高达4米左右,右手施无畏说法印,左手为禅定说法印。佛座束腰中,东南西北有神兽四只,造型无一雷同,其中三只瞠目狮吼,唯有大佛背后的呈闭口状,耐人寻味。大佛左右肃立两弟子、两菩萨。阿难造型非常精彩,无论从哪个角度观察都优雅高贵。保存最为完好的普贤、文殊菩萨的坐骑﹣﹣六牙白象和青毛狮子,它们体态健硕威风凛凛。两位菩萨坐骑前各有一引童。四层群像是全塔中保存最为精彩的一组造像。</p> <p class="ql-block">  五层佛像以毗卢遮那佛为主尊,高约3米,大佛双手结智拳印,表示个别生命与整体生命融合为一,象征悟道最深的手印,据说此印相能消灭无名烦恼,获得佛的智慧。其他8尊彩塑排列于前后左右,形成三排三列,塑像衣饰、璎珞、手势以及台座各不相同。大佛前后左右塑像均戴佛冠,为佛像,其他四角塑像则皆戴菩萨冠,为菩萨像。8尊佛像各居其位,分别为东方阿閥佛、南方宝生佛、西方阿弥陀佛、北方不空成就佛,及东南方文殊菩萨、西南方普贤菩萨、西北方观音菩萨、东北方弥勒菩萨。八大菩萨(佛)曼荼罗因护国功能而被置于顶层;九尊佛像置五层,成九五至尊之数,均透露出应县木塔拥有的皇家背景。</p> <p class="ql-block">应县木塔除供奉在5个明层的塑像外,塔内还留有珍贵的壁画彩绘,其位置及内容都各有特色。现存塔内壁画主要分布在一层内外槽墙壁和内槽门额之上,面积约360平方米;棋眼壁彩绘分布于副阶和各层的外槽铺作间,约286平方米。根据图案、色彩的不同,应是不同时期绘制的,部分彩绘还保留了辽代建筑彩绘的风格,也有历代修补时重新彩绘或覆盖重画的,基本保存完好。一层释迦牟尼佛周围如来、飞天、金刚、天王、弟子的壁画细腻传神,是辽代壁画的杰作。</p> <p class="ql-block">  壁画彩绘</p> <p class="ql-block">  壁画彩绘</p> <p class="ql-block">  壁画彩绘</p> <p class="ql-block">  木塔拔地擎天的雄姿、佛韵流溢的光华,吸引了多少帝王将相、文人墨客的目光。登临朝拜之余挥毫泼墨留下匾联,抒发内心的震撼与赞美,与木塔相得益彰,驰名天下。塔上留存的牌匾就有52面(含3面记事),不仅是书法艺术珍品,也是研究木塔历代修缮和重要活动的珍贵史料。6幅楹联状物抒情、文彩激扬,与木塔胜景相辅相成。木塔牌匾众多,第三层"释迦塔"匾额为金代遗物,为全塔最古老匾额;第五层的"峻极神工"为明成祖朱棣所题流传千古。</p> <p class="ql-block">应县佛宫寺除供奉两组七珍八宝(含两枚佛家至宝佛牙舍利)外,还珍藏有国家珍贵文物90件,其中辽藏12卷,刻经35卷,写经8卷,佛像7幅,杂刻杂抄28件,是国内首次发现的辽代佛教珍品,对研究我国印刷工艺发展史和辽代政治、经济、文化及建塔的历史背景,具有重要的学术价值。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">  供奉佛牙的锱金舍利塔</p> <p class="ql-block">  2007年10月10日五台山93岁的梦参老法师在参拜佛牙舍利时,佛牙惊现奇光。</p><p class="ql-block"> 瞻礼佛教界至宝——应县佛牙舍利,有着殊胜因缘,它能使人逢凶化吉,带给每一位瞻礼者以平安、健康、吉祥、幸福。</p> <p class="ql-block">  大法炬陀罗尼经卷局部</p> <p class="ql-block">  辽代经卷,近千年的经卷仍保存得这么好,弥足珍贵!</p> <p class="ql-block">  佛宫寺</p> <p class="ql-block">  地藏殿</p> <p class="ql-block">  大雄宝殿</p> <p class="ql-block">  梁思成和林徽因的木塔情书</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 1933年,营造学社的成员们第一次来到山西进行古建筑考察。在大同见识过几座辽金巨构之后,梁思成最期待的便是那曾在照片上看到过的无与伦比的"应州塔"了。对于这座木塔,热衷于古建筑的梁思成早有耳闻,也心心念念着想去一探究竟。妻子林徽因曾记下了他痴心于木塔的日常:</p><p class="ql-block"> 早晨洗脸的时候,他会说"上应县去不应该是太难吧",吃饭的时候,他会说"山西都修有顶好的汽车路了"。走路的时候,他会忽然间笑着说,"如果我能够去测绘那应州塔,我想,我一定……"他话常常没有说完,也许因为太严重的事怕语言亵渎了。</p><p class="ql-block"> 然而,当时的梁思成甚至连这塔的照片都没见过。因担心木塔是否还健在,他试探性地写了封信想要获得一张照片,由于不知道当地情况,便直接写上"探投山西应县最高等照相馆",没想到还真收到了回信。应县当时唯一的照相馆宝华斋寄来了木塔的照片。梁思成如获至宝,林徽因则笑着感慨:"阿弥陀佛,他所倾心的幸而不是电影明星!"</p><p class="ql-block"> 因为这照片,梁思成将应县木塔正式列入了山西考察的计划。在给林徽因的家信中,梁思成写到:"我进入城垣时天色已黑。塔身如黑色巨人般笼罩全镇。但顶层南侧犹见一丝光亮,自一片漆黑中透出一个亮点。后来我发现,那是"长明灯",自九百年前日日夜夜地亮到如今。</p><p class="ql-block"> 今天正式地去拜见佛宫寺塔,绝对的 overwhelming ,好到令人叫绝,喘不出一口气来半天!…我的第一个感触,便是可惜你不在此同我享此眼福,不然我真不知你要几体投地的倾倒!"</p><p class="ql-block">"这塔真是个独一无二的伟大作品。不见此塔,不知木构的可能性到了什么程度。我佩服极了,佩服建造这塔的时代,和那时代里不知名的大建筑师,不知名的匠人。"</p><p class="ql-block">这是中国建筑史研究故事中一段可爱的小插曲,而故事的主角,让梁林怦然心动的应县木塔,直到今天,也绝对称得上"独一无二的伟大作品"的赞誉。</p><p class="ql-block">木塔情书の</p> <p class="ql-block">1953年,成立应县木塔古迹保养所。</p><p class="ql-block">1961年,应县木塔被国务院公布为首批全国重点文物保护单位。</p><p class="ql-block">1966年,陈明达编著《应县木塔》出版。1985年,应县木塔正式向游人开放。</p><p class="ql-block">1999年1月4日,应县木塔修缮保护工程管理委员会正式成立。</p><p class="ql-block">2001年,国家文物向全国征集应县木塔修缮方案。</p><p class="ql-block">2006年9月5日,应县人民政府举办建塔950周年庆典。</p><p class="ql-block">2007年,中国文化遗产研究院成为木塔保护工程的技术牵头单位,对释迦塔实施了全面的安全监测工作。</p><p class="ql-block">2012年,被国家文物局列入世界文化遗产预备名单。</p><p class="ql-block"> 2016年9月27日,被吉尼斯世界纪录认证为"世界上最高的木塔"。</p><p class="ql-block">2017年9月26日,《应县木塔志》列入山西省地方志办公室《山西省旅游景区志》丛书出版计划,于2021年编辑出版。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 应县—应缘示现,佛宫寺—佛陀的宫殿,释迦塔是供奉佛祖真身遗骨的宝塔。佛宫寺释迦塔(应县木塔)不愧为“天下第一塔”,它一直受到政府部门的保护,直到今天它仍是一个文物保护单位,没有批准为旅游景区。</p><p class="ql-block"> 我站在木塔下面捧着一颗敬畏之心默默的祈祷:愿千年木塔永远䇄立着,千年不倒!万年不倒!</p>