呼和浩特的寺庙文化

善 军

内蒙古自治区首府呼和浩特，历史悠久，但建城不长。明万历九年（公元1581年），蒙古土默特部领主，成吉思汗十七世孙阿拉坦汗和他的妻子三娘子在该地区正式筑城，城墙用青砖砌成，远望一片青色，“青城”之名由此而来。明朝赐名为“归化”，民国改为归绥市，1954年改称今名。

图为大召寺前的阿拉坦汗像。

呼和浩特各种宗教均有信众和场所，藏传佛教尤其发达。“一座城池半城庙，百座召寺山川绕”、“七大召八小召，七十二个绵绵召”，“召”，是藏语，专指藏传佛教（俗称喇嘛教）的寺庙。

我不信教，在呼市旅游，看了几座寺庙，作为文化，分享一二。

大召无量寺

大召寺是藏传佛教寺院，属于格鲁派（黄教），是呼和浩特最早建成的黄教寺院，在蒙古地区有大范围的影响。

万历四年，土默特首领阿拉坦汗在青海仰华寺和西 藏高僧索南嘉措会晤，从此皈依藏传佛教，并赠索南嘉措为"圣识一切瓦齐尔达喇·达赖喇嘛"的封号(从此西藏历史上才有了“达赖喇嘛”这一称呼)，回到漠南蒙古后，于明朝万历七年建大召寺，万历皇帝赐名 "弘慈寺"。清崇德五年，清太宗皇太极命土默特首领修缮扩建后，改名为"无量寺"，沿用至今。

大召寺占地三万平方米，建筑特点为 "伽蓝七堂式"，分五重：山门、天王殿、菩提过殿、大雄 宝殿、藏经楼；西跨院：石头旗杆、汉白玉吉祥八塔、天王 殿、乃春庙、藏经阁、大白伞盖佛母殿、公中仓；东跨院： 天王殿、千手观音佛殿、玉佛殿、弥勒佛殿。

大召寺被列为国家重点文物保护单位，4A级旅游景区。

大召不仅是一处佛教圣地，而且还是一处闻名中外的旅游胜地。辉煌的召庙建筑、珍贵的文物和艺术品，以及神秘的恰木舞蹈和佛教音乐，构成了大召独特的“召庙文化”。

清朝顺治皇帝迎达赖五世赴京时，曾歇宿于大召内，后康熙皇帝铸“皇帝万岁”金牌供于大殿银佛之前，大召则被尊为“皇庙”。

因康熙皇帝曾在此住过几日，为了表示对皇帝的尊敬，僧侣们取消了活佛的转世规定。

清康熙年间扩展召庙规模，大殿升格改覆黄琉璃瓦。

檐饰。

侧殿前厦。

(三宝照片质量不佳，主要因为殿内不准拍照)

大召寺的三宝之一:银佛‌。这尊由纯银打造的释迦牟尼像，高达3米，由尼泊尔工匠用30000两纯银铸成，并在其表面贴上了金箔，以防止银氧化变黑。西藏达赖曾为其举行开光法会，因此大召寺也被称为“银佛寺”。‌

‌大召寺的三宝之二:龙雕‌。在大殿的银佛座前，有两根通天柱上雕刻着两条高约10米的金色盘龙，这些龙雕工艺精湛，造型生动，是大召寺的一大特色。‌

大召寺的三宝之三:壁画‌。大殿四周墙面上绘制着精美的壁画，这些壁画采用天然石色绘制，历经几百年的历史仍色泽艳丽。壁画内容丰富，主要描绘佛教人物故事、天上人间及地狱的景象等。‌

殿内一角。

玉佛殿。

菩萨殿。

殿门装饰。

庙宇浩大，气势恢宏！

藏经阁。

喷泉。

侧殿门

拍写真的女孩。

大召释迦八塔位于大召西南角。白色、造型优美。各有其名、各具含义，每座塔的底座、塔瓶、塔颈、塔叉、塔顶，分别代表了地、水、火、风、空。这八座塔象征着佛祖诞生、成道、弘法、降魔、天降、和好、法身、涅槃等一生八大功德。

比这八塔更震撼的还是格鲁派祖庭青海塔尔寺的八塔。

席力图召

席力图是蒙语，汉名“延寿寺”，寺庙因四世达赖的老师第一世席力图活佛长期主持此庙得名。建于明朝，清康熙赐名。与大召无量寺一路之隔，是呼和浩特市规模最大的寺庙，建筑面积5000平方米。为全国重点文物保护单位。

将要进寺，山门落下上百只鸽子。

组成中轴线的建筑物是牌楼、山门、过殿、经堂、大殿。

两座御碑亭建于清康熙四十二年(1703年)。‌ 两通御制“康熙记功碑”，分别用满汉蒙藏四种文字刻写，内容相同，记述了康熙皇帝西征噶尔丹的缘由与经过，以及康熙帝途径呼和浩特时曾亲临本召的活动，表彰大召和席力图召两寺喇嘛的助战功绩。

大殿采用藏式结构，四壁用彩色琉璃砖包镶，殿前的铜铸鎏金宝瓶、飞龙、祥鹿与朱门彩绘相辉映，富有强烈的艺术效果。这是该区现存的最为瑰丽的古典艺术建筑物。

佛像

白塔， 乾隆年间建，内供长寿佛，故称“长寿佛塔”；因汉白玉砌筑，俗称“白塔”。此塔高15米，基座正方形，边长10.66米，高1.6米，有阶梯、护栏。须弥座上置覆钵形塔身，其正面有一精致的拱形佛龛。龛内有长寿佛塑像一尊。上有塔刹、伞盖和耳饰，鎏金日、月二轮。古建筑专家罗哲文在《中国古塔》一书中称赞：它是“石制覆钵式塔中极为高大而精美的作品”。

佛殿。

留念。

五塔寺

五塔寺原名慈灯寺，因为在院落最后方金刚座舍利宝塔上有五座玲珑小塔所以被当地人俗称为“五塔寺”。我们专门打车也是奔着这座塔来的。1988年该塔公布为国家级重点文物保护单位。

饱含岁月沧桑的佛殿。

汉藏兼具的建筑风格。

殿内。

密集金刚是藏传佛教密宗修习观想的五大本尊之一。形象为双身、三头、三色，每面有三只眼，六只手都持有法器。

大雄宝殿。

佛像。

金刚座舍利宝塔，建于清朝雍正五年（1727年），由塔基、金刚座、塔顶三部分组成，塔顶是由五座舍利玲珑小塔构成。 金刚座的南面为拱门，门上有“金刚座舍利宝塔”匾额。

塔门内东西两角有通往座顶的楼梯，出口处为一方形攒尖亭；五座舍利小塔位于亭子的北边，最中间的舍利小塔为七层出檐，四隅的舍利小塔为五层出檐，五座塔身上均镶嵌有佛像、菩提树、景云等砖雕。

　　金刚座舍利宝塔的塔身上下布满了佛教题材的雕刻，浮雕佛像就达1560尊，所有的雕绘充满了强烈的宗教色彩和气氛，具有很深的象征性和隐喻性。

到此一游。

法相庄严。

宝尔汗佛塔

宝尔汗佛塔坐落于玉泉公园内，2006年开建，2008年建成开光，是呼和浩特市观音庙景区的重要组成部分。

宝尔汗佛塔之所以被称为“世界第一佛塔”，主要基于以下几个原因：

高度和规模‌：塔基占地6561平方米，总高81.6米，是世界上最高的佛塔之一。‌

珍贵的佛教圣物‌：塔内供奉有‌释迦牟尼佛舍利（包括脑舍利、骨舍利和血舍利）、‌十大阿罗汉的舍利、‌阿弥陀佛等各类佛像2000余尊以及其他珍贵的佛教文物，这些圣物和佛教艺术品的数量和质量都极为罕见。‌

设计和装藏‌：宝尔汗佛塔由‌四川色达喇荣五明佛学院副院长‌龙多活佛亲自主持选址、设计、装藏和开光，龙多活佛多次开示和赞叹此塔的功德，称其为“真正的世界第一的佛塔”。‌

文化和历史意义‌：宝尔汗佛塔不仅是佛教信仰的象征，也是呼和浩特市‌观音庙景区的重要组成部分，吸引了大量的信徒和游客前来朝拜。

清真大寺

以上介绍的均为佛教寺庙文化，呼市多民族聚居，其他宗教文化也很繁盛，例如伊斯兰文化。呼市有个区就叫回民区，在此，我参观了一个大清真寺，简单分享一下。

呼和浩特清真大寺，位于呼和浩特市回民区通道南街28号，始建于清康熙三十二年（1693年），是呼市建筑年代最早、规模最大的一座清真寺。

全寺占地面积约四千平方米，座东向西，中间为朱红色正门，上有“清真寺”的匾额及“国泰”、“民安”四个大字。寺内主体建筑包括‌大殿、‌讲堂、‌穆斯林浴室、‌望月楼等，整体布局庄严肃穆，体现了回族人民的宗教信仰和文化特色。

2013年，该寺被列入第七批‌全国重点文物保护单位，成为呼和浩特市乃至内蒙古自治区的重要文化遗产之一。‌

隔着门口花格玻璃拍的大殿内景。

“认主独一”是‌伊斯兰教的核心教义之一，强调真主（‌安拉）的唯一性和无与伦比性。‌所以，清真寺不像其他宗教那样，供奉着数不清的神灵。

最引人注目的一幢伟丽建筑物便是大寺东南侧的望月楼。它拔地凌空，秀出云表。登楼远眺，可以把城郊山川物景一一收入眼底。它建于1933年，楼高33米，平面六角形，六角攒尖顶．每逢“斋月”穆民在楼上望月。望见初月后封斋或开斋，故名望月楼。

清真大寺墙上的装饰图案。

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