从四合院到大杂院

悠悠云（拒聊）

四合院和大杂院是两种不同的住宅形式，他们的前生今世有着千丝万缕的联系。以前我对这两种住宅情况了解甚少。源于一次上课中出现这两个名词，孩子们更是一头雾水，本着传道授业解惑的职业要求，我去查阅了相关资料。

四合院顾名词义，东西南北四个方向都有建筑物，形成一个“口”字型，是单家单户，可大可小，能够形成私密性居住环境。

四合院历史悠久，大约公元前3000年前的周朝就已经有了四合院的雏形，经过数百年的发展，四合院从平面设计到内部结构、装修风格等都有了巨大的变化，北京的四合院最具代表性，其分布较广，南北方都有四合院建设。 通常由多个院落构成，包括三进院、四进院、五进院等不同类型，其中三进四合院最为常见。若呈“日”字形则为二进院落，“目”字形则为三进院落。

四合院的建筑和格局体现了中国传统文化精神，具有良好的冬暖夏凉环境特点。是中国传统建筑文化的重要组成部分，它不仅体现了中国传统的尊卑等级观念，还涉及到风水学说，讲风水的实质就是对居家人才未来发展的重视。 如四合小院的门槛高象征屋主人身份地位高；还有大狮子小狮子的摆放位置，都有一定的顺序；包括主屋与侧屋的方向、高低等都有讲究，这既是一种实用的居住空间，又是一种民俗观念的物化符号。这些符号烘托着吉祥如意和安居乐业，支持着人们对美好未来的传承和期许。

随着现代家庭结构和社会观念的变革，传统四合院的居住与发展受到了挑战，数量越来越少，取而代之的是现代豪华气派的钢筋混凝土建筑屋，四合院逐渐成为中华民族优秀传统物质文化遗产。‌​ 我们县现在还完好保留着古时四合院的建筑原样，我们习惯叫头百户，九进院等，走进院子，可以欣赏到原汁原味的四合院建筑，台阶石、柱顶石、大门以及一些原始的柱子守残保缺，诉说着历史的沧桑变迁。现在早已不是四合院了，成了大杂院，而且大部分是外来人口，我就是去找一个亲戚才有幸目睹了它的容颜。

一条临街的石子路旁有一条小道，这是一进院的入口，顺路而入，一进院落小巧精干，二进院落大方整齐，三进四进院落环环相套，主房侧房布局紧凑，闹中取静，东西厢房下面还有耳房，错落有致，院内套着房，房中有屋，屋连着通道，一直走到九进院后，又是一条路，弯弯绕绕，绕绕弯弯，如果第一次来估计会迷路，整个四合院利用房、屋、廊、通道相连，前进后出，后进前出，是标准的九进四合院。不得不佩服古时户主家大业大与房屋设计的恢宏壮观，智慧古人为我们遗留下一笔宝贵财富。“大杂院”的形成有一个相当长的过渡阶段。大杂院，顾名思义，首先是大，其次是杂。“大”指的是地域，“杂”便是指居住者的成分了，而“院”多指独门独户的四合院、三合院，甚至是王府，所居院落从单一血脉、家族、家庭逐渐演变成了多血统，多家族，多家庭的大杂居，也就是说大杂院是多户聚居的院落，彼此没有了过去的亲缘关系。

四合院是有钱人的住所，而大杂院是普通或者贫穷者的暂居之地。大杂院多户合居，空间小，家长里短，矛盾不断，但大家走动多，从另一方面衬托出和谐的邻里关系。

老舍写的《骆驼祥子》中的祥子在大杂院中认识小福子，两个苦命人互生爱慕，是彼此生存下去的动力，然而厄运专挑苦命人，小福子不堪忍受生活折磨，上吊自杀，祥子也因无法接受生活的种种打击，变成一具行尸走肉。

林海音的《城南旧事》里边也有大杂院的故事，在大杂院英子认识疯女子秀珍，可英子不认为她疯，非常喜欢和她说话，得知秀珍被爱人抛弃，自己的女儿也下落不明，善良的英子知道小桂子就是秀珍的女儿，就帮助她们母女出逃去寻夫寻父亲，可结果是那样让人悲痛。类似这样的故事发生在大杂院是很平常的，大杂院逐渐演变成贫民窟，是穷人的代名词。

不论是四合院，还是大杂院，它们的存在就是对历史文化的重视。这种居住环境也随着社会发展，人民生活水平不断提高和人们对居住环境的高标准而发生了质的改变。

一幢幢拔地而起的高楼大厦正在悄悄成为现代人民的居所，四合院大杂院正湮没在历史的洪流中，成为社会向前发展的见证，将来社会还会有什么发展变化，高楼大厦会被什么建筑取而代之，让我们拭目以待！​​​​