录汤显祖《牡丹亭记题词》

小平

　　汤显祖（1550年9月24日—1616年7月29日），江西临川人，字义仍，号海若、若士、清远道人，明代戏曲家、文学家。祖籍临川县云山乡，后迁居汤家山（今抚州市）。被誉为“中国戏圣”和“东方莎士比亚”。

　　《牡丹亭记题词》是明代文学家汤显祖创作的一篇散文。首段剖析了杜丽娘形象的精神实质，并提示读者和观众，切不可仅作皮相的理解；第二段叙述《牡丹亭》故事的蓝本及源流；末段提出“情”与“理”的矛盾对立，表露出鲜明的倾向。全文层次井然，娓娓道来，文章以小品的笔调阐发观点，活泼生动，更觉情真意切。

书录《牡丹亭记题词》

　　译文：

天下女子的多情，难道还有像杜丽娘那样的吗？梦见那位情人就得病，一病而迅即不起，以至亲手描绘自己的画像传于世以后就死了。死去三年了，又能在冥冥之中寻求到所梦的人而复生。

像杜丽娘这样，才可以称得上是多情的人了。她的情在不知不觉中激发起来，而且越来越深，活着时可以为情而死，死了又可以为情而生。

书录《牡丹亭记题词》

　　译文：

活着不愿为情而死，死而不能复生的，都不能算是感情的极点啊。梦中产生的情，为什么一定不是真的呢，天下难道还缺少这样的梦中之人吗？

一定要挨到男女同席了才算是成亲，等到挂冠辞官后才感觉安全的，都是只看事情表面的说法啊。记述杜太守事迹的故事，模仿了晋代武都太守李仲文、广州太守冯孝将儿女恋爱的传说。

我稍加改动而写成了这个剧本。至于杜太守拘押拷打柳梦梅，也就象汉代睢阳王拘押拷打谈生了。

书录《牡丹亭记题词》

　　译文：

唉，人世的事情，不是人世所能理解透彻的。

自己不是学问贯通古今的人，所以常常用“理”去加以推究了。只是一味强调（杜丽娘死而复生与柳梦梅结合的事）从理的角度看一定没有，又怎么知道从情的角度看一定存在呢？

　　汤显祖的剧作《牡丹亭》，完成于万历二十六年（1598），即从遂昌辞官归还临川后不久。《牡丹亭》以杜丽娘与柳梦梅生死不渝的爱情为线索，塑造了为追求幸福爱情“生者可以死，死可以生”的形象；作者歌颂具有天下之至情的杜丽娘，并以“梦中之情，何必非真”一语，肯定了这种虚构的理想王国，以及青年男女对于传统礼教的大胆反抗，从而使全剧洋溢着浓郁的浪漫主义色彩。

　　"情不知所起，一往而深。”这是汤显祖给牡丹亭的题词，四百年来，不知道感动了多少痴情人。然而世人皆知牡丹亭死而复生的故事，却不知他为何而写。这一切都要从他十四岁那年遇到的那个叫吴玉瑛的少女说起。



　　汤显祖出生于书香世家，在三岁时就被称为神童，聪慧过人，读书能过目不忘，十四岁时中了秀才。一次偶然的机会，汤显祖和一个叫吴玉瑛的女子相遇，两人彼此一见倾心，虽然没有定情信物，但是两家人后来都谢绝上门提亲，仿佛是前世造就的姻缘，六年后，两个人完婚，一生情定。

　　闲暇时，汤显祖在窗边弹琴，吳王瑛就坐在一旁缝补衣服，静静地听着，谁也不说话，只是汤显祖在情深温柔之际便回看她一眼，而吴玉瑛则在穿针引线的间隙又抬头望他。以往汤显郊游经常囊中羞涩，不到月底就花光了身上的钱，甚至遭到朋友的笑话。吳玉瑛知道后，就总是偷偷把月钱放进他的书盒中。汤显祖一开始以为自己变节俭了，回头才知道是妻子在暗中相助。幸福婚姻之外，汤显祖自然想求取功名光宗耀祖。

　　婚后，汤显祖考中举人，在后来的会试中，屡次碰壁。因为汤显祖生性耿直，拒绝接受张居正的摆布，帮其儿子作弊，被暗算而名落孙山。他的身心遭遇了很大的创伤。

　　万历十年（1582），汤显祖打算再次赴京赶考，此时吴玉瑛却染上了肺痨。汤显祖本来打算就此弃考，留下来照顾她，但吳玉瑛说，你放心吧，我会好起来，等着你功成名就回来接我。然而天意难测，吴玉瑛一来担心汤显祖再次落榜，二来吴玉瑛女儿早夭，悲痛欲绝，此时伤心伤身，仅仅不到一个月，便憔悴不堪。万历十一年（1583），清河的风吹得正盛。吴玉瑛笑着对汤显祖说道，我一生大都不称心，只有四件开怀事，一是出嫁于你，二是为你生子。三是陪君中举。四是望君考取进士。说完，她便去了，享年三十三岁。她这一生遗憾，皆因多病无法与夫相爱共白头而阴阳两隔，苦海情深。

万历十一年（1583）汤显祖考中进士，在南京先后任太常寺博士、詹事府主簿和礼部祠祭司主事。万历十九年（1591）汤显祖目睹当时官僚腐败愤而上《论辅臣科臣疏》，触怒了皇帝而被贬为徐闻典史，后调任浙江遂昌知县，一任五年，政绩斐然，却因压制豪强、触怒权贵而招致上司的非议和地方势力的反对，终于万历二十六年（1598）愤而弃官归里。

　　回到临川后，在新居玉茗堂他全身心的投入到《牡丹亭》等临川四梦的创作中。“玉茗堂前朝复暮，牡丹亭上三生路”。因为痴迷于创作，他整个人神魂颠倒，情形失控，完全投入到了创作中，他经常被剧中的人物感染，与戏中人产生情绪上的共鸣，抑制不住流泪哭泣。

　　《牡丹亭》和《紫钗记》、《南柯记》和《邯郸记》，这四部戏，因为都与“梦”有关，都是以爱情为主题，因此被称为“临川四梦”，尤其是牡丹亭是他的代表作“牡丹亭一出，家传户诵，几令西厢记减价”。

　　其实不论是《牡丹亭》也好，还是其他三部也罢，都是故事，只是故事更多的只是载体。载体后面的内涵和背后的思考却很深刻。汤显祖给《牡丹亭》写的题记中有一句是“情不知所起，一往而深”，这背后何尝没有对发妻的思念？

妻子吴玉瑛之死给了汤显祖很大的精神打击，他自责于自己没有在仕途上得到更好的发展，因此没有给妻子带来更好的享受，对于妻子，他一直是心怀愧疚与深情。在他后来痴迷于戏剧创作，塑造女性形象时，妻子的形象便出现在他的脑海，也许他希望妻子也能死而复生，才有了杜丽娘吧。

　　英国的著名的剧作家莎士比亚有《罗密欧与朱丽叶》，罗密欧因朱丽叶而死，而在《牡丹亭》中，杜丽娘因柳梦梅而复生。很巧合的是，莎士比亚和汤显祖是同一时期的人，两个人在戏剧界的地位都很高，是两位比肩的文学巨匠，中国现代戏剧三大奠基人之一的田汉曾作诗道：“杜丽如何朱丽叶，情深真已到梅根。何当丽句锁池馆，不让莎翁在故村“。

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