<p class="ql-block"> 这里说的自我，不是自私自利，也不是妄自尊大或妄自菲薄。 </p><p class="ql-block">这里说的自我，是一种人生理念，生活修养，处事方法。具体来说，就是行为的自律，人格的自爱，意志的自强，能力的自信，做人的底线。 </p><p class="ql-block"> 人一生下来，就会吸吮母亲的乳汁，从这个意义上讲，自私是天然的，本能的，具生以来的。千百年来，“人不为已，天诛地灭”这句佛家经典被理解反了：认为人为了自已而生活，是理所当然的。于是，争权夺利，不择手段，就成了人们堂而皇之的人生哲学。实际这里的“为”字是二声，是修养、修为的意思，不是四声，不能当“为了”来理解，也就是说，人如果不提高自己的品行，老天会惩罚你的！</p> <p class="ql-block">英国演化论学者理查德.道金斯写过一本自私基因的书，他说人类之所以都自私，是因为我们人类的基因里面，多少有那么点自私的成分。如何去改变人们自私这种特质，孔子在《论语》中说道：“不能正其身，如正人何”。先正已而后正人，言以修身，重在修为，修“为”就是要实际去做，在修为过程中，让自己的心潜移默化的改变。这种生命的学问，其核心与要领，在于自我的道德修为。对普通人来说，自私并不可耻，可耻的是：做人没有底线，不去修为。</p> <p class="ql-block"> 极端自私的人，总是以自我为核心划圈，当个人利益与他人利益发生冲突时，首先想到的是个人利益不能受损，这是一种心性。一个人心性的成长，就是去不断修养内心，让自私的成分减少再减少，让利他的成分增多再增多。孔子教育自已的弟子说，君子坦荡荡，小人长戚戚，意思是君子性情坦率，心胸坦荡，而小人心胸狭窄，自私自利，道德败坏，价值观扭曲。人活一世，修成君子之风，才不枉为人一回。“富贵不能淫，贫贱不能移”是孟子的君子之风；“人而不仁如礼何？人而不仁如乐何”是孔子的君子之风“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”是陆游的君子之风；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹的君子之风；“天下为公”是孙中山的君子之风；“为人民服务”是毛泽东的君子之风。无论哪个时代，君子都是牺牲自我，匡扶正义的楷模，小人都是丑陋邪恶，厚颜无耻的化身。"修身齐家治国平天下，自身不正，焉能令人？" 周敦颐曾说 "心静自然凉，性淡而道清。" 王阳明则认为 "修身以敬，养心以静，不患无位，患所以立。" </p> <p class="ql-block">《大学》中还有一句箴言 "知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。" 见贤思齐，见不贤则内省，人的修为，就要不断地抵制各种自私的诱惑，不断地唤醒迷途的良知，规范自己的行为，提高自我的品格。最后，我想用我一首诗《诱惑与良知》中的几句话与大家共勉：我不是圣人/一生曾被各种诱惑吸引/道貌岸然的达官骄奢/身价亿万的显贵淫逸//我虽只是一个俗人/一生守着良知不泯/……眼波里，诱惑流走诱惑/洗涤着生活的经纬/心房里，良知追逐良知／敲打着生命的质音/人生步履匆匆，生路茫茫/当我走到人生的终点站台/眼眸会安然洁净地合上/心房会轩昂无愧地关闭</p> <p class="ql-block">宋协龙：先后在人民日报，解放军报，中国财经报，辽宁日报，诗刊等国内外报刊发表诗作千余首，出版《经典朗诵诗选集》等多部诗集，还发表了小说，散文等500余篇，计300余万字。全国朗诵名家徐涛，周扬等都读过他的作品。他的朗诵诗深受广大朗诵爱好者喜爱，不仅朗朗上口，而且意境深邃，给人以鼓舞和启迪。</p> <p class="ql-block">玄子：本名郑玄珮。辽宁省朗诵艺术家协会理事，辽宁省国家通用语言文字推广基地专家委员会成员，大连市语言艺术学会主席团成员，世纪文化朗诵艺术团签约朗诵艺术家。曾参加过市、区组织的各种大型朗诵演出，能够驾驭不同题材、不同风格、不同年代的作品，有着丰富的舞台表演经验和教学水平。</p>