联言对语对对子(二十五)拉练的足迹 里程的记录

一点通

<p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">  开篇的话</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 2013年11月13日, 通化市楹联学会成立,我忝列副主席之位,分管楹联宣传研究工作。 2017年6月12日,通化市楹联学会制度化地开展了“每日一对活动”。在两届的对句活动中,根据《联律通则》,我探索了“联言对语”、“边对边议”两种交流形式,分别超过百次(期),积累文字数万。联友称之为“拉练的足迹,里程的记录”。因为这些文字都是即时之议,加之水平有限,难免错误,欢迎联友、方家批评指正。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> —— 一点通</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">  联言对语对对子(二十五)</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);"> 九十六</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">一点通:</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 对联的声律与诗的声律有联系又有区别,这是由律诗和对联的语言、句式特征决定的。我认为,对联的声律与诗律的声律不同之处主要有三个:</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> 1、</b><span style="font-size:20px;">对联除了声律节奏之外还有语意节奏;</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> 2、</b><span style="font-size:20px;">对联除了律句之外还有非律句,如:词、赋、散句等节奏;</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> 3、</b><span style="font-size:20px;">对联还有领字格,领字可以不计平仄,也可以单计节奏。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 这三个不同,是对联句式的结构特征,也是对联声韵节奏特征和魅力所在。我们在创作、欣赏、评定对联时,应该从对联体式特征出发,综合运用规则,维护对联鲜明生动多样性的声律节奏。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);"> 九十七</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">一点通:</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 对联对联,既要对仗,又要意联。郭老师今天出的是写景联,写的应该是集安五女峰的风景。写景联首先要切地。切地的方法:</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 一是切本景区的景;</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 二是切本地区的景;</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 三是切与本景、本地有联系的景。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 这种联系怎么找?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 从今天的上联来看,可以从景区名字上来找。比如“五女山”、“五女山城”;也可从与集安有内涵联系的地区来找。如以高句丽文化为线索来找。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 找到这样的相同点后,从中选取典型风景(景点),再用词语把二者联系起来,写出来。上、下联不能各说各的,毫无关联。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);"> 九十八</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> 点评指导四例</b></p><p class="ql-block"><b> 例一:</b><b style="font-size:20px;">联友Ym对句“花开暖室志难坚”</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 前四字不错,见用意。把“志”字酌一下可能更好。看得出你用“志”的意思是想以“志”字工对,但拟人似不切,若将“志”字改为“本”,将“坚”字改为“高”,可能会合理合景,逻辑一些,也不违你意。仅供参考!</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 例二:联友Jc对句:“心置低处品方高”</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">Jc老师:</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 我觉得,你的对句“心置低处品方高”,符合修身自勉类别要求,基本意思写出来了,如果用逻辑方法顺一下,斟酌几个字可能更好。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">1、</b><b style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">“</b><span style="font-size:20px;">心”改为“欲”,因为“欲”对决定人品高低更重要一些;</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">2、</b><span style="font-size:20px;">将“品”改为“意”,似乎平稳一些;</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">3、</b><span style="font-size:20px;">将“高”字改为“平”。改后联句如下:</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 欲置低处意方平</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 这样可能会柔顺平和一些,且更容易引人思考。因为,过度的欲望是一切祸事的根源。虽然这样改了三个字,但并不违背你的初衷,仅供你参考。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 例三Jh老师对句: “事经险后眼尤明”</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 对句有吃一堑长一智的味道,符合“修身自勉”类别。看得出这是你对“险事”经验的总结,联料和想法都很好。但是,句子受事实和“眼”字约束大了一些,影响了“理论性”或者说“共鸣性”。不如将“眼”改为“脑”或“智”,改后,“明”字应根据词语搭配要求相应调换。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 列举如下:</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> “事经险后脑尤清”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> “事经险后智尤增”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 当然,你还可以有更好的选择和创作。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 例四:Wj联友对句: “心归当下气先和”, </b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 对句不错,符合修身自勉要求,切中时弊,且有自勉做法。“时下”二字意在虛指,想法对头,。但指向太虚也会出现更需要注意的问题,即:指向太虚便会出现泛而过重的效果。如果依你所指用个例证,便能弱化泛指,既符合事实,针砭性也会增强,也容易收到社会效果。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);"> 九十九</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 出句:高低贵贱等闲看,安康是福【白?万金】(古声)</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">一点通:</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 在平水韵和汉语中,有一些字平仄两读意义不变,如“看”、“过”、“论”等。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 这类字的认知和使用,2020年10月,我在通化市民楹联大课堂上,列举古人诗句做过探讨。在对句实践中,关于这类字的使用和判断,只需从联句的声律出发即可。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 因为今天的出句是复式联,“看”字位于第一分句的末尾,其平仄可以两论。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 如果按马蹄格正格,一二句尾字以“平仄”收,“看”字平读;如果按马蹄格特殊格式,一二两句尾字均“仄仄”收,“看”字可仄读。 今天的“看”字、昨天的“阴阳”和前天的“通化境”使用方法,均可以视为知识点,对句的难点和出句的用心之处。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);"> 一00</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 出句:书宗唐晋【Dw】</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">致Dw老师帖:</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 古人有云,诗不自注。古人为什么不提倡自注呢?原因虽然很多,但最主要的应该是让作者把诗写得通俗明白,不要靠“注”来介绍,这应该是对作者和作品的要求。作品既然写明白了,也就没有必要加注了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 另外,一首五言绝句20个字,一首七言绝句28个字,如果注释多了,很可能会喧宾夺主。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 今天的出句“四个字”,注释四百多字,注的太多了,读者很难接受。“书宗唐晋”应该是书法常识,不必加注。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 对联是传统文学体裁。文学作品讲究创作,讲究美。四言对联从造语、声律、意境来说很难写美,弄不好就不是对联了,看看今天的对句就知道了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 所以,我觉得,像这样的四字短联自己可以写,现阶段群体对句最好不要出四言联。</span></p>