<p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">永遇乐•EE85庐州欢聚</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:15px;">忙里偷闲,天南地北,庐州相见。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:15px;">匆匆光阴,历历往事,都在笑谈间。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:15px;">人生若梦,造化随缘,犹记少年容颜。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:15px;">屈指算,清华初识,已有三十九年。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:15px;">觥筹交错,笑语连绵,忘却两鬓染遍。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:15px;">小小火车,十几顽童,岁数合超千。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:15px;">古镇闲坐,合柴流连,掼蛋匆又一天。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:15px;">且再约,紫荆开时,京城再见!</span></p> <p class="ql-block">2024年8月22日至26日,应高峰同学伉俪热情邀请,在小龙同学的精心组织安排下,九十余同学及家人从全国各地以及美国、新加坡等赶到江淮名城合肥欢聚畅玩。几天的时间,同学们一起参观了省博物馆和蔚来生产车间,漫步了三河古镇和合柴1972网红园区,景仰了清华老校长周诒春纪念馆,游览了包公文化园和骆岗中央公园……欢乐的日子总是过得特别快,四个日夜飞逝而过,酒还没喝嗨,话还没说够,牛还没吹完,掼蛋刚刚打上瘾……</p> <p class="ql-block">安徽省,简称“皖”,总面积14.01万平方千米,常住人口6121万人。清康熙六年(1667),安徽省建省,名取当时安庆、徽州两府首字合成。安徽省是中国史前文明的重要发源地之一,文化底蕴深厚,曾培育出道教文化、建安文学、桐城派、北宋理学、徽文化等;同时也是中国戏曲之乡。</p> <p class="ql-block">合肥市,古称庐州、庐阳,安徽省会,因东淝河与南淝河均发源于此而得名,地处中国华东地区、安徽省中部、长江三角洲西翼,环抱巢湖,总面积11445平方千米。合肥自秦始设郡县,是江淮地区重要的行政中心、商埠和军事重镇。截至2023年末,合肥市常住人口985.3万人。</p> <p class="ql-block">本次的EE85合肥欢聚一共有93人参加,其中61个同学,32个同学家属,家属中有12个清二代,1个清三代(曹老大外孙)。相比2018年庐山的85人和2019年银川的89人,这次的聚会又创出了在北京之外参加的同学人数和总人数的双最高记录(因为疫情的原因,2020~2022的三年没有组织聚会)。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">(以下可点链接看以往几次的EE85聚会美篇)</span></p> <p class="ql-block"><a href="https://www.meipian.cn/himjgke" target="_blank">清华EE85泉州2017年度聚会</a></p> <p class="ql-block"><a href="https://www.meipian.cn/1gqhd66f" target="_blank">2018清华EE85江州行</a></p> <p class="ql-block"><a href="https://www.meipian.cn/29sq0obe" target="_blank">2019清华EE85聚银川</a></p> <p class="ql-block"><a href="https://www.meipian.cn/4qogpshm" target="_blank">2023清华校庆EE85回校春聚影集</a></p> <p class="ql-block">因某种原因,我没有报名参加2023年底李主席亲自以东道主身份组织的EE85冰城聚会,后来看到网络上铺天盖地的南方小土豆大闹哈尔滨的热烈场面,后悔得把大腿都拍红了!更令人懊悔的是,这一次缺席让我再也不能吹牛说我参加了EE85的所有年度聚会!😭</p> <p class="ql-block"><a href="https://www.meipian.cn/52fcm3na" target="_blank">2024春日EE85魔都小聚</a></p> <p class="ql-block"><a href="https://www.meipian.cn/2nkxjfat" target="_blank">清华EE85记忆</a></p> <p class="ql-block">日月更替,四季轮回。<span style="font-size:18px;">虽然已经进入到初秋季节,可火辣的太阳仍把江淮大地烘烤的热浪滚滚。</span>从我们少年在清华初识到现在,转眼之间已是三十九个春秋。如果春天代表着我们青春的成长与勃勃生机,那么秋天就代表我们人到中年的那份成熟与通达。</p> <p class="ql-block">“五十而知天命”,人到中年,一个“悟”字,浓缩了人生的千言万语,明白了高有高的难,低有低的苦。世事沧桑,天命难违,于是在不知不觉中学会了笑看世事繁华、淡定人生心态,不求不可取,不求不可得,诸事顺其自然,随缘素位,随遇而安,随心而动。</p> <p class="ql-block">岁月如飞,小时候看到50多岁的人总会觉得他很老了,如今一晃我们自己也都到了五十多快奔花甲的年纪,“陶陶然,昏昏然,而不知老之将至”,虽然头发白了眼睛花了,牙齿开始掉了,记忆力和精力也明显下降,但往往还是不服老,不想接受自己已经逐渐走向衰老的现实。尤其是跟同学们在一起愉快的玩耍时,感觉似乎又抓到了一根青春的尾巴。</p> <p class="ql-block">“人似秋鸿来有信,事如春梦了无痕。”回首往事,是非成败犹如过眼云烟,念念不忘的总是昔日的那些欢乐、感动和温情时刻。翻看过去的相册,或者偶尔听到一首老歌,心中便常常感慨万千,对青春岁月的留恋和对同窗旧友的思念不可抑制的油然而生。</p> <p class="ql-block">“花有重开日,人无再少年”,我们的人生都只有一次,秋天虽然很舒适很美,但“一场秋雨一场寒”,秋叶落,秋恨起,金秋盛景又是那么的短暂,就要进入霜风渐紧草木凋零的冬季,因此秋天总带着一种无奈和悲凉。人生的感慨和感悟,也最容易在秋天被激发。</p> <p class="ql-block">再过二三十年,我们也无可例外的会像我们的长辈一样逐次的永远离开人生的舞台。“子在川上曰:逝者如斯夫”,我们留不住时光,留不住青春,只能认真的过好当下的每一天,因为现在的每一天都是我们余生中最年轻的一天。朱自清一百年前在《匆匆》一文中就发出这样的天问,“<span style="color:rgb(237, 35, 8);">我赤裸裸的来到这世界,转眼间也将赤裸裸的回去罢?但不能平的,为什么偏要白白走这一遭啊?</span>”</p> <p class="ql-block">我们为什么偏要白白走这一遭?我们走这一遭的意义到底何在呢?站在上帝的视角(如果上帝存在的话),在茫茫宇宙和历史长河中,一个人渺小得其实与一只蝼蚁无异,上帝看我们一定就像我们蹲下来看一只在墙角忙碌奔走的蚂蚁一样。“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷”,古往今来多少英雄豪杰文人墨客,面对着这苍茫大地都曾无奈的发出这样类似的慨叹!站在这个角度看,任何一个人的人生其实都毫无意义,因为无论是王侯将相、达官贵人还是凡夫俗子,其人生的结局注定都早已写好,都一样的将尘归尘土归土,偶然而来,必然而去,如一场春梦最终被时光遗弃得了无痕迹。</p> <p class="ql-block">所以对我们短暂的人生而言,论结果其实没有意义,人生的意义只能在于过程。而所谓的过程就是我们这一生在生命每一天的所有体验和感受,<span style="font-size:18px;">譬如甜酸苦辣、喜怒哀乐以及幸福、热爱、欲望、期盼等等。而</span>所谓的“人生有没意义”其实也只是我们自己的一种意识。一件事情,如果你觉得它有意义,享受了其过程,那它对你就有意义。人生也如此,我们自己觉得它有意义,它便有意义,与别人无关。就像你特别喜欢听一首歌,便觉得这首歌有意义,别人喜不喜欢听那是他们的事。</p> <p class="ql-block">人生如登高山,有的人最享受的是征服高山峰顶获得那种“会当凌绝顶,一览众山小”的成功喜悦,而大多数的人喜欢登山只是去欣赏山中的美景与相伴游玩的乐趣。也许险峰确有无限风光,但只要有一双会欣赏的慧眼和一颗充满好奇的心,在山腰和山谷,也同样可以发现很多的美景和乐趣。美和快乐,其实更多的取决于我们的内心感受,取决于我们发现和感受美和快乐的能力。就如同一片风景,我们可能轻易走过错过,而摄影师却能拍摄出一张极美的作品。而一个人如果缺乏发现美和快乐的感受能力,那么不管他事业有多么成功,也很难换来真正的快乐和幸福。</p> <p class="ql-block">我们每个人的生命都只有一回,我们幸运的来到这个世界,能够在人生舞台上表演的时间其实并不很长。一个真正热爱生命的人必定会努力去领略和追寻生命的种种乐趣。而其实大自然也慷慨的赐予了我们太多有趣的东西,秀丽的山河、隽永的诗词、知心的挚友、热烈的舞蹈、美味的佳肴,还有音乐、戏曲、电影、美术、书法、摄影、垂钓、养花、旅行、饮酒、茗茶、围棋、麻将、掼蛋……简直数不胜数,如果一个人面对着这满汉全席却仍然觉得无趣,仍然享受不到这人生盛筵的乐趣,那就只能怪他自己的胃口太差。这个时候他最紧要的事不是“外求”去找更好的餐馆,而是“内求”先治好自己的胃口。</p> <p class="ql-block">“人生缘何不快乐,只因未读苏东坡”,苏东坡的一生如同开启了过山车模式,在他三上三下贬谪的人生至暗时刻,他乐观豁达的性格和纯真有趣的灵魂让他最终不仅没有被逆境和挫折击垮,反而“此心安处是吾乡”,在诗词、文学、书法、绘画、音乐等各个艺术领域都创作出了大量不朽的传世之作,甚至在美食方面,他也饶有兴趣钻研出东坡鱼、东坡肘子、东坡肉等等至今脍炙人口的名菜。“好看的皮囊千篇一律,有趣的灵魂万里挑一”,在我眼里苏东坡就是亘古第一的有趣的灵魂!</p> <p class="ql-block">如果我们把为个人、家庭和社会创造价值的能力定义为“有用”的话,那么我姑且把感受、发掘和传播大自然和人世间的一切美和快乐的能力称为“有趣”。简单的“有趣”就是做一个乐观、幽默、豁达的人,自己快乐的同时也努力给周边的人带来欢乐。深层次的“有趣”,是一个人能够用自己的艺术情怀和慧眼灵心从任何平凡琐碎的生活中找到真正的心灵满足和快乐,并把这种“有趣”的能力传播教授给他人。</p> <p class="ql-block">作为60后,我们成长在那个国弱民穷的时代,从小到大,父母、老师和社会都教育我们要努力做一个“有用”的人,周边的几乎所有人也都把“有用”作为人生是否成功的标志。而当我们不知不觉的到了奔六即将退休的年纪时,蓦然回首,才发现人生“有用”固然很重要,但快乐和幸福其实更多的取决于我们是否“有趣”。因为人生如果无趣,感受不到人生的美好和快乐,忙忙碌碌一辈子,即使事业成功那对个人来说也只能说是岁月虚度,枉过一生。</p> <p class="ql-block">但“有趣”和“有用”一样也是需要培养和熏陶的,比如你虽然喜好音乐,但从来没有系统学过乐理知识,你从音乐中得到的享受就只能是浅表层次的。遗憾的是,在我们成长的那个年代,大部分人温饱尚未彻底解决,艺术熏陶和兴趣培养那是想都不敢想的奢侈品。到了中学,老师教导我们的是“学好数理化,走遍天下都不怕”,所有与高考无关的音乐、美术、诗词、历史、地理等课程基本都被严重压缩甚至干脆取消……在这种教育方针下,我们那代人大部分都未曾系统的接受过任何艺术和人文方面的教育和熏陶,而在终于解决温饱走入小康甚至富裕之后,却发现自己内心虽想“有趣”却很难“有趣”起来。</p> <p class="ql-block">与“有趣”教育的缺失相比,更要命的是我们成长过程中灌输的思想观念,虽然没有要求我们做到朱圣人所提倡的“存天理灭人欲”,但贪图个人享受追求小资情调那是会受到老师和家长的严厉训斥的,有个什么业余爱好都不敢让老师和家长知道生怕被骂为“不务正业“”玩物丧志”。进入社会以后,残酷的职业竞争和生存压力更是要求我们抓紧一切时间去做“有用”的事,偶尔想放松“有趣”一下,事后心中都是满满的内疚。</p> <p class="ql-block">辩证的看,其实“有用”和“有趣”实际上是一体两面。如同生产与消费的关系一样,“有用”是手段,“有趣”是目的。<span style="font-size:18px;">“有用”最终应该是为“有趣”服务的,我们做的每一件“有用”的事,要不为自己“有趣”,要不就是为了他人“有趣”,或者为了未来人类的“有趣”。如果一个人、一件事既不能为自己,也不能为他人,甚至不能为将来带来“有趣”,那凭什么说这个人、这件事是“有用”的呢?反过来,“有趣”也必然是“有用”的。一个孩子不断的把一个玩具拆了又装装了又拆,你可能觉得他做的是无用功,但对孩子来说,他因此兴致盎然的度过了一个快乐的下午,你能说这不是“有用”吗?我们成人的世界因为过于的计较结果和功利,老在纠结做的每一件事有用没用,而往往享受不到孩子般的那份无拘无束的童趣和天真纯粹的快乐。</span></p> <p class="ql-block">中华绵延数千年的文明,尤其是辉煌的农耕文明,其中一个方面是得益于中华民族的勤劳和节俭,为了应对未来可能的各种灾害风险让自己和家族长久生存下去,我们的祖祖辈辈都不惜牺牲自己的所有闲暇时间去拼命的劳作,而又往往尽可能的少吃少用少享受,把更多的粮食钱财积攒下来留给养老和子孙,为了未来牺牲现在,这种节俭和“延迟享受”的文化从小一直潜意识的影响着我们这几十年来的行为思想。</p> <p class="ql-block">如果说在过去生产极不发达、物资极度匮乏的时代,节俭和“延迟享受”确实可以提高我们生存和应对未来风险的能力的话,那么在当前我国的产能过剩消费不足的新形势下,<span style="font-size:18px;">“延迟享受”</span>就真不一定是值得提倡的了。“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,如果真的人人都这么想,你不乐我也不乐,你不消费我也不消费,你不享受我也不享受,这一代人不享受下一代人也不享受,那我们人类到底“何时而乐矣”?国家的内需和生产又如何拉动起来呢?我们赚钱是为了更好的生活,钱只是我们获得更好的生活的手段,如果为了赚钱或省钱,我们不惜舍弃快乐和舒适,那这不是本末倒置了吗?</p> <p class="ql-block">我们每个人的人生最终结果都是殊路同归淹没在尘土之下,人生的意义其实只在过程的不同。再过几年,我们都将步入花甲之年,陆陆续续我们当中的不少同学都即将或者已经退休,突然离开长年熟悉的工作岗位,确实难免有些不习惯甚至失落,尤其对戴着清华光环且一生好强的人来说,会一下子觉得自己好像突然失去了人生价值,甚至感到被社会所抛弃找不到人生新的方向。</p> <p class="ql-block">但我还是坚信,人类社会发展的最终目的应该是让人类<span style="font-size:18px;">更加悠闲</span>更加有趣<span style="font-size:18px;">,就如农业机械的目的是使男人免于“脸朝黄土背朝天”的辛勤劳作,洗衣机的目的让女人免于每天去池塘边捶捣脏衣服一样。</span>如果社会越发展科技越发达,每个人却反而越累越忙碌,工作生活压力越来越大,甚至忙得都没有时间去唱歌、聚餐、打牌、旅行、读诗,忙得没有时间去做自己喜欢做的事去享受人生,那这样的社会进步和科技发展又有何意义呢?我们努力工作了几十年,退休不正好能让我们回归到人生的最终目标,享受一个安然、闲适和有趣的晚年吗?</p> <p class="ql-block">如何能拥有一颗“有趣”的心,在我们日常平凡的生活中也能享受到一些艺术的趣味和熏陶呢?推荐同学们有空读一读《生活的艺术》这本书。林语堂在书中谈了庄子的淡泊,赞了陶渊明的闲适,教了我们如何品茗,如何观山,如何玩水,如何看云,如何鉴石,如何养花、蓄鸟、赏雪、听雨、吟风、弄月,甚至安坐躺椅如何享受作者也专门开辟了专门的一章……林语堂将旷怀达观,陶情遣兴的生活方式和浪漫高雅的艺术情调巧妙结合起来并诉诸笔端,告诉我们如何用一种艺术家的性情去充分领略和享受大自然给我们的无尽馈赠,从而在平常生活中寻找到自己快乐趣味的源泉。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">“最合于享受人生的理想人物,就是一个热诚的、悠闲的、无恐惧的人。”</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">“享受悠闲生活当然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠闲的生活只要一种艺术家的性情,在一种全然悠闲的情绪中,去消遣一个闲暇无事的下午。”</span></p><p class="ql-block" style="text-align:right;">——林语堂《生活的艺术》</p> <p class="ql-block">能把每天平常的生活都能过的有滋有味甚至上升到一种艺术境界,在这方面清代的张潮也是其中的佼佼者。读张潮所著的《幽梦影》,我们豁然发现原来平常琐碎生活作者竟也可以过的如此的不凡和充满情趣,月亮、石头、树木,云霞、蝴蝶、花鸟,这些寻常之物,经过作者艺匠般的把大自然的形状、神态、色调、声音、气氛与人生的行为和精神有机的融合在一起而妙趣横生。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">若无闲事挂心头,便是人间好时节。</span></p> <p class="ql-block">“相由心生,境随心转”,对此我的理解是外部世界都是通过我们自己的内心来映射的,心明亮则世界亦明亮,心灰暗则世界也灰暗;只要我们的心“有趣”则所见所闻所作所为皆有趣。风吹幡动,六祖慧能说其实这既不是风动,也不是幡动,而是观者的心动。万物如果不能叩动你的心,则跟不存在也没有啥区别,也许这也正是佛教禅宗中说的“心外无物”吧!一个人是否幸福快乐,其实跟他的财富地位跟他的顺境逆境并没有必然的关系,关键是要有一颗“有趣”的慧心,有一颗坦荡、乐观和好奇的心,去探索、去感受、去欣赏这个多彩但不完美的世界。</p> <p class="ql-block">东道主高峰夫妇为每一家都准备了一份伴手礼,并在每个扇子上都贴心的盖了EE85纪念印章👍👍👍</p> <p class="ql-block">小龙同学为大家详细的讲解包公墓的发现、挖掘和重建的过程。</p> <p class="ql-block">十只小龙虾挨个来报数</p> <p class="ql-block">岁月无情,因为它转瞬即逝。人生宝贵,在于它只有一回。享受生命,珍惜我们在一起的每一个相聚时光。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">明年EE85将迎来我们入学40周年的重大聚会,希望我们都能向小龙同学学习,做一个有用且有趣的人,闲则独乐其身,达则让周边的亲朋好友都能一起共同Happy!快乐幸福的人生才是真正成功的人生!</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">挨着喝着酒吧同坐,</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">说着唱着陈词老歌,</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">听着数着愁着怕着早四更过。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">四更过情未足,情未足夜如梭。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">天哪,更闰一更儿妨甚么!</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">天下没有不散的宴席,又到了离别的时候,一个一个的同学陆续背起行囊踏上了归家之路。再见!同学们,明年我们北京不见不散!</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">最后,再次感谢小龙同学一如既往的精心组织安排以及东道主高峰夫妇的热情邀请和盛情款待!本美篇的很多照片都来自黄宇飞同学和洪晓雯公子小陆帅哥的单反拍摄以及部分同学的手机随拍,在此一并致谢!如文字、照片或视频有任何不妥之处,也敬请告知以便及时删改。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">此生何其幸,与君同窗读。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">再聚五十年,岁岁不相负!</span></p>