陈溪之行记

東海釣客

　　伏秋之期，受朋友所邀去了一趟上虞陈溪村，没去时不知道陈溪位于哪里，去了之后才知道此村就处于四明山腹地，其南与余姚大岚镇、四明山镇相连，西南与岭南乡毗邻，西、北与下管镇相接，东北与余姚市梁弄镇相毗邻，因境内有陈溪得名，其地“有秀有隐”，仙境也，更有“虞南山水胜境，陈溪为其精华”一说。

据说，南北朝隐士陶弘景一到此地就惊呼“人间之仙都”，遂写下“山川之美，古来共谈，高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉，青林翠竹，四时俱备”之文，呼朋引友来此隐居。明朝心学大师王阳明在陈溪“寻根之旅”途中，把双笋石喻为虬龙，称此地为“化龙之境”，写诗盛赞：“云根奇怪起双峰，惯历风霜几万冬。春去已无斑箨落，雨余唯见碧苔封。不随众卉生枝节，却笑繁花惹蝶蜂。借使放梢成翠竹，等闲应得化虬龙。”其喜爱之情溢于言表。确实如此，陈溪境内，石笋山之险、雪花潭之幽、通泽寺之古、四柏庵之雅可见一斑。且有太平山仙传、神仙谷神奇等人文传说，佛道也曾齐聚此地，名士更是在此雅集，若能徜徉于山水间，必能得之心而寓之情也。

　　带着些许期待，蹭车来到陈溪，朋友安排的休憩场所名为“懿境·竹隐”，一听便觉文化气息深厚。此隐所临山而建，面向山溪，虽院落不大，但很有味道，其建筑简直而明快。进去之后，居然发现顶楼有一游泳池，面对青山绿水，蓝天白云，可尽情畅游。

　　中午，朋友将午餐安排在了下管镇一家颇有特色的农家乐里，一行十人正好凑上一桌，菜肴多以本地特产为主，有王猛蛇为原料的“椒盐蛇段”，跑山鸡为原料的“原鸡笋干汤”，还有“红烧溪坑鱼”、“清蒸野生鳝段”、“咸菜土布鱼”、“白切土猪肉”等不一而足。席间还有一道本地最有特色的“臭苋菜梗”。听饭店的厨师介绍，这苋菜梗家家都会腌制一些下饭，一般用老卤腌制。要吃时，千万要注意的是，苋菜梗不能用水洗，否则吃起来味道就差了。要直接装盆，放一点盐，浇一点菜油。一台三眼土灶，用一尺八大锅，垫上竹蒸架，开始点火，蒸二十分钟就可以吃了。蒸熟的臭苋菜梗一起锅，臭稠稠、暖烘烘的滋味便扑鼻而至，上桌后也可滴上几滴麻油。若用筷子夹一段放入口中，用“一含二啜三嚼”法食用，毫不夸张的说，那纯正地道的臭香与香臭，瞬间直奔舌尖喉咙而去，就一个字“爽”。美食家汪曾祺也曾详细描述过苋菜梗的口感。“臭熟后，外皮是硬的，里面的芯成果冻状。噙住一头，一吸，芯肉即入口中，是佐粥的无上妙品”。当然除了佐粥，佐饭，也可作下酒菜。

　　餐后，回到“懿境·竹隐”稍作休息，一行人就上了平台游泳池开始游泳。游泳两字，阿拉宁波人各有解读，有些地方“打泅”，有些地方叫“泅浴”，也有些地方叫“掼河”或“游河”，总之都带有水字旁。坐在池畔，直视，青山绿水就在前方晃悠，仰观，则见白云苍狗随风飘逸，此情此景，不由分说下池先来一个自由泳，紧接着来一个蛙泳，之后以仰泳之态漂浮在池上，晃晃悠悠，随波逐流。说起来也难为情，自带儿子为了小学体育达标陪他去泳池锻炼，这一晃居然已将近二十年没正式游过泳了，故此，趁机多泡一会，也当是还账啦。

　　晚餐，朋友安排在溪畔的通泽寺里品尝素斋。通泽寺，据记载，可上溯至五代十国（907-979年）时期。明万历《新修上虞县志》记载：循塔岭而东，对双笋石有大庙。即通泽庙，在钓台山，五代晋汉间建，是虞南最大古寺。

通泽寺原有九十九间房子组成，毁后重建。庙内尚存宋熙宁八年撰写的《通泽庙碑记》残文匾，光绪三十一年的《钦加同知衔特授绍兴府上虞县正堂加三级记録十二次叶为》禁盐碑，道光拾六年仲冬立的《通泽大庙灯会碑记》。寺内供奉有大庙菩萨通泽将军。此位通泽将军就是越国方士计然的徒弟灵姑浮。据传，春秋时期，计然带徒弟范蠡、灵姑浮在陈溪太平山修炼、弈棋、练兵。在十年生养，十年教训，那场吴越之战中，通泽将军率领十个儿子在驰骋沙场，立下赫赫战功。魏晋时期，灵姑浮由“人”变成“神”，后演变为虞南十九都48堡的主祭神。清光绪《上虞县志》载：“泽广利侯庙在十九都钓台山东，五代晋泽间建，神祀方石圣官。吴越封“通泽将军”，宋熙宁八年寺“广利侯”。建炎（宋高宗年号）间金虏入境，见侯张旗帜，甲兵甚盛，惧而遁，自是灵迹愈著。”

　　带着一份敬仰之情，拜访了通泽寺，初见寺门立有一尊弥勒佛坐像，笑容可掬，让人不禁想起“大肚能容天下难容之事，笑口常开笑天下可笑之人‌”那幅楹联，后面则是一尊救苦救难的观世音菩萨。之后拾阶而上，依次拜了佛祖如来及“通泽将军”塑像。告别寺中师傅已近黄昏，素斋就在寺中接待厅所品，一桌素宴做的精致，每一道菜上来后，都不忍动筷，但最后还是抵挡不住诱惑，将一桌素宴细品慢嚼解决殆尽。

　　第二天早晨，起床后走出隐所，顿觉山林中空气清新，好一个天然氧吧！沿着“石笋山古道”拾阶而上，感觉山道似乎有点陡，好在道旁装有扶手，在转了几个弯后顺利地登上了山顶。可能起得早，山路上居然没遇到一个人，倒是山中各种鸟鸣声非常悦耳，在行走了半个小时后，我看到一个玻璃观望台，停足于台上，临空往下看，心中些许慌乱，但此处确实是山上最好的一处观景点。俯视，见陈溪似一条碧玉带绕村而行，远处的群山若隐若现，诸多民居缀落其间，好一个宁静的小山村。不远处，梵音阵阵，可见通泽寺的早课已然开启。俯阶下行，见道旁立有不少指示牌，可能是为驴友指明方向而作，顺着牌子，我也顺顺当当下了山，出口处即是溪畔。沿着此溪前行，一股股白练顺流而下，不时有溪鱼在溪中游嬉，三两白鹤站在溪石上若有所思，只可惜刚拿起手机，那些白鹤已振翅高飞，难留其影。

　　溪旁立有一些宣传画，画上有一些文字说明此地人文底蕴不薄。如，此地有一座伏龟山，山上一处禄岩形似一只向东望月的石龟，有三朵、五朵峰出没烟霭中。清·黄宗羲著《四明山志卷一 名胜》曾有记载。两侧山脊陡岩裸露，形似羊额两边分，一年中有近200天，山巅在水雾的笼罩之中，故名“羊额云雾”，入选四明十景之一。又如，此地有一座“西柏庵”，其原名“云鹤庵”，提传是东晋隐士谢散（谢安之侄）石室所在，是道家的风水宝地。南朝道教名士褚他玉亦在此筑庐隐居，并开馆传法授艺，好友陶弘景在馆内亲规四柏，距今已有1500多年历史。庵内至今尚存两棵古柏，在岁月的风雨雕刻中仍存“柯如青铜根如石”之遒劲本色，给人一种厚重苍劲之感。

特别值得一提的是，王阳明先祖居住地就位于陈溪乡虹溪村，据《阳明年谱记载》，王阳明为“姚江秘图山派王氏”的第九世孙。姚江秘图山派王氏先由余杭迁至上虞，再由上虞达溪虹桥迁至余姚城内的秘图山。王阳明曾于明正德八年（公元1513年）7月初与徐爱等来虹桥游历认祖，曾记云：“乃从上虞入四明，观白水，寻龙溪之源；登杖锡，至于雪窦”（龙溪即现在源自余姚黑龙潭的达溪），并留下《双笋石赞》等诗篇。

　　故此，虽然由于时间紧迫，不能前去伏龟山、 西柏庵等处观瞻，但阳明先生提到过的黑龙潭必须探望一番。于是，经商量之后，决定前往。黑龙潭位于四明山深处，余姚大岚镇与上虞交界处，既是一处避暑秘境，也是夏日玩水的好去处。沿着山道而上，只见奇石嶙峋，翠竹森森，落差极大的飞瀑和怪石徒增别样的探险乐趣。行至黑龙潭，虽然潭中的水况既瀑布没有想象的“丰满”，但如果想游泳体验，这谭水应该足够了，可惜走得匆忙没带上游泳裤，只得望潭心碎，好在来了，看了，并在谭石上留了一个影，算是打卡啦。

对了，临回之时，朋友还给我们一行人准备了妥妥的虞南水果及土特产，至此，两天的“竹隐陈溪”之行可谓是“赏山赏水赏秋色，拜庙拜佛拜通泽。”，完美收官。