游芙蓉溪渔人码头随记

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今年8月17日，应该是盛夏第三伏的第4天，全天气温在22~32度，晴间多云，气温不算很热。备足水戴好帽骑上自行车前往游仙芙蓉溪渔人码头休闲广场蹓跶。出门就沿绵梓大道前行，沿路经越王楼~芙蓉汉城~科博馆~财经学院~加汽站~绵师范学院大门~芙蓉金城对面~芙蓉溪渔人码头。此路段，骑行只需半小时。

不到半小时，到达绵梓路旁的绵阳师范学院的大门，路对面就是芙蓉金城公交站，因在此站台安置了多个汽车冲电桩，故新称此站为“游仙超冲站”。“超冲”是一种高功率快捷的充电设施，专为新能源汽车提供快速充电服务。

继续前行不到两分钟，一块竖立”森林庭院火锅”→向右行的提示牌出现在眼前，如按此提示右行上坡5分钟就可到达“森林庭院火锅店”及“高家大院”。而芙蓉溪渔人码头休闲广场，就在正前方1分钟不到的距离，继续照直行，千万不能改变方向。

路边一“芙蓉溪幸福河湖休闲帶”工艺铁栅栏跃入眼帘，据说是游仙有关部门于2023年开始打造，经一年多时间修建就基本竣工了。它主要以居民、游人休闲娱乐为主，并从中去感知游仙芙蓉溪这条母亲河的源远历史，去认知曾经在芙蓉溪流域生活过的两位有影响力的传奇人物：一位是与游仙名称密切相关道教仙祖李意期；一位是中医针炙鼻祖涪翁。

右侧山坡处耸立一块“百里生态画卷，大美蜀中游仙”广告牌，为2017年四川省网络视频评选出的旅游形象宣传广告词。因大美游仙有老天恩赐的富乐山、老龙山和青龙山，涪江、芙蓉溪和魏城河等自然美景；人文游仙有老祖宗传承的越王楼、李杜祠、汉平阳府君阙等历史文化遗产；科技游仙有两弹一星绵阳科技馆；有亚洲最大的中国笫一座太空娱乐风洞；有中国科技城主城区聚居地。游仙区可谓是一块自然美景众多、历史文化积淀深厚的宝地。

芙蓉溪畔“渔人码头”：

一眨眼功夫，便到达“渔人码头”，它处于绵梓路与仙桃路交汇处，虽然紧邻芙蓉溪。这里只见溪边稀少垂钓者，不见摆渡人与船的踪迹，为何取名渔人码头？总觉有些言过其实、哗世取宠的味道。渔人码头休闲广场上的雕塑“李意期铜像”、大型书卷造型刻写“芙蓉溪赋”、竹编造型篆书“游仙赋”。三处景观做工还精细，旨意也鲜明，且宏大气派，给整个广场增添了不少亮点与生机。

“渔人码头”对面的“源远芙蓉溪”景观是向人们述说：芙蓉溪是一条拥有千年文化的历史名溪，在隨末唐初之后，芙蓉溪已经成为绵州城的风景游乐区，被誉为“巴西第一胜景”。后来的历朝历代文人雅士汇聚于此，吟风颂雅，诗意人生。其中一无名诗这样描绘芙蓉溪文化繁荣和歌舞升平的盛况：“富乐山下荷依柳，芙蓉溪边歌满楼”。

今天，当地政府将芙蓉溪倾力打造为“幸福河湖休闲帶”，项目包括源远芙蓉溪、亲水芙蓉溪、烟火芙蓉溪、田园芙蓉溪、绿道芙蓉溪等，从而带动乡村经济、文化、生态等方面的振兴，实现乡村多元经济可持续发展，再现芙蓉溪沿岸昔日勃勃生机。

“游仙与李意期”的传说：

“游仙”这个地名对于绵阳人来讲，无人不知，究其渊源，取名“游仙”与李意期有不解之缘。据传李意期出生于汉文帝年间，蓉城人，没有妻子儿女。得天师张道陵（道教创始人）真传，他擅长预测，可知天命，善断生死；喜好亲近自然，云游四方；生活超凡脱俗，自给自足；独往独来，善结良缘。罗贯中在三国演义中这样描述李意期外貌：“鹤发童颜，碧眼方瞳，灼灼有光，身如古柏之状”。给人一副老道士、老玩童、老寿星之印象。

李意期来到富乐山芙蓉溪一带，见山水秀丽，浏览过许多地方。曾一度以富乐堂冷源洞遮风避雨、老龙山结茅为庐修行炼道。他饱览了芙蓉溪流域山水村舍，吸收了壮美大自然的甘露和人类精神精华，其法力日渐大增。李意期专心致志修炼，被道教封为仙祖之一，尊为仙人。

李意期修道成仙，除了他天赋聪智和勤修苦炼外，世间更多的人为了追逐崇拜他的个人魅力，于是添枝加叶编撰许多虽存在但无从考证的惊奇故事，将他推崇为先师圣贤之人，让世人去效法，去追星，以求改变社会存在的消极面。内、外因素一聚集，李意期就被推上了中国道教神坛的仙祖之位，並尊奉为仙人。

民间人们为了纪念他，凡有李意期足迹的地方均修“观”或“桥”来纪念他：如游仙镇的游仙观、小枧沟镇的登仙观、富乐山的如意观、芙蓉汉城的仙人桥等。本不叫“游仙”的游仙也因李意期“在此一游”，如沾了仙气一般，干脆就将此地直呼为“游仙”了；据说就连成都的芙蓉花，也是由李意期从游仙帶回树苗后繁殖起来的。

“芙蓉溪赋”述说：

芙蓉溪发源于江油，由杜家河和战旗河汇流而成。杜家河流程长水流足，为芙蓉溪正源，而战旗河则被称为东源。两河至绵阳游仙区太平场镇北面汇合后，然后向南流入绵阳市东南沈家坝与涪江汇合。冬春之季沿溪盛开着不同颜色的芙蓉花，故名芙蓉溪。芙蓉溪全长90多公里，流域面积为594.9平方公里，它是涪江东岸的较小支流，是游仙区重要的水资源，是游仙区的母亲河。

“游仙赋”述说：

游仙拥有丰富的历史和文化底蕴，自汉高祖元年（公元前201年）设置涪县以来，已有两千多年的历史。到了三国时期，魏城和盐泉地方行政应该是游仙的前身，在西魏至元代的700多年里，扮演着此地的政治和经济中心角色。建国后的1992年11月，由国务院批准，以涪江中心主航道为界，分别形成了现在的涪城区和游仙区。

游仙区不仅是古绵州治所，而且是三国文化、汉唐文化、红色文化的交汇地。如三国蜀汉文化的富乐山、唐代四大名楼之一的越王楼、李白和杜甫合祀的李杜词、重点文物保护的平阳府君阙、鱼泉寺、马鞍寺、碧水寺等。还有“两弹一星”博物馆和“中华科学家公园”，有全国农业旅游示范点老龙山、青龙山、渔父村和芙蓉溪等旅游景点。

游仙区还是人才辈出的地方，历史上湧现出许多杰出人物，如西汉名医涪翁，初唐四杰中的王勃、卢照邻、诗仙李白等人都曾在此留下足迹和诗篇。这些文化遗迹和历史人物共同构成了游仙区丰富多彩的文化景观和深厚的历史底蕴。

在芙蓉花溪金山段绿道3号栈桥处，有一拦河翻水埂，此堤埧由金山村人40年前修建，由三梯石砌成，称三波瀑布。从图片中可以看出，今年重新修缮加固完工的翻水埂，就排上了用场：三伏天酷暑难耐，附近的居民嬉水纳凉多了一处打卡地。

涪翁的故事：

来到渔人码头对面，即芙蓉溪东岸，便是渔翁文化走廊。其栈道走廊长度为1200米，栈道沿途设有涪翁亭、涪翁观景台、诗词休闲空间等。涪翁栈道走廊如一条历史文化的长廊，它讲述着涪翁和他的针炙术的治病救人和千年针炙文化的传承故事，也讲述着历朝历代文化人在芙蓉溪写下的诗词歌赋风骨，游客在欣赏美景的同时，也积存了自身的文化素养。

涪翁系西汉末、东汉初涪县（今绵阳市区）人。其真实姓名及生卒年均无实证。据《后汉书-郭玉传》载“初有老父，不知何处，常渔钓于涪水”^（即涪江）。据推测当时涪翁出身正值王莽之乱，尔后学了些针炙治病的医道医术，便无名无姓过起隐居生活，应该是一位生活很低调的民间郎中。当地人时常见他在涪江边垂钓，干脆就以“涪翁”称他。

涪翁钓鱼主要是为了生计，而他的绝手之活是擅长针炙给人治病，无论贵溅，都会全力救治，不图报酬。他的针炙技术几乎手到病除，效果显著。年迈之时，还撰写了《针经》和《诊脉法》等医学著作，较系统地论述了中医针炙疗法。並将针炙医术传给了弟子程高，程高又传给了弟子郭玉。后来的郭玉成为了东汉时期的一代名医。《后汉书》为涪翁立传，追溯师承关系，涪翁其人其事才广为人知。

1993年在绵阳永兴双包山出土的我国最早的人体经络漆雕模型，证实了绵阳是中国中医针灸学、经络学重要发源地之一。它从侧面反映了涪翁及其时代在中医发展史上的重要地位。涪翁的故事和成就为后世所传颂，被誉为中国针炙学的始祖之一。游仙当地人为纪念涪翁，就将其涪翁隐居的地方称为渔父村，並将其列入乡贤，让这里的人们世世代代去传颂涪翁的感人故事。

步入芙源远蓉溪中段，站在“喊泉栈道”一端，可眺望对岸是渔人码头广场的的幢幢高楼，清澈微带桔黄色的溪水，显得格外的平静的，缓缓朝东而去。

一游客走近大牛角喇叭，想试探一下是否能吼出喷泉来，只看他两手扶喇叭口，嘴对牛角口放声持续吼了两大声，始终不见有喷泉水柱出现。可能是年龄大了，肺活量欠佳，也可能是喷水设置机关没开。拍下这张互动景点图片，留个记忆。

“渔樵堰”为芙蓉溪的一段，往日渔人打鱼、樵夫砍柴之地。今天溪边山林樵夫已终迹，垂钓之人偶尔可见，星期天和节假日在芙蓉溪垂钓者随处可见。

“李白举杯邀明月”：画中李白身着黑色和红色服饰，一手举杯，邀月共饮。形成了“举杯邀明月，对影成三人”的场景，让人直观感受到李白的文学魅力和消洒的生活态度。

画面右上方配一首（宋）唐庚《芙蓉溪即事》诗，此诗赞美了芙蓉溪的春、夏之季的美丽景色，也反映了诗人对生命意义和历史变迁的深深反思。

徒步来到“源远芙蓉溪”尽头，一曲折实木栈道从溪边陡坡山林延伸至半山腰处的公路边。一身材高挑女孩右手拿伞、左手拿手机缓缓从栈道往下走，我迅速举起手机抓拍了两张，给此篇留下一个重要的方位标记：因为从此栈道走上去，就到了”森林庭院火锅店”和“涪翁塑像”的地方了，沿公路再继续往前走100米，就到达“渔夫村牌坊”了，也就是“高家大院”景区的入口处。

今日到游仙“渔人码头休闲广场”一游，至此结束。临近的“高家大院”和“芙蓉溪绿道”景区的游览就留给下次去打卡吧！

配音1、《绿水青山美》

2、 《芙蓉溪赞歌》

3、 《慢慢人生一路歌》