走进天下第一庙 山东曲阜孔庙

寶島阿華（拒送花）

参观曲阜孔庙

宝岛阿华

山东孔庙映霞光，古柏苍桑岁月长。

殿宇庄严连碧宇，儒风浩荡韵悠扬。

先师至理传千载，后学诚心敬一香。

漫步庭中思德范，文明璀璨永流芳。

　　今年八月，我随团山东之旅，游览的第一个景点就是孔子故居，既著名的曲阜孔庙，它和孔府和孔林并称“三孔景区”。

“三孔景区”不仅是纪念孔子和推崇儒学的重要场所，也是中国历代乃至世界研究和了解儒家文化的重要窗口。

　　曲阜位于山东省的西南部，曾经是鲁国国都，历史悠久、人文底蕴深厚，还是举世闻名的“孔子故乡”，作为东方文化的重要发祥地之一，山东曲阜还被大家称为“东方圣城”、“东方耶路撒冷”等。

现在这里不仅是国家5A级旅游景区，而且被认定为“世界文化遗产”，其重要地位由此可见一斑。

　　这是青岛本地导游金波，他带我们来到孔庙城墙外，要我们先去看开城仪式。

　　这里就是孔庙的“万刃宫墙“，是文庙的特有建筑，位于孔庙前的照壁，也是进孔庙的第一道门。意思围墙有万仞之高，象征孔子学问精深，德行高迈，思想深邃，是游客进孔庙必须打卡的地方。

　　上午八点半，在万仞宫墙前，由一群穿着古装的演员进行了开城仪式表演，吸引了无数游客观看。

孔庙第一道坊，金声玉振

建于明嘉靖十七年（1538年），取自《孟子·万章》赞扬孔子语“孔子之谓集大成。集大成者，金声而玉振之也，金声也者，始调理也，玉振之也者，终条理也”，意喻孔子思想完美无缺。坊额由明代山东巡抚胡缵宗题写。

　　“太和元气”坊建于公元1544年，由当时山东巡抚曾铣手书，指孔子思想体现了整个人类思想最精华最高贵的一面，如同天地生育万物一般，能使人类思想达到一种至高无上娥境地。

　　“官员人等至此下马”，位于进孔庙的泮水桥后，东西各有一块石牌，上刻“官员人等至此下马”，人称“下马碑”。在封建社会，所有来曲阜祭孔的官员，无论职位高低，来到孔庙前见到此碑，须文官下轿，武官下马，就连皇帝祭祀孔子也要下辇而进，以示对孔子的尊崇之意。

此碑始立于金明昌二年（1191年），现仅存东面一块。

　　同文门始建于北宋初，系当时孔庙大门，取孔子之德与天地参同之意。

　　弘道门始建于明洪武十年（1377年），为当时孔庙的大门。“弘道”为清世宗据孔子“人能弘道、非道弘人”语命名并书写匾额。清雍正七年据《论语》“人能弘道”钦定命名，以赞颂孔子阐发了尧舜禹汤和文武周公之道。门下有元碑两块，东四棱碑为“曲阜县历代沿革志”。记载了曲阜的变迁沿革，史料价值很高西碑为“处士王处先生墓表”颇有书法价值，是1966年移入孔庙保管的。

　　奎文阁，始名藏书楼，孔庙三大主体建筑之一。始建于宋天禧二年。古代奎星为二十八星宿之一，主文章，古人把孔子比作天上奎星，故以此为名之。奎文阁为历代帝王赐书、墨迹收藏之处，它独特的建筑结构，又是中国古代著名楼阁之一。

　　大成门位于棂星门后，是文庙最后一道大门，两边有对称的耳房，正中开门，中轴线贯穿其中，整体为古建筑风格，全木结构，红墙木柱琉璃瓦，青石地面，飞檐雕花琳琅满目。

　　孔庙的主殿，通常称为“大成殿”，是孔庙建筑群的中心。大成殿的建筑风格典雅庄重，充分体现了中国古代建筑的独特魅力。其屋顶多采用重檐歇山顶，覆盖黄色琉璃瓦，象征着皇家的尊贵与威严。檐下斗拱交错，雕刻精美，既承托了屋顶的重量，又增添了建筑的艺术美感。

　　大成殿内供奉着孔子的塑像或牌位，是孔庙中最为神圣的地方。殿内的装饰和陈设都经过精心设计，以表达对孔子的崇敬和纪念。此外，大成殿前通常还设有月台，是举行祭祀仪式的重要场所。大成殿是孔庙的主殿，重檐九脊，黄瓦飞甍，雕梁画栋，气势雄伟。

　　大成殿内供奉着孔子的塑像或牌位，是孔庙中最为神圣的地方。殿内的装饰和陈设都经过精心设计，以表达对孔子的崇敬和纪念。此外，大成殿前通常还设有月台，是举行祭祀仪式的重要场所。

　　大成殿四周廊下环立着28根石雕龙柱，其中前檐的10根深浮雕龙柱尤为引人注目，每柱二龙对翔，盘绕升腾，雕刻玲珑剔透，龙姿栩栩如生，堪称我国石刻艺术中的瑰宝。

　　中国清代皇帝们都是非常尊敬孔子的，也是认真的，大成殿内集合了康熙至同治八代皇帝御笔题写的10方木匾依次为：

“万世师表”（康熙）“生民未有”（雍正）

“与天地参”“时中立极”“化成悠久”（乾隆），“圣集大成”（嘉庆）

“圣协时中”（道光）“德齐帱载”（咸丰）

“圣神天纵”（同治）“斯文在兹”（光绪）

　　威严庄重的匾额，是儒家文化，也是中华优秀传统文化，生生不息的实物例证。

孔子所创立的儒家思想代代传承，直达今日，也将以蓬勃的生命力伴随我们。

　　“先师手植桧”均被人认为是孔子思想的象征，此树位于孔庙大成门北，挺拔高耸，青茏苍翠，相传为孔子亲手所植，历经数次枯荣，至今已有2500多年的历史。

据史书记载，“先师手植桧”原有三株，一株在杏坛东南隅，两株在宋真宗御赞殿前，历经周、秦、汉、晋、唐、宋等王朝更迭，均毁于兵灾，仅余一株在沉寂近百年后又新生嫩枝，三氏学教授张须将其移栽于此，明、清又多次遭遇雷火，仅存树桩，雍正十年（1732年）树桩再发新枝，历经280余载，长成了现今这株“先师手植桧”。

《先师手植桧》，此碑立于明万历二十八年（公元1600年），字体酣畅，浑厚有力，是明代杨光训手书。

　　成化碑，碑额高约160厘米，宽228厘米，浮雕云龙，碑身高约460厘米，龟趺高125厘米。碑文为朱见深御制，为修庙而立，认为“天不生孔子”，“万古如长夜”，“天生孔子实所以为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平者也”，“孔子之道之在天下，如布帛菽粟民生日用不可暂缺”，“有天下者一日不可无焉”。正书，结体方整，书法刚劲，明代名碑之一。

　　这座碑下面有一个相似乌龟的动物，这个驮碑的动物不是乌龟，叫赑屃(音毕喜)。传说“龙生九子不成龙”，各有所好，它是龙的第八子，爱文又能负重，所以让它驮御碑。中国传统文化博大精深，在建筑饰物上就得到证明。

“文革”动乱，北京师范大学学生谭厚兰带着红卫兵到孔庙造反，砸断了这块石碑.中间有段明显的裂痕，是后人修复的。

　孔符内的古槐树，据说有800多年的历史了。

　　重光门又称“仪门”，是‌明代建筑，因上悬明嘉靖皇帝‌朱厚熜御赐的“恩赐重光”匾额而得名。它位于‌山东孔府第二道门和孔府大堂之间，是孔府的重要建筑之一。

重光门平时关闭，仅在孔府大典、皇帝临幸、宣读诏旨及举行重大祭孔礼仪时才会开启。这座门不仅体现了孔氏家族“诗礼传家”的家风家教，也是新时代领导干部家风建设的教学点。重光门的建立显示了只有被皇帝封的邦君才能享有此殊荣，一般家庭是不能建立此门的，因为它象征着荣誉和特权。‌

　　在孔宅与衙分界处的内宅门里，有一堵照壁，上面雕刻着一幅特殊的彩色壁画，这就是著名的孔氏《戒贪图》。

　　这幅戒贪图上，醒目地画着一种动物，从外部形状上看，这动物狮头、鹿角、虎眼、麋身、龙鳞、牛尾，酷似麒麟，但本质上与麒麟有天壤之别，它便是传说中的另类神兽“犭贪”（tān），它不吃五谷杂粮，专吃金银财宝，并且贪得无厌，此图遂称《戒贪图》。

在这幅图中，“犭贪”狂奔于天际彩云之中，无所顾忌地占有着各式宝物，彩云中无数珍宝全被它占有，但它仍不满足，目光死死地盯着太阳，张着大口妄图将太阳吞入腹中，占为己有。可悲的是，野心勃勃，欲壑难平，最终吞日不成，贪得太多，葬身大海。

　　孔府有前厅、中居和后园之分。前厅为官衙，分大堂、二堂和三堂，是衍圣公处理公务的场所。衍圣公为正一品官阶，列为文臣之首，享有较大的特权。前厅另设知印、掌书、典籍、司乐、管勾和百户厅等六厅办事机构，为孔府服务。

中居即内宅和后花园，是衍圣公及其眷属活动的地方。内宅的前后楼是府上老爷、太太、少爷和小姐的住房，现陈列着当年的生活用品。

最后一进是花园，又名铁山园。园内假山、鱼池、花坞、竹林以及各种花卉盆景等一应俱全。

　　大堂是官衙的主体建筑，是当年衍圣公府举行迎接圣驾、御史、宣读圣旨、衍圣公继位等重大仪式的地方。

　　这是孔府内宅，戒贪图影壁所对的前上房，明代建筑，中堂上挂有一幅慈禧太后亲笔书写送的大“寿”，高悬“弘开慈宇”大匾额，摆设有花瓶贺镜子，寓意平静，还摆放了一个时钟，寓意终生平静。

　　二堂是当年衍圣公会见四品以上官员的地方，也是替朝廷选拔礼乐童的场所。

　　这个寿字碑也是慈禧太后书写赠送给76代孙孔令怡的，其中还有“大好山河”四个字。

　　孔林也就是孔氏家族的万人墓地，孔子及其儿子都葬在这里，是中国最大的一个家族墓地，因为里面不许拍照，我只好拍一下大门外观。

　　三孔内的每一块匾额，每一块石碑，一草一木一砖一瓦，皆有说不完的故事，所有保存下来的题字条幅等，都是精品中的精品，不仅是儒家思想的传承，也体现是古人的智慧和历史！

参观完孔庙孔府孔林，我对中国两千多年前的圣人孔子及其儒家思想，有了进一步的认识和了解，也明白两千多年来，为何孔子备受历代皇帝的推崇！