<p class="ql-block"> 序 言</p><p class="ql-block">孙过庭，著名唐代书法艺术家兼理论家。其诸体皆擅，尤专习王羲之草书，笔法精熟，唐代无人出其右。【书谱】係孙氏所撰书法理论，历代被誉为“词翰双绝”，是今人学草必临之范本。</p><p class="ql-block">我志学之年留心书法，也曾临习颜、柳、鐘、赵，然疏于懈怠有始无终，以致一事无成。现退休赋闲，意欲重拾笔墨，以期余年游乐书翰。尝闻笔法五体皆通，临学【书谱】今日始焉。凡三百六拾壹行三千六百余字，日临一行，日积月累，年可竟也！编此专辑，以资自勉。</p><p class="ql-block"> ——兆元撰于2024年8月24日</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1. 书谱（卷上）吴郡孙过庭撰：</p><p class="ql-block">夫自古之善书者，汉魏有锺</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2. 张之绝，晋末称二王之妙。王羲之云：锺张信为</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">3. 绝伦，其余不足观。可谓锺张信为绝伦，其余不足观。云没，而</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">4. 羲、献继之。又云：“吾书比之锺、张，锺当抗行，或谓过之，張</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">5. 草犹当雁行，然张精熟，池水尽墨，假令寡人耽之若此，未</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">6. 必谢之。”此乃推張迈锺之意也。考其专擅，虽未果于前规</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">7. 摭以兼通，故无怨于即事，评者云：“彼之四贤，古之特绝，而今</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">8. 不逮古，古质而今妍。”夫质以代兴，妍为俗易，虽书契之作</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">9. 适以记言；而淳醨一迁，质文三变，驰骛沿革，物理常然。贵能</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">10. 古不乖时，今不同弊，所谓“文质彬彬，然后君子”；何必易雕宫于</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">11. 穴处，反玉辂于椎轮者乎！又云：“子敬之不及逸少，猶逸少</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">12. 之不及锺、張”。 意者以能评得其纲纪，而未详其始卒也。且元</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">13. 常专工于隶书，百英尤精于草体，彼之二美，而逸少兼之。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">14. 拟草则余真，比真则长草，虽专工小劣，而博涉多优，总其终</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">15. 始，匪无乖互。谢安素善尺椟，而轻子敬之书，子敬尝作佳书</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">16. 与之，谓必存录，安辄题后答之，甚以为恨。安尝问敬：“卿书何如右</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">17. 军答云：故当胜。安云：物论殊不尔。子敬又答：时人那得知</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">18. 敬虽权以此辞折安所鉴，自称胜父，不亦过乎！且立身扬名</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">19. 名，事资尊显，勝母之里，曾参不入。以子敬之豪翰，绍右</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">20. 军之笔札，虽复粗传楷刘，实恐未克箕裘。况乃假</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">21. 托神仙，耻崇家范，以斯成学，熟逾面墙。后羲之往都，</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">22. 临行题壁。子敬密拭除之，辄书而其处，私为不恶。羲</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">23. 之还见，乃叹曰：“吾去时真大醉也。”敬乃内惭。是知逸少</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">24. 之比鍾、张，则专博斯别；子敬之不及逸少，无惑疑焉。余志</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">25. 学之年，留心翰墨，味鍾、张之余烈，挹羲、献之前规，极虑寺精，</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">26. 时逾二纪，有乖入木之术，无间临池之志。观夫悬针垂</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">27. 露之异，奔雷坠石之奇，鸿飞兽骇之资，鸾舞蛇惊</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">28. 之态，绝岸颓峰之势，临危据槁之形；或重若崩云，或</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">29. 轻如蝉翼；导之则泉注，顿之则山安；纤纤乎似初月之出</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">30. 天崖，落落乎猶众星之列河汉；同自然之妙，有非力运之</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">31. 能成，信可谓智巧兼优，心手双畅，翰不虚动，下必有由。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">32. 一画之间，变起伏于岸杪；一点之内，珠衄挫于毫芒。况云</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">33. 积其点画，乃成其字；曾不傍窥尺椟，俯习寸阴；引班</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">34. 超以为辞，援项藉而自满；任笔为体，聚墨成形；心昏拟效之</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">35. 方，手迷（轻重之）挥运之理，求其妍妙，不亦谬哉！然君子立</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">36. 身，务修其本。杨雄谓诗赋小道，“壮夫不为”，况复溺思豪</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">37. 厘，沦精翰墨者也！夫潜神对弈，猶标坐隐之名；乐志垂纶，尚</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">38. 体行藏之趣。讵若功宜礼乐，妙似神仙，犹挻埴之罔穷，</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">39. 与工炉而並运。好异尚奇之士，玩体势之多方；穷微测妙</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">40. 之夫，得推移之奥赜。著述者假其糟粕，藻鉴者挹其</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">41. 菁华，固义理之会归，信贤达之兼善者矣。存精寓</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">42. 赏，岂徒然欤。然消息多方，性情不一，乍刚才柔以合体，或身</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">43.而东晋士人，互相陶染。至于王谢之族。郗、庾之伦，纵不尽</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">44. 其神奇，咸亦挹其风味。去之滋永，斯道逾微。方复闻</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">45. 疑称疑，得末行末；古今阻绝，无所质问；设有所会，缄秘</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">46. 已深。遂令学者茫然，莫知领要，徒见成功之美，不悟</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">47. 所致之由。惑乃就分布于累年，向规矩而犹远。图</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">48. 真不悟，习草将速。假令簿解草书，粗传隶法，</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">49. 则好溺偏固，自阂通规。讵知心手会归，若同源而</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">50. 异派；转用之术，犹兴树而分条者乎？加以趋变适时，</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">51. 行书为要；题勒方畐真乃居先。草不兼真，殆了专谨；</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">52. 真不通草，殊非翰礼。真以点画为形质，使转为情性；草</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">53. 以点画为情性，使转为形质。草乖使转，不能成字；真亏点</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">54. 画，犹可记文。回互虽殊，大体相涉。故亦傍通二篆，俯贯</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">55. 八分；包括篇章，涵泳飞白。若豪厘不察，则胡越殊风者</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">56. 焉。至如鐘繇隶奇，张芝草圣，此乃专精一体，以致绝伦。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">57. 伯英不真，而点画狼藉；元常不草，使转纵横。自兹己</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">58. 降，不能兼善者，有所不逮，非专精也。虽篆、隶、草、章，工</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">59. 用多变；济试厥美，各有攸宜。篆尚婉而通，隶欲精而</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">60. 密，草贵（流而）流而申畅，章务检而便。然后凛之以风神。温</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">61. 之以妍润，鼓以以枯劲，和之以闲雅。故可达其情性，形其</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">62. 哀乐，验燥湿之殊节，千古依然；体老之异时，百龄俄</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">63. 顷。（嗟乎，盖有学而）嗟乎！不入其门，讵窥其奥者也。又</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">64. 一时而书，有乖有合，合则流媚，乖则雕疏，略（而）言其由，各有</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">65. 其五；神怡务闲，一合也；感惠徇知，二合也；时和气润，</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">66. 三合也；纸墨相发，四合也；偶然欲书，五合也。心遽体</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">67. 留，一乖也；意违势屈，二乖也；风燥日炎，三乖也；纸墨不</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">68. 称四，四乖也；情怠手阑，五乖也。乖合之际，优劣互差。得</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">69. 时不如得器，得器不如得志。若五乖同萃，思遏手蒙；五合交</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">70 臻，神融笔畅。畅无不适，蒙无所从。当仁者得意忘言，</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">71. 罕陈其要；企学者希风叙妙，虽叙犹疏。徒立其工，</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">72. 未敷庸昧，辄效所明，庶欲弘既往之风</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">73. 规导将来之器识，除繁去滥，睹迹明心者焉。代有</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">74. 《笔阵图》七行，中画执笔三手，图貌乖舛，点画湮。倾见</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">75、南北流传，疑是右军所制。虽则未详其伪，尚可发启</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">76. 童蒙，既常俗所存，不藉编錄。其有显闻当代遗迹见</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">77. 存无俟抑扬自标先后至于诸家势评，多涉浮华</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">78. 莫不外形其状，内迷其理，今之所撰，亦无取焉。若乃师宜</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">79. 官之髙名，徒彰史谍；邯郸淳之令范，空著缣缃。暨乎崔、</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">80. 杜以来，萧、羊已往，代祀绵远，名氏滋繁。或藉甚不渝，人亡</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">81. 业显；或凭附增价，身谢道衰。加以糜蠢不传，搜秘将</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">82. 尽，偶逢缄赏，时亦罕见，优劣纷纭，怠难靓缕。其有显</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">83. 闻当代，遗迹见存，无俟抑扬自标先后。且心之所达不</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">84. 六文之作，肇自轩辕；八体之兴，始于赢正，其来尚矣，厥</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">85. 龙蛇云露之流，龟鹤花英之类，乍图真于率尔，或写瑞</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">86. 于当年，巧涉丹青，工亏翰墨，既异夫楷式，非所详焉。代</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">87. 于当年，巧涉丹青，工亏翰墨。既异夫楷式，非所详焉。代</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">88. 传羲之与子敬《笔势论》十章，文鄙理疏，意乖言拙，详其旨</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">89. 趣，殊非右軍。且右軍位重才高，调清词雅，声塵未泯，翰</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">90. 椟仍存。观夫致一书，陈一事，造次之际稽古斯在，岂有贻</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">91. 谋令嗣，道叶义方，章则顿亏，一至于此！（其有显闻当）</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">92. 又云与张伯英同学，斯乃更彰虚诞。若指没末伯英</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 【书谱】卷一结束</p>