罗田的“商标”

天马不行空

<p class="ql-block ql-indent-1">艳阳、清风、紫薇。</p><p class="ql-block ql-indent-1">广场、浮雕、诗行。</p><p class="ql-block ql-indent-1">驻足在重庆市万州区罗田镇的月亮石广场,一瞬间,我感觉触碰到罗田的脉动。这脉动由远及近,由弱到强,仿佛是为了与我见面,风尘仆仆从岁月深处赶来,最终以铿锵有力的形象出现在我的面前。又像一路跳跃的溪水,从大小双寨出发,将我拥抱,随后注入我即将干涸的身体。</p><p class="ql-block ql-indent-1">由此我看见了罗田,罗田也看见了我。我们互相打量、靠近、欣赏,然后一起奔跑在八月的蓝天之下。</p><p class="ql-block ql-indent-1">这一切缘由广场墙壁上的浮雕,更可能是因浮雕上的两句诗行:</p><p class="ql-block ql-indent-1">古韵悠悠茶马道,马帮声声入梦来。</p><p class="ql-block ql-indent-1">稻香流淌罗针田,文脉绵绵育俊贤。</p><p class="ql-block ql-indent-1">这不是古人描写罗田的诗歌,这是今人对罗田的咏叹。句子对仗算不得有多工整,意境也不算多宏大,但是读着,我的思绪开始蹁跹,罗田的主题思想似乎也就亮堂堂呈现出来。</p><p class="ql-block ql-indent-1">懂的人自然懂。但是作为旅乡人,要得出一个可靠的结论却不那么容易。为了读懂罗田,我花了两天时间,像品读一首古诗,下了功夫去理解诗中所隐含的“典故”,于是对罗田这首“诗”,有了初步的理解。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">罗田离南充很远,离万州城区也不近。朋友邀请我去此处游玩的时候,我下意识说了一声“好”,待我查了查路程,才知道谨言慎行有多么重要。</p><p class="ql-block ql-indent-1">但还是想出去走走,闷在家久了,驿动的心按捺不住。</p><p class="ql-block ql-indent-1">查询罗田,跳出来的第一个词条是古镇,说是属于川鄂古道上著名的“枕梦驿站”。驿站见得多,但能枕梦的很少,瞬间就觉得罗田人很有头脑,能妙笔生花化腐朽为神奇。再一看,它竟然是万州区唯一的中国历史文化名镇,曾获评“中国绿色名镇”“重庆市民间文化艺术(石雕艺术)之乡。</p><p class="ql-block ql-indent-1">荣誉称号不会说话,但一定有深刻的表达,背后体现的是罗田深厚的文化底蕴,和人们持之以恒的努力。但这些似乎也不足以让我心动。中国公认的四大古城,除了平遥,不知不觉我已经走完三个。到底是曾经沧海难为水,走得多,慢慢对古城失去新鲜感。这个未曾听说的古镇,是否也丢掉原本清新脱俗的模样,开始涂着厚厚胭脂粉,在街头搔首弄姿?</p><p class="ql-block ql-indent-1">我不知道。隐约有些担心。</p><p class="ql-block ql-indent-1">想不到的是,网上竟然有多人到过罗田,写过罗田,唱过罗田。他们面对罗田古街,面对古街的字库塔、普济桥,面对古村落中的金黄甲、向志杨院落,面对代表石雕艺术的古墓群,有着浓厚的兴趣,对着这些不会说话的旧物,撰写了大量诗词歌赋。</p><p class="ql-block ql-indent-1">文友中,有人是撰写乡土作品的顶尖高手,他喜欢用封面、动词等词语,来表达他对乡村的独特发现。我其实很想知道,罗田的封面又在哪里?是什么?罗田80多平方公里的土地上,动词有哪些?形容词又有哪些?</p> <p class="ql-block ql-indent-1">有些东西,只有身“入”其境才能入木三分。当我站在金黄甲院落前,尽管早从文友的描述中知道了它的宏大和精美,但还是被深深震撼!</p><p class="ql-block ql-indent-1">这个从中国共产党成立那一年开始兴建,直到1937年抗日战争爆发,历经16年才完工的“联排”四合院,大到让我惊叹和嫉妒。</p><p class="ql-block ql-indent-1">应该说这16年,是中国大地上风起云涌的16年,但是金黄甲院落却岁月静好,从容不迫,包括它此后的百年。这是它的福气,也是罗田的福气。</p><p class="ql-block ql-indent-1">中国人是喜爱四合院的。四合院的布局,处处隐含了儒家思想。四方四正,意寓平和中正。四方形成的“井”字,隐含居中与四面的方位意识,纵横有序地排列出一个家庭的等级序列。大堂、耳房、书房、厢房……这样的安排布局,强调的是尊卑长幼、内外有序,带有强烈的伦理色彩。</p><p class="ql-block ql-indent-1">金黄甲的四合院没有例外。但它的独特之处在于,是由“三个”四合院组成,一字排开,有三道大门。只是正门最为阔达,门口有两个石墩,不知曾摆放过什么宝贵的物件。</p><p class="ql-block ql-indent-1">跨过正门,进入长长的外院,向前一步,面向大堂,我便被灿烂的阳光包裹。这阳光,从屋后翠绿的树梢而来,从天井的四角而下,整个庭院和我,似乎都披上了一层金色的光芒。</p><p class="ql-block ql-indent-1">可惜我不懂建筑,不知道该用什么恰当的词语形容它设计的精巧和整体的宏大。我只能站在庭院里四处张望,听游人的脚步声踢踏作响。有那么一瞬,我似乎化身成老屋的主人,躺在太师椅上,手持佛珠,微微眯眼,听戏台上生旦净末丑唱念做打。</p><p class="ql-block ql-indent-1">这是一个怎么样的家族,是一个什么样的主人?想必,一定有着良好的家风,宽广的视野,宏大的格局。社会发展的底层逻辑不会改变,一个家族的兴旺也有内在秘诀。</p><p class="ql-block ql-indent-1">有人给我说,在饭堂正面墙上,有一幅栩栩如生的鲤鱼图,表面是挂在墙上,实则是直接涂鸦在墙壁。我跑过去,挤在人群中看,“鱼儿”果真活蹦乱跳。我忍不住想去摸摸,靠近鲤鱼时又迅速把手放下——我怕粗糙的大手,弄脏它干净的嘴唇。</p><p class="ql-block ql-indent-1">这算不算得是罗田的封面呢?如果用词来比喻,它是罗田的名词还是动词呢。我不敢确定,但我相信它一定是个形容词,形容的是罗田曾经的富有和当下的祥和。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">没想到在村口,与两株古树不期而遇。</p><p class="ql-block ql-indent-1">一株,是在燕湾院子,一个“一草一木暖归燕,一生一世醉美湾”的地方。我其实想把它称之为乡村振兴示范点。说示范点,有人为造作的意思,事实上漫步其中,迎面扑来的是纯粹自然的风光,恰恰没有人为的造作。正是玉米即将成熟的时节,眼前,一株株玉米背着“娃娃”,骄傲地在路旁挺立。成排成行的烟叶,硕大的叶子正泛着黄色的光。</p><p class="ql-block ql-indent-1">几栋平平常常的小楼,几户寻寻常常的人家。但所有的房前屋后绿树成荫,纤尘不染,庭前的指甲花卿卿我我,紫薇满树轰轰烈烈,无花果的果子密密麻麻,好一幅乡村夏日图。不是说没有丁点人为修饰的痕迹,只是门前的沟路渠,完全与自然的风物融为一体,天然合一。</p><p class="ql-block ql-indent-1">细看,屋檐下有燕窝的痕迹。“泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯”。燕子栖息的地方,自是记得住乡愁的地方,只有值得留念,燕子才会归来。于是罗田人把此地叫做燕湾院子,同时别出心裁地把路灯也刻画成燕子飞翔的姿势。</p><p class="ql-block ql-indent-1">这棵树就在院子旁边,叫枫香树。百年树龄,直径一米开外,树干笔直挺拔,二十来米高的样子,两丈开外才生出旁枝。树冠的绿茵像巨大的伞盖,把夏日的艳阳挡在视野之外,于是燕湾更加清凉和诗意。</p><p class="ql-block ql-indent-1">树是村庄的眼睛,也是村庄的历史,燕湾所有的喜怒哀乐都被她看到了吧。她见到最多的又是什么呢?</p><p class="ql-block ql-indent-1">这棵树和燕湾紧密连在一起。记起这棵树,就想起回家的路。</p><p class="ql-block ql-indent-1">另一株是一棵古槐,在三溪村,一个叫“云上人家桃李天下”的地方。不大的村子,人才辈出,物宝风华。</p><p class="ql-block ql-indent-1">桃李是真的有,尤其是李树,成片成片。当然,最显眼的还是那棵老槐。有人写了一首诗,题目就叫《老槐树》:</p><p class="ql-block ql-indent-1">老槐树,站在村口</p><p class="ql-block ql-indent-1">常常从母亲的目光中探出头</p><p class="ql-block ql-indent-1">让我心口莫名地跳动</p><p class="ql-block ql-indent-1">轻轻地抚摸老槐树</p><p class="ql-block ql-indent-1">光阴在指缝间细细滑过</p><p class="ql-block ql-indent-1">十指颤动,深陷在密密的褶皱里</p><p class="ql-block ql-indent-1">多想把自己补丁在苍老的枝丫上</p><p class="ql-block ql-indent-1">缝补它枝繁叶茂的青春年轮</p><p class="ql-block ql-indent-1">老槐树,你还能在村口守望多久</p><p class="ql-block ql-indent-1">……</p><p class="ql-block ql-indent-1">读着读着,我仿佛看到自己母亲的脸庞,那张因长年劳累而苍老的面容,和这棵老槐树交织在一起,似乎母亲就是这棵树,这棵树就是母亲。她和它,都成了一个人心中最疼痛的牵挂。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">总觉得罗田有些特别。她和所有的乡镇一起,奔跑在乡村振兴的路上,却迈着与众不同的步伐。</p><p class="ql-block ql-indent-1">眼前是一个个美丽乡村,而不是美丽新村。每个村都一样,似乎又都不一样。一样的,在于资源禀赋,不一样的,是每个村似乎都有自己的“灵魂”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">阳河村,溪流旁的层层稻谷丰收在望,我清晰地嗅到风里的稻谷花香。这个“河畔田园”以沿河看柳、荷塘月色、辘轳吊水等特色,让无数人为之向往。</p><p class="ql-block ql-indent-1">长堰村,九门提督向九九的故事荡气回肠。他一生起承转合,从长堰村出发,把通俗、平凡和奇迹演绎得如歌如泣,终成“山水郎家河,文武长堰人”的典型。</p><p class="ql-block ql-indent-1">在月亮石广场,我终于彻悟,是文化让这个地方独树一帜。每个村都有自己的名词、动词和形容词,但每一个村更有自身的文化定位,这个定位就像一枚别致的“商标”,把一个村和另一个村显著地区分开来。古街是商标,金黄甲是商标,古树是商标,祖先留下的故事是商标,罗田人为每个村提炼的诗意表达更是商标……</p><p class="ql-block ql-indent-1">值得庆幸的是,罗田没有冒失走乡村文旅的路子,对文化也没简单地采用“拿来主义”,始终视乡村文化为魂为根,从而在乡村振兴这篇大文章中,把守正创新和因地制宜表达得淋漓尽致。</p><p class="ql-block ql-indent-1">可以想象,这篇“文章”不好写。提笔的人,一定要文品端正,文风清新,文质彬彬,文心雕龙,最后才有可能做到文采飞扬。能做到这样的人,最后才是这个地方最有特色的商标!</p><p class="ql-block ql-indent-1">离开罗田的时候,不知开车的师傅是有心还是无意,在车里反复播放吟唱罗田的《云水田园》,有几句歌词,我居然记得特别清楚:</p><p class="ql-block ql-indent-1">清晨醒来的风儿甜,枫香古树斜靠在屋檐,燕子双双筑新窝,树梢撑开一片蓝蓝的天……</p><p class="ql-block ql-indent-1">(该文2024.8.26刊发《达州晚报》)</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p>