西藏之行（十二）一一色拉寺

寇玉兰

我借拉萨二两墨，

试将色拉来描摹，

山岳为屏九庙绕，

中国格鲁独风貌。

　　色拉寺全称“色拉大乘寺”，别名“西藏的野玫瑰园”，藏传佛教格鲁派六大主寺之一。与哲蚌寺、甘丹寺合称拉萨三大寺，是三大寺中建成最晚的一座。色拉寺属全国重点文物保护单位。位于拉萨北郊3千米处的色拉乌孜山麓，周围柳林处处，自古就是高僧活佛讲经说法之地。

　　阳光下的色拉寺，金碧辉煌，光彩夺目。这里不仅有信仰的力量，还有艺术的精髓，让人心生敬畏。

　　来到色拉寺 ，千万 不要错过这里最富有盛名的辩经，这是一种佛学知识的讨论，也可以说是僧人们的一种学习方式。除了周日和一些特殊的节假日外，每天下午的3点，色拉寺的僧人们都会在辩经场有辩经的活动，这是一种富于挑战性的辩论，辩论者往往会借助各种手势来增强辩论的力度，或者是击掌去催促对方尽快的回答。

乌孜山下佛风遒，

古寺色拉大乘洲。

僧侣辩经呈法相，

野玫瑰里袒肩求。

　　辩经时僧人们往往是一个席地而坐，另一个站在对面，动作夸张地辩论着经文。这是一种佛学知识的讨论，也是喇嘛们的一种学习方式。

山势峥嵘古树遒，

色拉寺是大乘洲。

辩经僧侣多投入，

佛理宏深袒臂求。

僧人们通过击掌、跺脚等动作来表达自己的观点，这些动作都有特定的含义，如提问前的“底”声相当于开启智慧，而高扬的右手象征着文殊菩萨的智慧。整个辩经场面热烈而庄重，僧人们全身心投入，通过问答间的思辨来探索佛法的真谛。这种传统方式不仅是对佛学的深入探讨，也是对佛教精髓执着追求的体现。

　　色拉寺有妙音殿（甲失拉）。主要建筑有措钦（集会殿）、吉扎仓、麦扎仓、阿巴扎仓及32个康村。早期建筑以麦扎仓、阿巴扎仓为中心，后经历代增修扩建，才具有今天的规模，所以平面布局上无整体规划。但色拉寺的建筑密而不挤，杂而不乱，因地制宜，主体突出，体现了格鲁派大寺的特有风格，全然是一座宗教城市。

　　色拉寺的静谧让我们明白了生活的真谛：珍惜每一个当下，用真情和善意去拥抱生活！

漫步在色拉寺的回廊，

我不停的对佛堂回望，

那震慑人心的诵经声，

让我感受到佛教力量！

　　黄色是传统文化中的皇家颜色，代表着权力和尊贵。黄色常被用于寺庙的主体建筑，如殿堂、塔楼、经堂等。黄色的运用，表达了寺庙的尊贵和威严。色拉寺的黄色房屋僧舍，是有影响力的高僧或人物居住地。

阳光洒在色拉寺，

透过白云映金壁，

信徒门前叩长头，

信仰成为了宗旨。

　　色拉寺建筑风格独特，

多民族元素相结合，

展现了多元文化的交融。

（藏族、印度、尼泊尔和汉族）

　　参观色拉寺，可以感受到强烈的宗教氛围，听到僧人们的佛经诵读声，给人一种宁静的感觉。

　　站在转经筒前，

细观筒上镶嵌。

摸一下转经筒，

转经筒转几圈。

看下身后藏民，

似乎都在许愿，

 转经筒可消灾避难！

　　转经筒是‌藏传佛教信仰中的一种工具，由经文、筒身、筒盖和手柄四部分组成。有的转经筒上面还镶嵌了绿松石、玛瑙石或者珊瑚石。通过手摇它希望达到礼敬诸佛、修持诸法或无量的效果。还可带来好运消灾避难呢。

未完待续。