小说故事分享：《月亮与六便士》

尘埃落定

今天和大家分享的故事来自毛姆的小说《月亮与六便士》。

斯特里克兰德是一位证券经纪人，在别人眼中，他事业有成，家庭幸福，是让人羡慕的成功人士。但突然有一天，他抛开这一切，毅然决然的去了巴黎，原因是他要画画。

斯特里克兰德是在他的妻子毫不知情的情况下，抛下他的妻儿只身去巴黎学画画的。

关于他的妻子，他说：让她见鬼去吧！

关于他的孩子，他说：在他们小的时候，我的确很喜爱他们，不过现在他们长大了，我对他们已没有特殊的感情了。……他们已经过了许多年衣食无忧的日子了，大多数的孩子都没有享受过这种优待。

关于他要画画，他说：我必须画画。我控制不了自己。如果一个人失足落水，那么他游泳技术好不好并不重要，反正他必须挣扎着游上岸，不然就会被淹死。

在巴黎，斯特里克兰德过着穷困潦倒的生活，也没有人欣赏他的画，但有一个人，也只有这一个人认为他是个伟大的画家，这个人叫斯特罗伊夫。

斯特罗伊夫也是个画家，他长相滑稽，但心地善良。同行们都笑他是个蹩脚的画家，但他的画卖的非常好，很能挣钱，人又特别善良，所以，很多同行一边嘲笑他的画，一边又来向他借钱。说是借钱，但几乎没人还，———这些来和他借钱的同行里便有斯特里克兰德。

这个被嘲笑为蹩脚的画家的斯特罗伊夫不但欣赏斯特里克兰德的画，还在生活方面极力帮助斯特里克兰德度过难关。

一次，斯特里克兰德生病了，病得很重，就快死了，斯特罗伊夫说服他的妻子布兰奇把斯特里克兰德接到家里来照顾他。要是没有斯特罗伊夫夫妇那几个月的精心照顾，斯特里克兰德一定是会死的，这毫无疑问。按说斯特里克兰德承了他们夫妇二人这么大的情，应该感恩戴德吧？但故事的发展就是那么富有戏剧性，斯特里克兰德养病期间，竟然引诱了斯特罗伊夫的妻子布兰奇。

斯特里克兰德不但引诱了斯特罗伊夫的妻子布兰奇，还把斯特罗伊夫的画室和家据为己有。当然，原因是：斯特罗伊夫怕布兰奇跟着斯特里克兰德到外面去受苦，他自己主动搬出了画室和家。

为什么斯特里克兰德要引诱布兰奇呢？

他是这样说的：她刚开始对我厌恶到了连看我一眼都不愿意的程度，使我觉得有趣。

他说：她的身体很漂亮，我正想要创作一幅裸体画。在我完成我的画之后，我对她就失去兴趣了。

他说：我不需要爱情，我没时间谈情说爱。这是人性的弱点之一。我是个男人，有时候我需要女人。可一旦满足了我的欲望，我就要去做别的事了。我克制不了我的欲望，我恨它，它禁锢着我的精神，我希望有一天能摆脱欲望的支配，全身心地去工作。因为女人只会谈情说爱，爱情对她们来说是举足轻重的，这真是可笑。她们还妄图说服我相信爱情是生活的全部。事实上爱情在生活中是无关紧要的一部分。我只知道情欲，这是正常的，也是健康的。爱情是一种病。女人只是我获取性满足的工具。她们提出要成为我事业的助手、生活的伴侣，我可没那个耐心。

所以，没过多久，斯特里克兰德就抛弃了布兰奇，而布兰奇，也没有选择再回到他丈夫斯特罗伊夫身边，而是选择喝草酸自杀了。可怜的斯特罗伊夫替布兰奇安排了后事以后，心灰意冷的回了荷兰老家。

我们的主人公斯特里克兰德，则继续穷困潦倒，也继续执着着他的画画。

后来，斯特里克兰德也离开了巴黎，开始四处流浪，偶然的机缘，他来到南美洲的一个叫塔希提的小岛上，并在这个小岛上安定下来。

在这个小岛上，人们是很少能看到画家的。斯特里克兰德并没有改变他的脾气，收敛起他的自私，也没有变得更有人情味，但在这里，他得到了在他的故土上，他不曾希求、甚至连想也不敢想的———人们的同情。

但斯特里克兰德的画依然总卖不出去，他依然会经常性的和别人借钱，也依然经常性的不还。有时，他也打零工赚钱，一攒够钱，能买得起油彩和画布，就躲进荒林里去画画。

小岛上有个热心的老太太，她竟然给斯特里克兰德找了一个妻子———只有十七岁的爱塔。爱塔是当地的土著人，有自己的产业，有一大块土地，土地上有足够养活一大家子人的椰树园，还有一幢很大的房子。

斯特里克兰德无疑是幸运的，人生已过大半，穷困潦倒，一事无成，竟然和一个只有十七的有着丰厚产业的女孩结了婚。他结婚以后，终于过上了舒服的日子，也终于可以在这个小岛上，在他和爱塔的家里，想怎么画画就怎么画画了。斯特里克兰德这样说爱塔：“她从不打扰我，她给我做饭和生孩子，我要她做什么她都很顺从，我在一个女人身上希求得到的，她都能给我。”

爱塔简直是上帝送给斯特里克兰德的天使。

在这个远离文明世界、几乎与世隔绝的小岛上，在爱塔毫无所求的悉心照顾下，斯特里克兰德的创作激情得到前所未有的迸发，他创作了大量表现人类最原始欲望的作品。

后来，斯特里克兰德感染了麻风病，在他人生的最后时光，他依然坚持创作，直至双目失明。生病期间，他在他住房的四壁完成了一幅伟大的作品，他告诉爱塔，在他死后，一定要把这幅画连同这座房子一齐烧掉。

故事的结局，爱塔遵从了斯特里克兰德的遗愿，让那幅没有面世的墙壁画，和斯特里克兰德一起从这个世界消失了。此后，斯特里克兰德就活在人们的记忆里，活在人们茶余饭后的谈资里，而他被留存下来的那些画，震惊了世界。

《月亮与六便士》，讲的是一个追求梦想的故事。追求梦想，本来也寻常，但像斯特里克兰德这样追求梦想的人却很不寻常。通过讲故事，讲一个不寻常的人，这是作家毛姆讲故事的高明之处。

为梦想而存在的灵魂，坚定，执着，纯粹。但如果，他死后，他的画依然不被世人看好，依然一文不值呢？为实现梦想而经历艰辛的人很多，但白白付出努力而没有实现梦想的人也大有人在。那样的话，又应该怎样来评价这种为梦想而存在的灵魂呢？生极落魄，而死负盛名。盛名之下，人们难免会放大月亮的光环，——但现实的温饱真的不重要吗？现世的纲常伦理，就不重要了吗？还是就可以视而不见呢？抛妻弃子，已经够离经叛道了吧？又以冷漠无情来回报世界的温暖和善意；鄙视物欲，又以无赖的方式来获取物欲的满足，这些，真的是值得颂扬的吗？

为了梦想去打拼，无可厚非。人生所有的体面只剩下为了梦想而无所不用其极，……好像只剩这一点，在被人们无所求的同情着，在这种无所求的同情中，梦想者就可以心安理得的接受梦想的施予了吗？抛开世俗的欲望，生命都要终结的时刻，无关道义的理想，还有意义吗？

人性总会有冲突。绝大部分人都是敢想却不敢做。斯特里克兰德却做了那个敢想又敢做的理想者。所以，人们颂扬他是“为了梦想而存在的灵魂”，其实是窥见了内心深处那个“不安分的自己”。