睢 县 双 朱 楼 吴 氏 家 世 探 秘 之 十 三

醉鱼

<p class="ql-block">茫茫天穹 群星闪烁</p><p class="ql-block">——十世祖亲贡士吴若澄</p><p class="ql-block"> 大麓冈吴氏淇公我们这一支,自明朝末年至清朝暮晚,墨香丝丝浸润,书声不绝于耳三百年。其间英雄辈出,文采纷呈,涌现出进士二人,举人二人,太学生(国子监生)十五人,廪生、增生、生员(秀才)近百人。愚查阅史料,自十二世祖淇公顺治朝得授进士,一直到清咸丰朝十八世祖吴宗濂、吴宗洵、吴宗澎三兄弟同窗求学,皆太学生,其间从大麓冈吴氏大院里随便走出来一个男人,都能吟诗诵书,口吐芬芳。康乾盛世,强国富民,山河安泰,实乃可叹可赞耶!</p><p class="ql-block"> 大麓冈吴氏自二世祖仲祥公之后,分为荣、宜两支,荣公即为淇公我们这一支先祖,另宜公一支发展如何?尤其是文化高度及传承,近期我时不时地思索这个问题。</p> <p class="ql-block">  吉日有喜。文友王行兄转来一古章,是由清乾隆朝学者胡具庆先生编撰的《求志山房文稿》,其中卷之六《愚亭居士传》(原著作于丙寅年,乾隆丙寅,公元1746年,时居士已逝)。全文如下(谢王行兄断句相赠): </p><p class="ql-block"> 愚亭居士(公元1670年前后——享年73岁),姓吴氏,名若澄,字探源,世为睢州望族。族人冉渠(吴淇)、子淳(吴学颢)两先生,父子相继以文章鸣于世,而犹推居士,以为不可及。居士少时性英敏,貌清癯丰,神若冰玉,读书精研,力究必极作者之蕴,为文章清醇古秀,得庐陵(欧阳修)神髓。年二十四,以七艺受知于督学使者,称其才如江海不可量,遂以第一名员博士。嗣(延续,时常)是每试辄冠军,一时名宿咸钦服之。</p><p class="ql-block"> 康熙乙酉(1705年),王子默亭集睢之名士袁子(氏)虎文、白子贵田、王子素亭、陈子襄珍、王子兩铭、史子韶旭、孔子敬思与居士,为文社于潭西草堂,而余亦滥劂(lanjue,谦虚词,充数)其间。是时,与会者凡十人,独居士年最高(居士生卒重点词),同社皆推为祭酒(酒司令)。其后王子默亭、袁子虎文、王子素亭、白子贵田、王子兩铭、史子韶旭皆接踵登贤(相继入仕),书而驽下,如余亦谬叨(自谦词)乡荐,独居士困踬(zhi)场屋(科举每每受挫,生活落魄),连不得志于有司,几得而复失者再(仕途几度沉浮),于是居士绝意仕进,自号曰愚亭,屏居睢之大麓岡,日潜濂洛关闽(濂洛关闽,宋朝理学四个学派合称)诸书,俯而读,仰而思,恒至夜分不倦。教授生徒,循循善诱,所成就者甚众。四方贤士过睢州者,闻居士多名,多造访于大麓。居士与之留连杯酒,赏奇析疑,莫不饱德醉心而去。间以意有所触,作为诗歌,其声若出金石,故一题一咏,咸为人所珍重。是时田篑山先生卒,后梁宋间称风雅之宗者,必以愚亭居士为巨擘。云平生善气迎人,不与物競,即遇窘辱,亦泰然处之,然持守坚定,不可以私挠。有讼者馈百金乞为左袒(担保),力拒不受。有势要招之者曰:“过我通显,可立致。”固辞不往。其和而介如此。</p><p class="ql-block"> 居士于族中属最尊(注: 居士乃吴氏末门,年虽幼,仍高长门吴淇两辈),乃纠其族人修祖茔、建墓表、撰家谱、明世系。岁时祭祀,蠲洁(quanjie,明洁)丰腆,必躬必亲,终身未尝以他故废(从来没有因为他耽搁)。居父母丧,尤尽哀礼。晚年(居士生卒关键词)以岁贡(获得贡士功名)。除永宁司训,亲友咸劝之官,居士以亲丧未葬不欲赴任,继而经营窀穸(zhunxi,墓穴),殚尽心力,遂遘疾(gouji,生病)而卒。卒时子铎甫八岁(家谱载为居士第二子辉祖,由此可知居士65岁得第二子),后十余年铎励志向学,亦补博士弟子(辉祖亦博士),为人驯驯雅饬,能以文行世其家。</p><p class="ql-block"> 容城胡子曰: 昔余与愚亭始遇于潭西草堂。是时诸名士皆少年才隽,好以气凌人。愚亭独退然,若不胜衣。余窃心仪之,以为吴君殆有道者欤,何其才大而不矜,年愈高而心愈下也。后愚亭退老大麓,余寄跡雍邱(杞县),相距不兩舍,而莫往莫来者二十余年,其行踪之踽踽,亦即此可知其概矣。及得铎所述行(得知居士二子辉的来意,意求先生为居士作传),实读之,乃益知愚亭诚有道者(愚亭挚友写的介绍信),余向时所见,信不诬也。爰撰次其事,而为之传,俾后学奉以为楷法。</p><p class="ql-block"> (文中注释为愚所加)</p> <p class="ql-block">  恐愚有惑,王行兄又发来杞县县志卷之十部分摘文: 吴若澄,字探源,康熙四十九年(公元1710)贡士。山西永宁县教谕。</p><p class="ql-block"> 愚查阅《睢州志》,见第181页贡士篇,吴若澄大名赫然在列,位置在康熙朝后期。而康熙朝结束于1723年,说明吴若澄于1710年得贡士为实。这也进一步验证了1705年睢州十贤雅聚于潭西草堂,独居士年最长,而迟于其中七人得功名之时间先后。而族谱上说居士于康熙丁酉(1717年)得贡士似有不妥。</p><p class="ql-block"> 为此,愚再次求证于水木清华,先生找到了居士若澄的相关资料,其中有道光谱关于先公的《愚亭居士传》,另有居士为一贤友所作传记文。</p><p class="ql-block"> 贡士,古代科举考试会试过关者之称谓,会试第一者为会元。贡士高于乡试举人,低于殿试进士,介于举人和进士之间,如此功名,实为天下书生之翘楚。</p><p class="ql-block"> 贡士吴若澄是睢州大麓冈吴氏家族史上很耀眼的一颗星星,吾族当永远铭记。愚查阅家谱,发现其嫡传后人至今都很优秀,十八世吴连全正处级实职干部,与愚同岁,亦亲亦友(同祖同岁,全公高我五世,实不好称谓也,公说无妨)。全公有子二人,皆大学毕业,长子某乡正职,是谓正九品,次子市局公干,皆英才耶!</p><p class="ql-block"> 吾祖淇公兄弟四人,另外三个叔祖昕公、代公、训公及其后人,还有多少贤良雅士有待展现?又有多少吴氏著述有待认知?比如雷公之后十世愚亭居士贡士吴若澄公,比如留下资料甚少的解元廷坚公。茫茫天穹,众星闪烁,吾族于世,沧海一粟。作为吴氏后人,任重而道远,吾子子孙孙当努力研学,以告慰先人。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p>