有声阅读 《生命的回归》二、自然的回归 晴空播读

水莲

二、自然的回归

　　人本是大自然的一部分。当自然最奥秘的生命充盈心灵时，足以令我们心旷神怡。所以，让我们的生命回归自然的怀抱！

　　不知大家注意过没有，世界是个大宇宙，而我们的身体则是个小宇宙。你看，地球的结构和身体是多么相似：地球有江河湖海，就像我们体内奔腾着血液；地球上有岩石，就像我们体内支撑着骨骼；地球表面有泥土，就像我们身上包裹的肌肉；地球上万物茂盛，就像我们身上的毛发。天空时而乌云密布，时而万里晴空，就像我们的心情，变幻着烦恼和欣喜。明媚的阳光就像我们灿烂的笑脸，纷纷的雨雪又像我们悲哀的哭泣。风暴来临时，可以让大树摇摇欲坠，就像我们发怒时可怕的脾气……我们和自然本是一体，我们的生活也本该和自然息息相关。

　　人类曾经像动物一样，完全依赖自然给予来维持生存。现代文明在给我们带来诸多便利的同时，也使我们和自然的环境、生活离得越来越远。我们已经无法回到过去，已经丧失在纯粹的自然环境中生存的能力。

　　房屋的建造，使人类摆脱了最初的穴居时代，拥有更舒适的居住条件。但建筑的不断发展，又将生活在都市的人们禁锢在一片片钢筋水泥的丛林中，禁锢在一片片没有生命的环境中，使树木和草地都成了奢侈的风景。我平时生活在山上，有时从山上走下来，感觉整个城市飘浮着一股躁动不安的气息。

　　是什么使我们背离自然的生活？是什么使世界的变化如此巨大？是人类的贪欲，是人类对物质盲目的、无止境的追求！我们通过不断占有来满足欲望，占有吃的、占有穿的、占有住的……当我们拥有这一切之后，当我们不再有衣食之忧，不再有“茅屋为秋风所破”的窘境，新的欲望又接踵而至。即使物质生活有了相当水准，我们还是不会满足，又会产生攀比之心，希望自己拥有的一切超过别人：服饰要比别人讲究，住宅要比别人豪华，地位要比别人显赫……在相互攀比中，衣食住行已经失去最初的实际功用。现代人对生活状况的不满，已不是简单的物质匮乏，而是在攀比中产生的失落感和挫折感。攀比又带来激烈的竞争，使每个人要在竞争的巨大压力下努力适应世界，努力跟上时代飞速前进的步伐，活得特别辛苦。

　　我总觉得，一味强调经济发展是有副作用的，甚至弊远远大于利。许多人向往日本优越的经济条件，但在我看来，东京是赚钱的天堂，生活的地狱。我到过东京，到处都是高度的喧闹，高度的紧张，路上每个人都行色匆匆，几乎和机器人一样没有表情。我不明白这样活着有什么乐趣可言，原本打算在那里做一两年学术研究，结果一个月就逃了。香港也是经济发展的典范，整个城市就像一座大百货。生活在这钢筋、水泥、噪音组成的闹市中，虽然物质应有尽有，能在最大限度上满足需求，却没有大自然的滋润，很容易让人浮躁而焦虑。

　　在今天这个社会，科技日新月异，生活方便舒适，世界丰富多彩。物质带来的种种诱惑，时刻都在刺激我们的欲望，让人想要拥有更多、更新、更好的享乐。可我们是否想过，在拥有这一切的同时，又付出了多少代价？

　　一味追求物欲，使我们必须投入更多时间来赚钱。在能挣会花成为时尚的今天，我们轻易丢弃了几千年来奉行的消费观，开始理直气壮地拜金。那么，我们又是在用什么换取这一切？除了劳动和技术，更需要付出时间。而付出时间就意味着付出生命。在欲望的爆发中，我们已经迷失了自己，不惜把生命耗费在无止境的追求中，甚至没有时间来反省自己，观照自己的精神需求。

　　一味追求物欲，使人失去了内心的宁静。贪婪制造的妄想，正魔鬼般啃噬着我们毫无防备的心灵。对财富的渴望，使我们看不到欲望下隐藏的巨大陷阱，看不到欲望狰狞的另一面。

　　一味追求物欲，是引发争斗的根源。在家庭中，因为利益的冲突，导致父母与儿女的争斗，兄弟与姐妹的争斗，丈夫与妻子的争斗；在社会上，因为利益的冲突，导致家庭与家庭的争斗，公司与公司的争斗，行业与行业的争斗；在国际上，因为利益的冲突，导致地区与地区的争斗，民族与民族的争斗，国家与国家的争斗。一味追求物欲，还是破坏地球环境的罪魁。在短短的百年内，人类以史无前例的规模企图征服自然，对自然资源盲目、过量的开采，使得地球几十亿年形成的财富几乎耗尽了一半。对能源的过量开发，又导致了生态失衡，导致了各种自然灾难和环境污染，同时也给人类生存带来巨大的隐患。

　　物质和财富是抵达幸福的唯一手段吗？人们在没有事业、财富时，往往会将这些当作幸福的保障。事实上，这只是我们一厢情愿的想法。我在弘法过程中，遇到过一些事业有成者，有着百万、千万甚至上亿的财产，可是他们连人生最基本的快乐都不能正常享有。拥有豪华别墅，却不能安然入眠；面对山珍海味，却食欲全无……在旁人可望而不可即的奢华生活中，他们又何尝体会到幸福的感觉？

　　人类怎样才能获得幸福？怎样才能活得快乐？首先，我们要回归自然，学会享受自然的给予。新鲜的空气、纯净的蓝天、迷濛的烟雨、柔和的月光、连绵的青山、潺潺的流水……这一切就在我们周围。大自然的美对每个人都是平等的，愈是自然的东西，就愈接近生命的本质。只要我们把心事放下，随时都可以在自然的怀抱中体会自在；只要我们把欲望放下，随时都可以在自然的馈赠中获得滋养；只要我们拥有平常心，不必付出任何的代价，就可以享受广阔的天地。

　　“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。”这是一首告诉我们如何感受自然、拥有良好心态的禅诗。其实，世间最甜美的享受始终是那些最古老的享受。

　　现代社会的复杂性使生命失去了自由的空间。生活在这种喧闹的环境中，我们的妄想和烦恼空前膨胀着。我们只是劳作，没有闲暇，最终丧失人类应有的灵性，忘了人生之根本。结果得到许多享乐，却并不幸福；拥有许多方便，却并不自由。我们只是在使用生命，却不懂得享受生命！

　　现代社会的竞争又使人紧张焦虑。回归自然，可以彻底放松身心。我们不必和自然算计，不必和自然竞争，不必和自然弄虚作假。在大自然中，我们的心灵会变得简单、清净。我们可以在岩石上小憩，让思维停歇，让浑身每一块肌肉、每一个细胞，都彻底放松；我们可以在林间漫步，让念头安住在举手投足的每个当下；我们可以在树下静坐，看花开花落，望云卷云舒。

　　遗憾的是，我们中的多数人对自然赐予的一切熟视无睹。我们的心中装满事业、家庭、财富……却很少意识到自然中最美好的存在，从来都不懂得去珍惜。尤其在以经济发展为中心的今天，我们为了服从经济利益，不惜破坏人类赖以生存的自然，破坏我们唯一的家园。

　　新鲜的空气还有多少？城市弥漫着各种废气，连乡村也在日复一日地受到影响；干净的水源还有多少？河流或是混杂着工业废水，或是在气候变迁中逐渐干涸；茂密的森林还有多少？树木的生长远远跟不上人类的滥砍滥伐……如果不能停止对自然的放肆摧残，总有一天，我们会在亲手制造的灾难中首当其冲地受到制裁。事实上，灾难已初露端倪，到应当警惕的时候了。千百年来，我们一直遵循着天人合一的理念，这才是和自然的相处之道。人类应该感恩大自然，珍惜大自然，爱护大自然，享受大自然，在大自然中寻找快乐，获得宁静。

　　幸福生活可以从简单中获得。我们用以维持生存的基本所需并不多：食物是为了充饥，服装是为了避寒，房屋是为了休息，交通工具是为了代步。这些需求也不难满足：当我们饥饿的时候，吃什么都有滋味；当我们疲倦的时候，睡在哪里都香甜……

　　为什么今天的人会有那么多要求？生活中的许多需要，与其说是我们自身的需要，还不如说，是社会使得你有这种需要。现代人的欲望正在工业文明的滋润下，在物质条件的刺激下，无限增长着。一味追求物欲的生活，造成了人类社会的各种烦恼和痛苦。所以，东西方的圣哲们都告诫我们要少欲知足。

　　一个人追求权力，就会被权力束缚；追求事业，就会被事业障碍；追求财富，就会被财富捆绑……他们没有时间，更没有闲情，他们的所有生命都被用来作了交换。一旦我们放下这些，既承担起在世间应尽的责任，又不使心执著其间，就能体会到放下的自在，走也方便，睡也安然。我不从政，没有体会过官场的应酬究竟有多累多麻烦，但有时会有信众请我去吃饭，摆出一桌菜，吃了三五样后，根本就分不出各自的味道，每次都吃得我直想睡觉。这种感觉很像在闹市中走了一回，如果用一个词语来形容，就是疲惫不堪。老子说：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂。”就是告诉我们：复杂的环境会给感官及思维带来混乱。

　　遵循简单、自然的生活原则，使我们的内心更为单纯。

　　遵循简单、自然的生活原则，使我们能更好地保护地球有限的资源。

　　遵循简单、自然的生活原则，使我们不必将所有时间用来为满足物欲而奔忙，享有生命的闲暇。

　　遵循简单、自然的生活原则，使人与人之间可以和平相处，减少由激烈竞争带来的犯罪现象，乃至各种战争。