<p class="ql-block">界诠法师</p><p class="ql-block">尘沙惑、无明惑。无明惑比较难断，先断见惑，见惑就是于意识所起身边邪戒见等五种分别烦恼，而思惑指于诸尘境所起贪嗔痴慢疑等，这十种烦恼在三界所引发的众多烦恼，你有没有办法断?如果烦恼不断，想出生死则绝无可能。我们有业，有有无明，就会生死轮回，必定是这样。你自己断惑有没有这个可能，断多少了，贪嗔痴慢疑断多少?身边邪见戒?闻所未闻，听都听不懂却说要了生死?你要抓小偷，你得发现小偷才能抓住，如果连小偷在哪里你都不知道又怎么抓?</p><p class="ql-block">真正断烦恼必须依定慧之力，你入定的可能性有多少?入定是什么样?佛七不经常入定吗?睡到流口水，那不是入定而是昏沉。至少先要知道初禅是什么情形，才能了解入定的状况是怎样。初禅是离生喜乐地，离什么?离欲界的烦恼，欲界里淫欲和食欲强盛，离开这些烦恼则内心会产生欢喜，短暂的几天几夜，甚至几个月不吃饭，生命依然能够保存，这就是所谓的禅悦为食。</p><p class="ql-block">得癌症的人也能长时间不吃饭，难道也得离生喜乐地?当然不是，那是生病受痛苦，业还没消完，暂时死不了。你还有欲界的欲望，不吃饭还不行，还挑剔着吃。你可以尝试打坐，如果</p><p class="ql-block">待续……</p>