年少只知大圣勇，中年方懂悟空怂

安如山

　　在岁月的长河中，我们每个人都如同一位行者，背负着生活的行囊，在人生的道路上不断前行。而《西游记》中的孙悟空，这个在中国文化中熠熠生辉的神话角色，以其独特的魅力，在不同的人生阶段给予我们不同的感悟。

年少之时，孙悟空在我们的心中是勇敢无畏的象征。他从花果山的一块仙石中迸裂而出，天生地养，无拘无束。他敢于挑战天庭的权威，大闹天宫，把那神圣不可侵犯的天宫搅得天翻地覆。他手持金箍棒，身披黄金甲，火眼金睛闪烁着不屈的光芒。在那个充满幻想和憧憬的年纪，孙悟空的勇敢成为了我们心中的向往。我们渴望像他一样，拥有无穷的力量和勇气，去反抗一切不公，去追求自己的梦想。

古人对孙悟空的勇敢也多有赞誉。李卓吾曾评：“孙行者，不世之豪杰也。其性灵勇悍，变化万端，岂寻常可及哉！”年少的我们，看到的正是孙悟空这般豪杰之勇，他如同一颗璀璨的星辰，照亮了我们年少时的天空。

然而，随着岁月的流逝，当我们步入中年，历经了生活的磨砺和沧桑，我们对孙悟空的理解也发生了深刻的变化。中年方懂悟空怂，这里的“怂”并非真正的怯懦，而是一种成长后的智慧和担当。

比如在面对金角大王和银角大王时，孙悟空深知他们手中法宝的厉害，没有贸然行动，而是变成小妖怪混入其中，试图智取。这与他年少时横冲直撞的风格大不相同，此时的他懂得了审时度势，不轻易以武力硬拼。

又比如在遇到青牛精时，孙悟空的金箍棒被青牛精的金刚琢收走，他没有一味地蛮干，而是四处去搬救兵。他先去天庭找众神帮忙，又去灵山求佛祖指点，这一系列的举动看似“怂”了，实则是他明白自己的力量有限，懂得借助外力来解决问题。

明末清初的点评家金圣叹评价道：“孙悟空之怂，怂在知进退。昔者大闹天宫，不知天高地厚，是为进；而后保唐僧取经，遇难则求外援，是为退。然其退非怯，乃明事理，晓厉害，知以智取，以谋胜。”金圣叹认为孙悟空的“怂”体现在懂得进退，这并非是胆怯，而是明白了事理与厉害关系，懂得用智谋来取胜。

中年的我们，明白了生活并非总是一帆风顺。我们在工作中面临着各种压力和挑战，在家庭中承担着责任和义务。我们不再像年少时那样冲动和鲁莽，而是学会了权衡利弊，懂得了在适当的时候妥协和退让。就像孙悟空在保护唐僧西天取经的路上，他也不再是那个一味蛮干的猴子。他学会了与唐僧、猪八戒、沙僧等队友合作，共同应对各种困难。他知道，仅凭自己的力量是无法完成取经大业的，只有团队的协作才能实现目标。

孙悟空在面对妖怪时，也不再是简单地一棒打死。他会考虑到妖怪背后的势力和影响，会采取更加明智的策略。有时候，他会去求助于天庭的神仙或者观音菩萨等外援。这种看似“怂”的行为，实际上是一种成熟和智慧的表现。他知道自己的力量是有限的，只有借助外力，才能更好地解决问题。

古人张潮在《幽梦影》中云：“《西游记》是一部悟书。”中年的我们，也逐渐理解了孙悟空的这种“怂”。我们不再盲目地追求个人的英雄主义，而是学会了在团队中发挥自己的优势，共同为了一个目标而努力。我们在面对困难时，不再是冲动地去对抗，而是会冷静地分析形势，寻找最佳的解决方案。我们知道，生活不是一场简单的战斗，而是一场需要智慧和耐心的持久战。

此外，孙悟空的“怂”还体现在他对唐僧的忠诚和责任上。尽管唐僧有时会误解他，甚至念紧箍咒惩罚他，但他始终不离不弃，保护唐僧西天取经。这种忠诚和责任，是中年的我们所理解和敬佩的。在生活中，我们也有自己的责任和义务，对家庭、对工作、对社会。我们不能因为一时的困难和挫折就放弃，而是要像孙悟空一样，坚守自己的责任，为了自己所爱的人和事而努力。

年少只知大圣勇，中年方懂悟空怂。孙悟空这个角色，在我们的人生中扮演着重要的角色。他用自己的勇敢和智慧，陪伴我们走过不同的人生阶段。年少时，他是我们心中的英雄，激励我们勇敢地追求梦想；中年时，他是我们的榜样，教会我们成长后的智慧和担当。让我们在人生的道路上，像孙悟空一样，勇敢地面对挑战，智慧地解决问题，忠诚地履行自己的责任，书写属于我们自己的精彩人生。