我要与你谈谈“心”

刘彦辰

　　最近受李兴森教授之邀参加了可拓学的交流会议，我在会议中分享了《创新从“心”开始》 。

这也是我多年前就想交流的内容，只是在创造学的学术会议中没有机会交流这些学术问题。

此次借助“可拓学”组织的交流会议做了一个简单的介绍，由于时间关系前面内容没有展开说明，所以有老师私下问其详。

今天在爽爽的东北城市难得“清闲”，特此做如下说明：

虽然此“心”来自阳明心学，但我更关注“心即理”，“心即理”是中国哲学中的一个重要观念，特别是儒家程朱理学中的核心思想。

在程朱理学中，“理”被视为宇宙万物的本质与秩序，是一种普遍的、客观存在的原则。

在阳明学中，思想（或心）被视为宇宙的核心，是万物的根本。心的本质就是理，因此，心和理是统一的。而又有“理”就是老子口中的“道”之说。

在老子的思想中，“道”是宇宙的根本原则，是一切存在的源头和运作的法则。老子认为，道不可见，但却是万物生化的源泉与规律。

由中国哲学中的 “心”、“理”、“道”出发探究顶层思维与底层逻辑，目的是寻找本质和规律，从而得到智慧的觉醒。

我们可以通过佛教的般(bō)若(rě)智慧洞察事物的本质，以及因缘关系更进一步理解因果关系（问题的本质）。

当然，这一切也可以利用西方哲学思想来验证，它们更明确的阐明了什么是事物的本质和什么是问题的本质。

因此，最终得到对事物进行推理的逻辑——也就是我总结的关联分析的推理逻辑。

只有找到问题的本质才能真正解决问题，而了解事物的本质有助于我们更好地改造事物。

这正是王阳明主张“致良知”，即通过内心的反省和体悟，发现和践行心中的“良知”，也就是宇宙的根本法则。

阳明学通过“致良知”来发现心中的理，道家通过“无为”来顺应和体悟道。

其结果就是谈“心”要达到的目的，创新只有从“心”开始才能有质的飞跃。