习儒相真规而初成道赋(辞赋类)

印邑尘心

习《儒相真规》而初成道赋

文/尘心

　　绝尘世之杂思兮，观太极于新业。合虚灵而永恒，等无相而透彻。旧籍长留，新儒自得。瞻幽境而不朽，性比一元；知涅槃以长生，心同孤月。情散逸而归空，体混沌以无灭。炁充三界，丹台肃穆以聚神；身是两仪，方寸悠然而守樂。证儒道之玄冥，抵圣贤之境界。

　　于是名儒出乎印邑，南傩隐于朗溪。内敛则尊九台是傅，外学而以万类为师。时过人存，乾乾穷古今之卷；苦凌寒迫，寂寂筑力学之梯。沐谦渊而弃俗，怀德内室；弃傲象以增慧，寄意高枝。乃可上追离曜，下护坎堤。蜗望环山，内秀而精华长蓄；蚁游孔洞，中康当俊彩先期。

　　至若登顶观云，临川咏句。历七日而幽坐，观复守心；览百家而静修，瞻贤访故。震男兑女，形化于鼎炉之中；玉兔金乌，象比于阴阳之属。索字寻真，探玄知数。故能守玄龟之池，阔灵蛇之腹。文成理彰，品养德蓄。诚是此方之儒士，布仁风以自育也。

　　乃效乎达摩面壁，颜氏忘忧。抱乎元始，经彼春秋。借艮卦而培本源，学离爻以集正气；修傩术以壮内质，崇中医而通肾球。孕宝含珠，守渊而潜飞计日；藏神固蒂，舒目则开闭处幽。是知秋公遗训，娟赋传钩。延《羲椟》之妙理，续《娲书》之玄謀。独盼乎参既济之爻象，而登大圣之岭头尔。